Добров Юрий Павлович - Крупицы мудрости и путь постижения Истины. Часть I стр 9.

«Бог знает путь её, и Он ведает место её. Ибо Он призирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной: тогда Он видел её и явил её; приготовил её, и ещё испытал её, и сказал человеку: «Вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Премудрость возглашает:

«Доколе, невежды, будете любить невежество? Доколе буйные будут услаждаться буйством? Доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот я изолью дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли:

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. «тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои. За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их. А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

В фильме Василия Шукшина «Калина Красная» есть его слова:

«Любушка, посмотри вокруг, сколько людей хороших живет. Надо только жить. Вот надо бы только умно жить».

Здесь я бы сказал немного по-другому: «Вот надо бы только мудро жить».

А как лучше жить, по уму или по мудрости? Как ты думаешь, мой дорогой читатель? Вопрос, конечно, не простой и сразу ответить на него не получится. Молодые люди, конечно, сразу скажут, что надо жить по уму, но ум-то у всех разный, у одного ума – палата, а у другого ума – как у курицы.

Мне кажется, человек должен сам это понять и осознать, а чтобы это сделать, необходимо проверить, какой он человек: умный или мудрый. Как он принимает решения: сразу или через какое-то время, взвесив все за и против. Ум всегда быстротечен и принимает быстрое решение, которое имеет сиюминутную выгоду. Мудрость – наоборот – старается всё взвесить, продумать каждый шаг и предвидеть исход намеченного дела.

Взять хотя бы наше время, начало ХХI века, как быстро и легко, без войны, в течении двух – трёх лет была уничтожена почти что вся промышленная индустрия. Сейчас в нашей стране нет ни одного промышленного предприятия в машиностроении, которое работало бы хоть на 50%. Собственно говоря, и машиностроительных заводов наверное уже нет. От них остались только голые корпуса без станков и оборудования, без ничего. А почему? Да потому, что какой-то великий комбинатор сделал так, чтобы люди сами стали из-за сегодняшней выгоды уничтожать заводы и предприятия, на которых они когда-то работали и получали зарплату. Вот тут сразу видно, как действует ум. Он быстро командует, надо побыстрей всё порезать на металлолом, сдать его и получить деньги. Чем больше порежем и сдадим, тем больше будет денег. Ум не думает о том, что будет завтра, ему главное, чтобы было хорошо сегодня. Мудрость – наоборот, думает вперёд, как сделать так, чтобы в будущем было …, вот тут возможны два варианта: хорошо или плохо. Мы, к сожалению, идём по второму варианту. Значит, получается, что в нашей стране живёт больше «умников», чем мудрецов.

«Каждый должен принять как руководящее начало, чтобы собственная его польза совпадала с пользою других».

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу».

Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживает язык свой от зла и уста свои от лукавых речей.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца нашего небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и не праведных… Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный».

Ты никогда не пробовал, дорогой читатель -ница, так делать, любить врагов своих? А зря, что не пробовал, попробуй. Ты скажешь, зачем мне это надо, а я скажу, зачем, когда ученики Христа стали проповедовать это людям, то они увидели как зло стало исчезать, растворяться в любви. Значит, это нужно им, но люди не принимают это правило и не хотят его принимать, считая его безрассудным.

Это очень мудрое высказывание, если ты начинаешь его применять на практике, то делаешь крутой поворот в изменении своей жизни и самого себя. Здесь главное – устоять на своих ногах, не упасть и не поскользнуться в тот момент когда душевная боль будет тебя мучить, терзать, перекрывать твою осознанность, не давать покоя, за то, что ты должен возлюбить и благодарить своего обидчика. Это крайне тяжёлая процедура, и в первые мгновения исполнить всё, практически очень трудно. Чтобы это сделать, надо переродиться заново или вывернуть свою душу на изнанку, всё вытряхнуть и одеть снова. Эта боль объясняется тем, что горит твоя любимая рубашка под названием эгоизм, тут самое главное – не дать себе заступиться за неё. Пусть горит внутри с неимоверной силой, сожми всё в кулак, терпи и жги, становись ещё сильней, сожми свои зубы, прикуси язык, но не разгневайся, смени свой гнев на милость и прощение. Чем больше сгорит, тем меньше будет болеть душа при последующих встречах.

Преподобный Никодим в своей книге «Невидимая брань» о христианском совершенстве пишет:

«Для достижения победы необходимо тебе вести непрестанную и жестокую брань с самим собою, надлежит тебе, если истинно желаешь сделаться победителем в сей невидимой брани и сподобиться водрузить в сердце своём следующие четыре расположения и духовные делания, как бы облекись в невидимые оружия, самые благонадёжные и все победительные, именно:

1. – никогда ни в чём не надейся на себя;

2. – носить в сердце всегда полное и все дерзновенное упование на Единого Бога;

3. – непрестанно подвизаться;

4. – всегда пребывать в молитве.

Не полагаться на самих себя

Возлюбленный мне брате, столь необходимо в нашей брани, что без сего, будь в том уверен, не только не возможешь одержать желаемой победы, не устоишь даже в самом незначительном нападении на тебя врага».

У меня как-то раз возник спор с одним молодым человеком насчёт того, на кого надо полагаться в жизни, молодёжь, как всегда, полна сил и энергии говорит, что надо полагаться только на себя больше ни на кого. Когда я был в таком возрасте, как он, у меня точно такое же было отношение к Вере в Бога, как у них сейчас, но жизнь не стоит на месте, всё меняется в этом мире, как и мы тоже меняемся. Только одни люди это понимают и осознают, другие не хотят этого понимать, считая, что это им не нужно. Всегда думают, что будет так, как они хотят. Такое бывает в нашей жизни очень редко, обычно бывает всё по-другому. Хотя они не задумываются, почему это происходит так и списывают всё на случай. Да, так получилось случайно, но, дорогой мой читатель, запомни, что в нашей жизни случайностей не бывает. А всё происходит по закону Божьему, кто бы его как ни называл, законом Вселенной или Кармой. Сейчас много появилось различных эзотерических обществ и течений. Тоже не просто так. Это делается целенаправленно для того, чтобы увести человека от Бога под разными лучами и названиями организаций, как бы они с Богом, но в дальнейшем, как жизнь показала, у многих избранных, их гордыня начинает расти, закрывая или перекрывая их сознание. В результате люди, которые поверили этим «учителям эзотерикам» видят, что их просто используют в своих коммерческих планах, они разочаровываются и больше уже не собираются верить ни во что.