Исповедь мертвеца: Бессмертие, или Правда о Смерти
Гу Ру
© Гу Ру, 2020
ISBN 978-5-4474-1671-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От издателя
Эта книга – одна из книг, открывающих тайны смерти. Автор, приняв личную боль, сумел донести до людей взгляд иных измерений на события, происходящие на Земле. Этот взгляд является связующим звеном в соавторстве живого и «мёртвого» пространств. Потому и псевдоним книги создан из начальных букв имён авторов: «мёртвого» (Гу….) и живого (Ру….).
Стержень сего творчества заключается в том, что судьба земных жителей не безразлична жителям иных измерений, которые уделяют особое внимание России, как спасительнице Человечества.
Написал эту книгу ничем не примечательный человек, с простыми рабочими корнями, из простой рабочей семьи, не имеющий должного образования для написания подобных книг. Чтобы пропустить через своё сознание такое, необходимо иметь определённую учёную степень. Разгадка в том, что, волею судьбы его естество было подвергнуто трансцендентальному состоянию (через смерть его супруги, изображение которой присутствует в начале и в конце книги).
Трансценденция (от лат. Transcendere – переступать). В самом широком смысле означает переход границ между двумя областями, в особенности из области посюстороннего (имманентного, земного, реального) в область потустороннего (трансцендентного). В метафизическом понимании, трансценденция – переход из сферы возможного опыта (природы) в сферу, лежащую по ту сторону его. В идеалистической философии – находящийся за пределами мира.
Философская энциклопедия (Словари и энциклопедии на Академике).Эта книга о состоянии души человека, которое учёные мужи оценивают, как трансцендентальное. Когда смерть разлучает людей, живущих «душа в душу», оставшееся на Земле подсознание человека, автоматически живёт информацией другой половинки души, которая перешла границу смерти. Удостовериться или опровергнуть вышеизложенное, можно лишь прочитав исповедь человека, который не по своей воле, живёт (сознанием и подсознанием) в двух мирах.
Последняя книга этого автора, «Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших», открывает столько мыслей для размышлений, что невольно задумаешься, – дано ли знать человеку, простому смертному, столько таинств о жизни и смерти? Скорее всего, название книги было выбрано не случайно, и не самим автором, а теми силами, которые используя трансцендентальное состояние, способны управлять судьбами людей. В сущности, авторы всех «знаковых» книг подвержены трансцендентальному состоянию.
Предисловие
Дорога к милой пролегала сквозь столетия, чтобы мгновение, земное, с ней урвать. Разумно ль было слишком долго ждать, чтоб разрубить, на части, жизни долголетие?
* * *
* * *
«Чтобы никогда не боятся смерти, всегда думай о ней»
Луций Анней Сенека* * *
«Если долго глядеть в бездну, – бездна отразиться в тебе».
Фридрих Ницше* * *
«Сущность всех вещей – одна и та же, совершенно спокойная и уравновешенная, и не вызывает признаков „становления“, однако невежество в своей слепоте и заблуждении не имеет представления о Просветлении и, по этой причине, не может истинно познать все те состояния, различия и действия, которые характеризуют явления Вселенной».
Ашвагхоша. Пробуждение веры* * *
«… Хотя разум не может пробить завесу, разделяющую обе стороны жизни-смерти, всё ж разум, очищенный от предрассудков и не повинующийся слепо всяким учениям, постигнет некоторую „разумность“ в изложении истин неведомого мира…»
Рамачарака (учение йогов)* * *
* * *
Вы все мне нужны. И глупые, и умные. И добрые, и злые. И весёлые, и грустные. И маленькие, и большие. И серьёзные, и смешные. И богатые, и бедные. Все. Потому как через вас, всех то, я и вижу Жизнь.
* * *
Заблуждение многих людей (не только материалистов, но и большинства верующих) заключается в том, что они считают присутствие Бога в человеке – избранностью. Это всё равно, как в воде разделить рыб на тех, кто пребывает в воде, и на тех, кто умудряется жить вне воды. Имея общую связь с водой, рыбам не дано делить своё естество на избранных и изгоев.
