Заметка на полях
Даосская конструкция не дотягивает до триады – мы в ней не видим, чтобы возница подчинялся колеснице. К триадной позиции вплотную подходит известная восточная поговорка: «Тело – это конь для Души, Душа – конь для Духа». Для превращения системы в триаду необходимо третье отношение: Дух – это конь для Тела.
Христианская традиция выделять в человеке тройку – Тело, Душу и Дух (с операционной точки зрения – Действие, Чувство, Мысль) – олицетворяется в Библии сыновьями Адама и Евы – Каином, Авелем и Сифом, и сыновьями Ноя – Хамом, Симом и Иафетом: «Эти три главных сына являются прообразами трех типов людей: Каин – плотских, Авель – духовных, наконец, Сиф – душевных, т. е. находящихся между духовными и плотскими, в состоянии выбора и борьбы; не достигших жизни чистого духа, но и удалившихся от жизни чисто животной»62.
«Итак, Хам показал себя человеком чисто плотским; а Сим и Иафет, как мы дальше увидим, воплощают в себе другие два типа людей: человека духовного – Сим, а душевного, но достигшего высокого уровня развития – Иафет».63
С ранней юности моим глубочайшим страданием и источником всех моих радостей и мук была непрекращающаяся и беспощадная битва между духом и плотью… а моя душа была ареной, где две эти армии сошлись и скрестили оружие.
Никос Казандзакис (1883—1957), автор романа «Последнее искушение Христа»Святитель Николай Сербский утверждал, что люди бывают трех категорий – богоподобные, звероподобные и бесоподобные. Из современных философских концепций можно вспомнить принадлежащую Карлу Попперу так называемую теорию трех миров, утверждающую существование первого мира – мира субъектов, второго мира – мира объектов и третьего мира – мира объективного знания, порожденного первыми двумя, но существующего независимо от них. Анализ роста и развития знания в этом независимом третьем мире и есть, по Попперу, предмет философии науки.
Власти предержащие предлагают нам, народу, считать, что в цивилизованном обществе существует разделение властей на исполнительную, законодательную и судебную. Если бы все было так, то у автора не было бы нужды писать эту книгу, однако к настоящему моменту ни одно государство мира не может похвастаться разделением властей – фактическим, а не декларативным.
В предыдущем абзаце ветви власти названы в порядке убывания их толщины (речь идет о России). В соответствии с особенностями национальной политики законодательная и судебная власти являются филиалами исполнительной. Фактически же все три упомянутые ветви власти подобострастно произрастают из единого ствола, которым, в соответствии с российской традицией, является наш всенародно (точнее – всечиновно) избираемый президент. Или премьер-министр, для соблюдения процедурных формальностей на четыре года посадивший греть президентское кресло своего преемника (на-местника, место-блюстителя).
Президентов не избирают, а подбирают.
Ф. Д. РузвельтСегодня в России используются те же технологии управления страной, что и во Франции 1789 г., где судебная власть не была отделена от исполнительной, а исполнительная плавно смыкалась с законодательной. Правивший в те далекие времена Людовик XVI был абсолютным монархом, рулил страной куда хотел. Чем все это закончилось, вы должны помнить из школьной программы.
Заметка на полях
Как вы, должно быть, заметили, автор то и дело забегает вперед – и делает это не из патологической любви к беспорядку, а для того, чтобы приободрить читателя, поддержать его интерес к предмету чтения на уровне, необходимом для его (чтения) продолжения. Так что не обессудьте – вот вам еще одно прозрение грядущих смыслов.
Примечания
1
Воины креатива. Главная книга 2008—2012. Проект Россия. М.: Эксмо. 2008. С. 250, 252.
2
Никонов Александр. Кризисы в истории цивилизации. Вчера, сегодня и всегда. М.: НЦ ЭНАС, Питер. 2010 г.; [битая ссылка] http://fb2lib.net.ru/book/171248
3
Инь и Ян.
4
Небо, Человек, Земля.
5
Танка носит название «Трусость», переведена с японского В. H. Марковой и использована братьями Стругацкими в качестве эпиграфа к роману «За миллиард лет до конца света».
