Проектировал и возводил приют и церковь при нем известный московский архитектор М.Д. Быковский. Здание возвели в два этажа, и оно было расположено среди обширного липового сада общей площадью около четырех гектаров, чтобы у воспитанниц имелась возможность прогулок и спортивных игр рядом с приютом. Архитектурный облик сооружения напоминает классическую застройку Москвы конца XVIII века. Здание разделено по фасаду поперечной филенкой на два этажа. Первый этаж отделан ложным рустом. Оконные проемы на всем фасаде прямоугольной формы, которую подчеркивают строгие профилированные наличники. Центр здания выделен небольшим выступом, также прямоугольных очертаний. Как декоративный элемент позднего классицизма, воспринимаются сдвоенные пилястры, расположенные по углам здания.
Из пояснений к плану и чертежам постройки ясно, что церковь располагалась во втором этаже, имела отдельный вход. Помимо дортуаров, классных зал и спален, в здании была большая сводчатая столовая прямо под церковью. В подвальном помещении находились чуланы для хранения провизии, служебные помещения. Освящение церкви великомученицы Варвары в приюте Лобкова состоялось 1 ноября 1855 г. Об убранстве ее интерьера в настоящий момент ничего не известно.
Как и многие другие благотворительные учреждения в Шаболовской слободе, девичий приют Лобкова вскоре после октября 1917 г. был упразднен. Здание стало одним из сооружений первого в России телевизионного и радиотрансляционного центра на Шаболовке. По соседству с ним выросла ажурная Шуховская башня – уникальное творение инженера В.Г. Шухова. Поскольку объект такого назначения приравнивался к стратегическим, то и режим его функционирования был очень строгим. До настоящего дня неизвестно, что из старой отделки Лобковского приюта сохранилось, так как доступ исследователей в здание запрещен. Возможно, что внутри могли сохраниться до наших дней фрагменты росписей и другие декоративные элементы. Здание не имеет охранной грамоты от государства как памятник архитектуры.
Варлаама и Иоасафа, преподобных, в колокольне Новодевичьего монастыря церковь (Новодевичий проезд, дом № 1).
Колокольня Новодевичьего монастыря, выстроенная в 1683–1690 гг. (последний ярус достроен в 1704 г.) является одной из самых красивых русских звонниц. Ее сооружение являлось частью перестройки монастырского ансамбля в стилистике нарышкинского (московского) барокко при царевне Софье Алексеевне, особо благоволившей к этой обители. По стилю колокольне близки и надвратные церкви Новодевичьего монастыря – Покровская и Преображенская, трапезная, палаты и все другие сооружения 1680-х годов. Общая высота колокольни – семьдесят два метра. Она возведена из кирпича и украшена ажурным белокаменным декором, ее ярусы окружены галереями-гульбищами с белокаменными балюстрадами. Колокольня стала главной доминантой монастырского ансамбля, не нарушив при этом главенства Смоленского собора, а, напротив, создав контрастную игру архитектурных форм и оттенив его сияющую белизну ярким узорочьем убранства. Располагается колокольня точно посередине восточной стены монастыря, перед алтарем Смоленского собора, подобно колокольне Ивана Великого в Москве, которая находится на восточной стороне Соборной площади между алтарными апсидами Успенского и Архангельского соборов. Церковь располагается в нижнем этаже двухэтажного основания. Ее небольшое пещерное помещение резко контрастирует с внушительностью здания и праздничностью его внешнего облика. В церкви находился иконостас 1683–1685 годов. На колокольне сохранились древние колокола, отлитые в XVII веке русскими литейщиками Федором Моториным, Никифором Барановым, Михаилом Ладыгиным.
В 1920-х гг. на звоннице была организована мастерская В. Татлина, который запускал с нее свой летательный аппарат «Летатлин».
Варнавы, апостола, при Обществе трезвости у Семеновской заставы церковь (уничтожена).
Старейшими московскими обществами трезвости были Даниловское и Варнавинское. Последнее с 1913 г. размещалось в приобретенном двухэтажном владении И.Н. Денисова у Семеновской заставы (улица Соколиная гора, дом № 25). Варваринское народное общество трезвости стало средоточием миссионерской противосектантской работы в Москве. Здесь проводились беседы, действовали катехизаторские и певческие курсы, совершались торжественные молебны с акафистом, чтения и доклады со световыми картинами. При обществе находились столовая, чайная, библиотека в двенадцать тысяч книг и читальня. Летом общество устраивало в Москве и в уезде более десяти многолюдных крестных ходов со своими хоругвями. Митрополит Московский Макарий, посетив здание общества в мае 1914 г., выразил пожелание устроить здесь домовую церковь по образцу Владимирского храма Епархиального дома. В большой зале второго этажа здания у Семеновской заставы 22 декабря 1914 г. состоялось освящение храма апостола Варнавы. Одноярусный иконостас вмещал двенадцать икон. Алтарь устроили в одном из углов залы. В 1915 г. в отдельном помещении на первом этаже по инициативе председателя Варнавинского общества епископа Серпуховского Арсения была освящена часовня Почаевской иконы Божией Матери.
Церковь ликвидировали вскоре после Октябрьской революции 1917 г., и все ее имущество передали в Никольский единоверческий монастырь на Преображенском кладбище. В нижнем этаже здания, где ранее существовали часовня и церковь, разместили склад, в верхнем – столовую и библиотеку Московского потребительского общества. Здание Варнавинского общества трезвости снесли в 1979 г.
Василия Блаженного при Богоявленском соборе церковь (Спартаковская улица, дом № 15).
На верхнем этаже двухэтажного корпуса, стоящего внутри церковной ограды Богоявленского собора в Елохове, в 1998 устроили и освятили крестильный храм во имя Василия Блаженного, Христа ради юродивого, жившего в Елохове. Прямоугольное помещение церкви разделено красивой бронзовой решеткой на две части. Первая (со стороны входа) предназначается для приготовления к таинству крещения. Во второй части совершается само таинство крещения. Там находится обширная беломраморная купель, украшенная резными крестами и орнаментом. В двухъярусном иконостасе в нижнем ряду помещены современные иконы Сретение Господня и архангела Гавриила (справа от Царский врат), Введение во храм Пресвятой Богородицы и архангела Михаила (слева от Царских врат). В верхнем ряду иконостаса – небольшие изображения равноапостольных Константина и Елены, равноапостольного князя Владимира, равноапостольной княгини Ольги, преподобного Сергия Радонежского и святителя Алексия, митрополита Московского. Верх иконостаса венчают три позолоченные, увенчанные крестами главки. В центре потолка – большое изображение Спасителя, благословляющего детей; на левой стене между окнами – изображение крещения святого князя Владимира в купели в херсонесском храме, уменьшенная копия картина Александра Иванова «Явление Христа народу» и текст Символа Веры. Храм освещают два паникадила.
Василия Блаженного храм (Покрова Пресвятой Богородицы что на Рву собор) (Красная площадь).
Этот выдающийся памятник древнерусского зодчества построен в память покорения Казани царем Иваном IV Грозным в 1555–1561 гг. Письменные источники XVI в. сообщают имена строителей храма – Барма и Постник (его обычно отождествляют с творцом собора в Свияжске Постником Яковлевым; однако, есть и другая версия о том, что зодчий был один – Постник Яковлев по прозвищу Барма). Известная легенда о том, Иван Грозный повелел ослепить строителей храма с тем, чтобы они никогда не построили ничего более красивого, записана впервые в XVII в. иноземцами Б. Таннером и А. Олеарием и не заслуживает доверия.