Всего за 400 руб. Купить полную версию
В последние годы (с 2005 года) ипостасное измерение человеческого существования начинает активно изучаться в политософии – новом научном направлении, созданном Г. Э. Бурбулисом, сориентированном на особо крупную модернизационную программу развития человеческой личности в системе социо-культурной педагогики, нацеленной на формирование ипостасного единства человечества. Подобную роль ранее уже сыграла в истории европейского человечества педагогическая система великого славянина Я. А. Коменского, основанная на идее Пансофии, всеобщей мудрости. Но времена меняются, меняется в корне роль педагогической функции в обществе. Для ноосферизации славянского образования славянской цивилизации предстоит «вернуться в Афины», обратиться к оставшимся пока неосвоенными по ряду исторических причин высшим достижениям афинско-греческой мысли, связанным с Сократовско – Платоновским учением о личности и педагогике, в основе которого лежит категория «со-бытие», определяющая ипостасное существование личности и, соответственно, отношение «учитель-ученик».
«Со-бытие» и «горизонт событий» – становятся ключевыми понятиями политософии. Политософия констатирует парадоксальное исчезновение в 21 веке политической топологии в прежнем понимании, приход на смену топологической доминанты в описании социальных и ментальных структур атопической доминанты. Поэтому необходимым основанием политософской рефлексии является признание универсальной и «всепроникающей» сущности политической реальности. Подобное ее качество определяется как «политическая радиация», не оставляющая «следа». Подобное может означать, что происходит глубинное изменение статистических закономерностей развития общества, которые обретают атопический, вне пространственно-временной характер. Это, отчасти подтверждается построением и исследованием статистически – детерминированной модели славянских имен – отчеств Л.В.Болотовой (далее, «СД – модель Л. Болотовой»).
Как можно интерпретировать в свете вышесказанного «СД – модель Л. Болотовой»? Во – первых, эта модель показывает, что математические статистики, отражающие ипостасное бытие человека существенно отличаются от гауссовых статистик, отражающих социоприродное существование человека, своей неклассичностью, негауссовостью. Не исключено, что подобные «шнуровочные» статистики могут быть использованы при конструировании принципиально новых типов технических устройств. Во – вторых, вероятностно-статистическая закономерность, отражённая «СД – моделью Л. Болотовой», может иметь существенное значение для изучения фазового перехода, характера изменения «математики человечества». В – третьих, найден уникальный способ изучения ипостасного измерения славянства, а значит, закономерностей развития славянской суперэтнической системы, как единой структуры-организма, имеющий некий культурно-исторический «код», связанный с именем собственным – «славяне».
Одним из возможных путей расшифровки славянского культурно-исторического кода, выраженного графиком «СД – модель Л. Болотовой», может быть руническое представление графика в виде комбинации изображений рун старшего футарка северных народов. При этом в комбинации явно просматриваются такие руны, как «Эваз» (значение руны: движение, прогресс), «Турисаз» (значение руны: величие, исполин), «Кеназ» (значение руны: свет, факел), «Гебо» (значение руны: дар). Полное описание рунической расшифровки кода – тема отдельного исследования в области славянской ноосферы. Проведенное Л. В. Болотовой исследование можно рассматривать как определённый вклад в развитие идей государственного Праздника Славянской письменности и культуры.
На основе анализа Графика «СД-модель Л. Болотовой» Л. Болотовой – выдвинута гипотеза о существовании Аттрактора спонтанной этнической самоорганизации России (АСЭСР).
Сам факт открытия культурно-исторического кода России и выдвижения указанной гипотезы можно рассматривать в качестве обоснования для того, чтобы Тверь была признана столицей русских – центром этнической самоорганизации русских. У других государство – образующих народов России есть свои столицы. У русских же – нет. Без признания Твери столицей русских, закрепляющего равенство государство – образующих народов страны, нельзя решить проблемы формирования российской нации, развития соответствующего законодательства, к чему призывает Президент России. В Год российской нации необходимо решить этот вопрос. Большую роль может сыграть в связи с этим формирование бренда «Тверь – столица русских», в том числе в связи с проведением в Москве чемпионата мира по футболу, что позволит привлечь в Тверь футбольных болельщиков и гостей столицы.
Таким образом открытие Л. В. Болотовой Графика «СД-модель Л. Болотовой» получает дополнительное прикладное значение к тем прикладным значениям, которые раскрыты в книге «Осознанная жизнь».
Осознанная жизнь – это опознанная жизнь.
Человек развивается, когда он опознаёт жизнь. В опознавании жизни проявляется забота человека о себе самом. Опознавать жизнь – значит отличать жизнь от не жизни.
Опознавание жизни есть человековедение. Книга «Осознанная жизнь» является вкладом в развитие человековедения. Она способствует выходу России и человечества из антропологической катастрофы, которая в книге названа Апокалипсисом.
График «СД-модель Л. Болтовой» явно содержит в себе триаду, то есть отражает триадическую реальность. В связи с этим график и Аттрактор АСЭСР могут трактоваться как отражение энтелехии-финальной причинности в развитии российской этнонациональной системы. Тогда должна быть «точка» порождения указанной энтелехии, а так же точка её «трансцензуса» – палингенесиса. Географически – это Тверь, Тверская Земля. Отсюда следует идея Твери как центра спонтанной этнической организации русских, столицы русских. Это позволяет обьяснить, в принципе, почему идеи графика и АСЭСР появились именно в Твери и развиваются именно женщиной, как некой точкой трансцензуса.
Гайдуков Владимир Николаевич,кандидат философских наук.Введение
Существуют многие области действительности, которые мы, люди, в силу нашего ограниченного развития не можем даже начать осознавать.
Поэтому существует вечное стремление людей к новому познанию, и новые современные знания открывают нам многомерную перспективу Вселенной и человеческой жизни.
В данной книге представлена последовательная структурная система, связывающая вместе и нашу Вселенную, и нашу индивидуальную жизнь.
Человек, как живое существо, существует в так называемом, промежуточном мире – между макро- и микромиром. Возникает проблема с созданием полноценной картины Мироздания.
Законы Вселенной диктуют свои условия существования микро- и макрокосмоса. Невозможно познать мир, если прежде не познаешь себя, свою жизнь, если не сможешь ощутить, увидеть, что общего между нами, людьми, атомом и вселенной.
Что такое жизнь?
«…живое вещество следует рассматривать как особое сочетание потоков материально-энерго-информационного содержания… само живое вещество, поддерживая неравновесную структуру, создаёт качественный специфический материально-энергетический и информационный поток» [34].
Значит, живое вещество планеты Земля, в том числе и мы, люди выступаем как грандиозный высокоупорядоченный поток материи, энергии и информации в космическом масштабе.