Всего за 259.9 руб. Купить полную версию
«На четвертый день он гулял по роще, когда внезапно увидел мужчину необычного вида с невозмутимым выражением лица, который двигался ему навстречу, не спуская с него пристального взгляда. Рамакришна сразу понял, что перед ним не индус. У незнакомца были большие красивые глаза, а нос, хотя и отличался по форме от индийских, никоим образом не портил его лица. Рамакришна был очарован и задумался, кем бы мог быть этот человек. Тем временем человек приблизился. И тут из самых глубоких тайников сердца Рамакришны пришел ответ: «Это Христос, который излил кровь своего сердца во имя искупления людских грехов и ради спасения человечества перенес муки. Конечно же это мастер йоги, Иисус, воплощение любви». И тогда сын человеческий обнял Рамакришну и слился с ним. Рамакришна потерял сознание…
Спустя некоторое время он вернулся в сознание и уже нисколько не сомневался, что Иисус Христос был воплощением Бога».
Иисус на Востоке
Жизнь Гаутамы Будды, светоча Востока, показывает невероятные параллели с жизнью Иисуса. Как Иисус, Будда посвятил свою жизнь блужданию по миру, обучению людей бессмертным истинам и исцелению больных. Аббат Гюк, который более чем столетие назад составил для нас первый надежный отчет о жизни в Тартарии и Тибете, утверждал, что во время своего путешествия через святую землю лам он столкнулся с тем, как охотно ламы воспринимали рассказы об Иисусе, поскольку уже знали о нем из своих священных буддистских книг. В Потале, дворце далай-ламы, аббат Гюк беседовал с правителем Тибета. «Ваша вера, – сказал ему правитель Тибета, – сходна с нашей. Различия лежат лишь в толкованиях и объяснениях».
Некоторые ламы, которые придерживаются древних традиций, говорят, что посещение Иисусом Индии и Тибета – факт исторический. На языках Востока его имя произносится как Исса. Ламы говорят, что Исса в юности на некоторое время покинул Иосифа и Марию, отправившись с торговым караваном из Иерусалима в направлении Инда. Они рассказывают, что Иисус Христос читал свои проповеди в Варанаси, Непале и Гималаях. В Тибете буддистские монахи принимали его как учителя Божественных истин, а страждущие, больные и нищие толпились вокруг него повсюду, где бы он ни появился; его молитвы чудесным образом исцеляли хромых, увечных и слепых.
Новый Завет хранит молчание относительно восточных странствий Иисуса. Однако невозможно спорить с тем фактом, что все четыре Евангелия предлагают нам только фрагментарный рассказ о жизни величайшего из людей, когда-либо живших на нашей планете, и лишь немногое дошло до нас о первых годах жизни Христа, если вообще что-нибудь записывалось его учениками.
Некоторые европейцы и американцы, посетившие Тибет, отмечают, что рисунок рыбы часто встречается в качестве художественного орнамента на религиозных объектах и зданиях; точно такой же символ, вырезанный ранними христианами, можно увидеть в римских катакомбах, в которых они долгие годы скрывались от преследования. Схематический рисунок рыбы использовался первыми христианами в качестве символа их веры, потому что слово «рыба» по-гречески писалось как «ichthys» и символизировало первые буквы греческих слов, обозначавших «Иисус Христос, сын Божий».
Есть много и других отголосков пребывания Иисуса и его последователей на землях Востока. Жители Запада, которым довелось получить разрешение побывать в ламаистских монастырях Тибета, в которых постигают древнюю мудрость мастеров, были поражены сходством этих восточных монастырей с западными монастырями. В них можно видеть такое же благочестие, такое же стремление к духовному совершенству и преданность Богу. Монахи постятся и живут отрешенно от мира, их благостность, их священные песнопения, их религиозные обряды очень похожи на то, что можно наблюдать во всех монастырях и соборах Европы и Америки.
Таинственный учитель Цонг-Капа
На востоке Тибета расположен огромный ламаистский монастырь Кумбум, где проживают тысячи монахов-лам, облаченных в желтые одеяния. Будучи одним из самых священных религиозных центров всего Тибета, Кумбум особенно известен как место рождения Цонг-Капа, главного провидца и ламы, жившего пять столетий назад. Именно Цонг-Капа вдохнул новую жизнь в древнее учение Будды, когда уже назревала опасность, что все величие этого учения затеряется в пустых ритуалах. И монахи Кумбума утверждают, будто Цонг-Капа приобрел свои знания и силу от незнакомца, который приехал с Запада. Они говорят, что этот учитель был человеком большого благочестия и учености, с пылающим взглядом и большим носом, каких нельзя увидеть у обитателей тибетского высокогорья. Некоторые монахи полагают, что это, возможно, было воплощение самого Иисуса или одного из его последователей, которые показали Цонг-Капа истинный путь.
Родство Востока и Запада
Верования Востока и Запада родственны друг другу так же, как их политическим судьбам предназначено было оказаться тесно переплетенными на годы вперед. Священные книги Востока и те глубокие и вдохновенные мысли, которые они выражают, не чужды нам, поскольку мы знали их очень давно.
Тысячи лет назад народы Востока и Запада были единым народом, живущим вместе и говорившим на одном языке. Великие народы Европы и Америки и арийцы Индии когда-то жили вместе в Восточной Европе. Из своего доисторического дома некоторые группы этих индоевропейских народов двинулись на Запад огромными миграционными потоками, в то время как другие прошествовали на Восток. В течение почти тысячи лет, начиная со второго тысячелетия до нашей эры, потоки их текли на территорию нынешней Греции, где они построили изумительные храмы и дворцы. Другие направились в долину Дуная и затем распространились на север и запад, приведя с собой стада рогатого скота и овец и свою веру в Бога на небе. Эти люди стали предками кельтов, скандинавов, немцев и других европейских групп. Другие вторглись в Италию, где их потомки построили Римскую империю. Еще одна волна индоевропейцев хлынула на субконтинент Индии.
Кто такие индусы
Коренное население Индии было темнокожей расой, дравидами. Хотя они и достигли высокой степени цивилизации, они не смогли противостоять напору вторгающихся индоевропейцев. Постепенно дравиды были порабощены иноземцами.
С тех самых давних пор и начали образовываться знаменитые касты Индии. Самой высокой из всех была каста священников, или брахманов, которые толковали древние священные книги, Веды. Затем шли воины, или каста кшатрия, дворяне, которые владели землей. После них шла каста вайшья, к которой принадлежали торговцы, фермеры-землевладельцы, скотоводы, ремесленники и ростовщики. Последней из этих четырех каст были шудра, которые были рабами и слугами. Вне всех каст существовали отверженные – парии. Касты стали наследственными. Интересно отметить, что индуистское слово для обозначения касты – «варна», или «цвет». Древняя система, несомненно, базировалась на цветовых различиях между арийцами и дравидами, но цветовые границы стали не столь отчетливыми по мере скрещивания.
За столетия касты постоянно дробились и снова и снова подразделялись. Сегодня их не менее семи тысяч. Парии, которых в Индии на сегодняшний день больше пятидесяти миллионов, до настоящего времени вели жизнь, полную лишений, без всяких надежд. Но сегодня их положение улучшается. Правительство современной Индии работает над уничтожением кастового деления и цветовых барьеров, над облегчением участи всех неприкасаемых. Оно приняло близко к сердцу учение Ганди, мастера йоги, который говорил: «Для меня всегда было загадкой, как люди способны гордиться тем, что унижают своих собратьев».