6
«Имей мужество использовать свой собственный разум» – в переводе Иммануила Канта. Также переводится с латинского как «дерзай быть разумным, не бойся следовать велению разума».
7
© Вергасов Фатех.
8
При этом, следуя принципу Исаака Ньютона, гипотезы свои я не измышляю (в свободном полете фантазии), а формулирую на основании известных мне явлений живой и неживой природы.
9
Декарт, Бэкон, Дюркгейм, Поппер, Лакатос.
10
Розанов Д. И. Северный полюс. Гений и злодейство. Теория экспедиции. М.: Частный издательский проект. 2006. С. 19.
11
Магомедов М. А. «HOMO UNUS. Восхождение Сверхчеловека»;
[битая ссылка] http://way-to-homounus.livejournal.com/14755.html
12
От греч.: предисловие, введение, предварительные рассуждения, замечания, введение в изучение.
13
Английский поэт и изобретатель унитаза.
14
Лимонов Э. В. Другая Россия. М.: Ультра. Культура. 2003.
15
Козьмин Л. П. Н. Ткачев и революционное движение 1860-х годов. М.: Новый мир. 1922.
16
Варшавский В. С. Родословная большевизма. YMCA-Press. 1982. С. 19.
17
Геодакян В. А. Эволюционная теория пола. Природа. №8. 1991; [битая ссылка] http://www.geodakian.com/ru/01_index_ru.htm
[битая ссылка] http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NATURE/VV_SC30W.HTM
18
«Кому это выгодно?». Автор крылатого выражения – Кассиан Лонгин Равилла, знаменитый римский юрист, I век н.э.
19
Выделяя основные действующие факторы, люди традиционно говорят именно о «трех столпах» того или иного процесса или состояния.
20
Шубин А. В. Ритмы истории. Периодическая теория общественного развития. М. 1996; [битая ссылка] http://www.e-reading-lib.org/book.php?book=1015578
21
Цитата Отто фон Бисмарка в оригинале звучит несколько жестче: «Революцию задумывают мудрецы, начинают их глупцы, а ее результатами пользуются подлецы».
22
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Наука. 1987. С. 414;
[битая ссылка] http://www.bibliotekar.ru/rusYazRusi/21.htm
23
Современное языкознание именно так объясняет наличие разных языков: если ландшафт препятствует связям, общению людей, они формируют анклавы – каждый со своим языком. Языковое разнообразие резко падает в тех регионах, где в ходе хозяйственной деятельности люди интенсивно «перемешиваются» друг с другом.
24
Хомяков А. С. Сочинения в двух томах. Том 1. Работы по историософии. М.: Московский философский фонд, Медиум. 1994. С. 9.
25
Яковлев Сергей. Губерман против «нелюдей». Новое время. №10 от 10 марта 2008 г.; [битая ссылка] http://newtimes.ru/articles/detail/4597/
26
Пономаренко В. Проблема 2033, или Джонушка, Иоганушка да Иванушка дурачки; [битая ссылка] http://rot.ems.ru/2033.html
27
Кирпичев В. В. Зеркало для России. О чем молчит власть. Питер. 2011. С. 200.
28
Никонов А. П. Наполеон. Попытка №2. СПб: ЭНАС / Питер. 2008. С. 13.
29
Нечто подобное практиковалось в Карфагене, где в V веке до н. э. был учрежден Совет судей, судивший по истечении срока их полномочий членов Совета старейшин – исполнительного органа, ежегодно формируемого путем открытой покупки голосов. Неудивительно, что очень скоро Совет судей заменил Совет старейшин на позиции главного органа власти.
30
Фурсов Андрей Ильич. Опричнина в русской истории – воспоминание о будущем; [битая ссылка] http://www.rus-obr.ru/ru-club/5948
Фурсов Андрей Ильич. Опричнина в русской истории – воспоминание о будущем, или Кто создаст четвертый Рим?; [битая ссылка] http://dynacon.ru/content/articles/381/
Фурсов Андрей Ильич. Вперед, к победе! Русский успех в ретроспективе и перспективе. М.: Книжный мир. 2014.
31
Делягин Михаил. Путь России. Новая опричнина, или Почему не нужно «валить из Рашки». М.: Эксмо. 2011.