Охраняла гробницы целая каста жрецов. Фараоны отписывали им огромные территории на вечные времена, в поместьях работало множество народа. При каждой пирамиде жил целый небольшой мирок. Обслуживание культа фараона осуществлялась непрерывно тысячелетиями. Жрецы благополучно пережили падение власти фараонов, нашествие персидского царя Камбиса, перед их глазами прошло войско Александра Македонского, а они продолжали службу у своих разрушенных храмов. Но это идеальные хранители пирамид, а на самом деле в Египте процветала страшная коррупция.
Ни одну из гробниц не удалось сберечь от вездесущих грабителей. Слишком большие сокровища лежали на кону, чтобы не возникло желающих ими завладеть. Ничто не могло остановить жадность людскую.
Особенно свирепствовали грабители, во времена смут, когда центральная власть была слабой. И тут происходили странные превращения: бедняки становились богачами, нищие ― миллионерами. Иероглифы древнего папируса возмущаются: «Воистину: золото, ляпис-лазури, серебро, малахит, сердолик, камень ибхет висят на шее рабынь».
Во времена Рамзеса IX (1127–1109 г. до н. э.) грабеж усыпальниц стал чем-то вроде национального египетского промысла. Найдено большое количество папирусов, которые, так или иначе, свидетельствуют о том, что недостойным делом занимались все слои населения. Из «Протокола проверки состояния гробниц» следует, что грабители пытались проникнуть почти в каждую гробницу некрополя Фив. Однако на то время из 10 царских усыпальниц вскрыть удалось лишь одну. На остальных обнаружены лишь следы их «трудовой деятельности»: разрушенные входы, подкопы… Гробницы фараонов не поддавались дилетантам, но совсем другое дело, когда в доле оказывались те, кто знал секреты фараонов, кто должен был, наоборот, следить за сохранностью захоронений.
Интересные сведения содержит «Протокол допроса обвиняемых в ограблении царских гробниц». В нем приводятся сведения о банде из восьми человек, грабивших захоронения на протяжении нескольких лет. Состав артели «старателей» весьма пестрый: каменотес, сын служащего храма Амона, жрец этого храма, плотник, ювелир, водонос. В общем, подобрались люди нужных профессий: умеющие работать с камнем и деревом, могущие при необходимости откачать воду, добыть планы погребений, а в случае удачи ювелир видоизменял добытые ценности до неузнаваемости. Банда грабила могилы знатных египтян, а венцом их деятельности стало «взятие» пирамиды фараона Себекемсафа. На ней грабители и погорели; теперь они дружно каялись в содеянном, давали признательные показания, при этом с огромном уважением отзывались об оскверненном ими фараоне. Рассказывает папирус:
«Мы взяли наши медные инструменты и прорыли пирамиду указанного царя сквозь его отдаленнейшую комнату. Мы нашли его подземную комнату, мы взяли зажженные светильники в наши руки и спустились вниз. Мы прорыли щебенку, которую нашли у входа в его нишу (речь идет о маскировке, которая грабителями была успешно разгадана) и нашли этого бога лежащим в конце его погребального помещения. Мы нашли также погребальное помещение царской супруги Небхаас, его царственной супруги, в помещении подле него. Оно было укреплено и защищено штукатуркой и покрыто щебенкой. Мы его также прорыли и нашли ее (т. е. царскую супругу), покоящейся подобным же образом. Мы открыли саркофаги и гробы, в которых они (т. е. фараон) находились и нашли почтенную мумию царя, вооруженную оружием; на его шее было большое количество амулетов и драгоценностей из золота, а его золотая маска была на нем. Почтенная мумия царя была целиком обложена золотом, и его гробы были внутри и снаружи украшены золотом и серебром, которое мы нашли на почтенной мумии этого бога, вместе с его амулетами и драгоценностями, которые были на его шее и его гробах, в которых он покоился. И мы нашли царскую супругу в таком же точно виде. И мы также собрали все найденное на ней. Мы сожгли их гробы, мы ограбили их убранство, которое мы нашли с ними, вещи из золота, серебра и бронзы, и мы разделили их между собой».