Господь Един. Всё, что попадает в поле человеческого зрения – есть Его творение. И присутствует в Нём, а, никак, не наоборот.
* * *
Справедливость на Земле ─ это умение принимать несправедливость и пользоваться ею, как определённой базой, для увеличения мощи «своей» души.
Без зла ─ добро не умнеет. Как и без добра, зло не очищается.
* * *
Судьба каждого человека запрограммирована, и даже не рождением, а слиянием клеток (при оплодотворении). Но исполнится начертание или нет, зависит от самого человека. Проще сказать, оплодотворением человеческого эмбриона, Cвыше было дано добро, был утверждён сценарий человеческой судьбы. Снимет ли человек по этому сценарию фильм, зависит, в большей мере, от самого человека.
* * *
Прежде, чем возмущаться бездействием Бога, в отношении справедливости человеческих страданий, любой человек должен задуматься, ─ а что он, конкретно, дал Богу, чтобы ожидать, каких-либо встречных действий?
* * *
За границей смерти «умершего» встречают не только ангелы, но и демоны. Для последних самые проблемные, это верующие и праведные люди. Для них, астральные негативные сущности, используют всю силу своих уловок и фантазий, дабы не дать «умершему» распознать место своего будущего пребывания.
Для чего они это делают? Да хотя бы ради того, чтобы не дать сущности низшего сорта, каковыми они считают людей, уйти в миры, недоступные для них, и дающие блага, о которых, последним, остаётся только мечтать. И, если руководствоваться информацией Священных Писаний, делают они это и для того, чтобы отобрать у Бога, как можно больше душ, демонстрируя, тем самым, свою правоту и силу.
Для «умерших», оттягощённых грехами и сильно зависимых от земного пространства, достаточно прокрутить (в ярких красках) предметы их зависимости (что не составляет особого труда для астральных сущностей), чтобы те, как дети, потянулись к своему, родному, не думая, уже, о том, куда и зачем они явились. Время же сделает своё, закрыв перед ними врата, за которыми «умершего» ждёт структура Бессмертия. Лишь после, когда растворится мираж, перед «умершим» откроется реальность того пространства, в котором он оказался, в результате своего замешательства и заблуждения.
Верующим же «умершим», в этом отрезке их посмертной дислокации, помогают молитвы, в зависимости от того, насколько сильно они запечатлелись в информационном банке души. Негативные сущности могут принять любой образ (дабы повести за собой душу), даже используя лики святых. Но и сами святые также будут присутствовать, при этом действии, защищая своих подопечных. Всё зависит от самого «умершего», от его умения распознать. Он в этой ситуации, как ребёнок. К кому потянется, с тем и уйдёт.
* * *
Используя в своём лексиконе слово «нелюдь» мы, порой, не углубляемся в осознании истинного значения этого слова. А ведь эта прямая характеристика астральной сущности, которая использует человеческое естество, для более полноценного поддержания своего естества. Как мы, люди, используем животный и растительный мир, поддерживая жизнь своей структуры. Не отягащаясь, особенно, тем, что эти миры также представляют, собой, разумную жизнь «коллективного» Мироздания.
Слово «нелюдь» характеризует не одну отдельную личность. Это целая цивилизация. Давит она на человеческое естество тем, что использует физическую структуру земного пространства, как способ воздействия, используя который можно управлять людьми.
Человек, вливаясь рождением в земное пространство, зависит от него, потому как развитие физической структуры человека основано на принципе потребления, развивая плоть человека за счёт окружающей среды. Именно эту структуру используют «нелюди», перенасыщая «обжорством» человеческое естество и затуманивая его сознание. В сущности, это делается для того, чтобы перепрограммировать человеческое естество, которое несёт в своём назначении программу, используя которую можно достичь точки совершенства своих создателей, чтобы слиться и пополнить ряды РАЗУМНЫХ структур Мироздания.