Далее следует пример неслыханной коррупции в египетских органах власти. Оказалось, что главарь банды уже задерживался за грабеж пирамиды и содержался в тюрьме. Но писец за взятку в 20 дебенов золота (1,82 кг) отпустил преступника. Сообщники возместили ему эти деньги из своей доли, и артель золотоискателей продолжила «по обыкновению грабить гробницы знатных».
В уголовном деле о грабеже могилы «Чанефера, который был третьим жрецом Амона», снова присутствует писец. Ему один из арестованных опять дает взятку награбленным золотом.
Сохранился еще один интересный документ: «Показания грабителей относительно лиц, которым они отдали часть награбленного». В пространном перечне наиболее часто упоминаются писцы: «писец двора», «писец верховного жреца Амона», «храмовый писец», «писец дома Амона».
И наконец, форменное кощунство ― свою долю с разоренных гробниц получали жрецы: «жрец-уаб храма царя» (фараона Тутмеса I), «супруга четвертого жреца Амона», «жрец-уаб из дома Монту».
Показателен состав еще одной воровской банды, которую возглавлял пастух Бухаэф:
«ремесленник отряда Паурихетеф, сын Гармина;
писец божественных документов Несиамон;
возжигатель ладана Несиамон, прозываемый Чаибаи;
Амонхау, сын певца жертвенного стола Гори;
возжигатель ладана Анхефенхонсу;
молодой раб Амонхау, сын Мутемхеба».
В общем, на дело вышли служащие храма при некрополе. Писец уже не довольствуется получением мзды за информацию, он меняет папирус и палочки для письма на лом и кайло.
Вряд ли стоит удивляться, что пирамиды, все до единой, были ограблены в глубокой древности; что все гениальные ловушки, тупиковые коридоры и прочие хитрости оказались бессмысленными. Не случайно в каждой воровской группе зримо или незримо присутствует писец. Он знает все тайны пирамид, систему охраны, он имеет доступ к архиву по долгу службы. В случае неудачи предприятия именно писец прикрывает своих подельников и, опять же, за золото возвращает им свободу.
Активно участвуют в разорении гробниц те, кому поручено их обслуживать. Не последнее место в списке профессиональных воров занимают жрецы.
Чудовищное дело! Практически все, участвовавшие в грабеже некрополей жили в храмовом комплексе, призванном ухаживать за могилами. Работа в две смены: днем возжигаем ладан и молимся за усопших, ночью их грабим и сжигаем мумии! Более прибыльная работа, конечно же, ночная. Что касается награбленного, оно, как правило, не выходило за границы храмового комплекса. Вот, к примеру, показания грабителя Пентаура, относительно лиц, которым он отдал часть награбленного:
«Мерира, писцу верховного жреца Амона ― бронзовый сосуд, составляет меди 5;
Иуфенамону, главе судна этого храма, находящемуся под началом верховного жреца Амона ― 10 дебен;
Панеферу, плотнику дома верховной жрицы Амона ― 10;
Хонсумесу, сыну Таунеджема, ткачу дома Амона ― 10;
Пахеси, ткачу дома Амона ―10;
Таунеджему, ткачу дома Амона ― 10;
Седи, стражнику закромов фараона ― 10;
Иаиамонемиму, ткачу дома Амона ― 10;
Кенамону, пастуху «дома верховной жрицы Амона» ― 10;
Сеннеферу, возжигателю дома Собка, владыки Хапиитеру ― 10;
Нахтамонуасу, рыбаку ― 5;
Седи, жрецу-уабу молельни царя Небмаатра, находящемуся под началом жреца-сем Гори ― 5».
Напрашивается ВЫВОД: все гробницы фараонов разграблены, но золото не ушло от них далеко. Как грабители могли распорядиться добычей? Основную ее часть необходимо было спрятать; и спрятать хорошо, ― поскольку вещи ворованные и их обладателю грозили пытки с последующей смертной казнью. В те времена не существовало банковских ячеек, и самым надежным сейфом являлась земля. Можно с уверенностью предположить, что если археологи попробуют искать золото фараонов не в пирамидах, а возле них ― под невзрачными хижинами и жреческими дворцами, то мир еще увидит сказочные сокровища фараонов, или неподражаемые шедевры древнеегипетского искусства ― это уж кому что предпочтительнее увидеть в одной и той же вещи.