5. Аллах существует Сам по Себе – не нуждается ни в ком и ни в чем. А все создания аллаха нуждаются в нем. Знание Сыфата Аллаха включает в себя (как утверждают ученые – улемы) главное из Знаний об Аллахе, а именно то, что Аллах существует без образа и без места. Кто думает, что Создатель находится на небе или же еще где-либо, тот отступил от ислама, если прежде был мусульманином, и такому человеку необходимо сразу же принять ислам….
6. Отличие от созданных. Аллах ни на что и ни на кого не похож. Аллах – Создатель всего и не похож ни на одно из своих созданий и не является ни одним из них….
7. Аллах всемогущ. Аллах может все. Аллах создал мир. Аллах создал Адама, мир ему, без отца и без матери из земли, а Еву (Хаву) – из ребра Адама. И не было трудным для Аллаха создать Иисуса, мир Ему, без отца.
8. Воля Аллаха. Ничего не происходит против Воли Аллаха. Что Аллах хочет, то и будет. Аллах создал все – и добро и зло, но повелел людям совершать добро. Ошибаются те, кто считает, что добро – от Аллаха, а зло – от шайтана, т. к. не может существовать «двух Создателей».
9. Аллах живой, но его жизнь не похожа на нашу. Мы живем плотью и духом – Аллах не нуждается ни в чем и ни в ком. Жизнь Аллаха вечна.
10. Аллах всезнающ. Аллах знает все – что было, есть и будет. Его Знание вечное, оно не изменяется и не обновляется.
11. Слышание Аллаха. Аллах слышит абсолютно все. Слышание Аллаха не похоже на наше. Для того, чтобы слышать, Аллах не нуждается в органе слуха. Слышание Аллаха вечное.
12. Видение Аллаха. Аллах Всевидящ. Аллах видит, но не как мы. Для того, чтобы видеть, Аллах не нуждается в органе зрения. Видение аллаха вечное.
13. Речь Аллаха. Аллах говорит, но не как мы. Аллах не нуждается в органе речи. Наша речь состоит из звуков, пауз. Речь Аллаха не похожа ни на что. Речь Аллаха вечна» (14,с.137–140).
Наш мир – это единое целое, состоящее из бесконечно большого числа входящих в нее элементов, и все в Мире строится по единому принципу. Этот принцип назван принципом организации функциональных систем. Теория функциональных систем была создана крупнейшим физиологом, лауреатом Ленинской премии 1972 года, академиком АН СССР П.К. Анохиным. Представления о функциональной системе как объективной реальности приводят к положению об иерархически взаимодействующих функциональных системах(15,с.41). Функциональные системы могут иметь различный уровень организации. Обмен информацией происходит как внутри каждого уровня, так и между ними. Каждый индивидуальный элемент может генерировать информационные сигналы разной величины и направленности. Информационные воздействия могут поступать с различных уровней: собственные внутренние воздействия; воздействия с других систем со своего уровня; воздействия с более низкого уровня; воздействия с более высокого уровня. Многоуровневое воздействие – необходимое условие существования системы. Когда система доходит до определенного уровня сложности, она приобретает принципиально новое качество: в ней начинается взрывной бифукационный процесс самоорганизации. Для функционирования системы необходимым условием является наличие энергии. Другими словами, для функционирования системы необходимым условием является две составляющие физического вакуума – информация – уровень первичного вакуума и энергия – уровень вакуумный. Существование мира определено энергоинформационным взаимодействием различных уровней реальности. «Директор НИИ нормальной физиологии им. П.К. Анохина академик К.В. Судаков утверждает, что функциональные системы, являясь своеобразными единицами Универсума, действуют по принципу саморегуляции. В них постоянно циркулирует и оценивается информация о состоянии результатов деятельности. В целом любая функциональная система стремится к достижению полезных для организма приспособительных результатов. Удовлетворение ведущей потребности приводит к формированию следующей. И такое последовательное квантование происходит на всех уровнях: от молекулярных процессов до психической и социальной деятельности человека» (16, с.137). Таким образом, функционирование любой системы или жизнь обусловлена энергоинформационным взаимодействием. Все уровни реальности взаимодействуют друг с другом и внутри собственной системы. Диалектика взаимодействия обусловлена законом единства и борьбы противоположностей. В системе 5 уровня реальности это взаимодействие обусловлено двумя составляющими физического вакуума – информацией и энергией. Другими словами, возникновение и функционирование 5 уровня реальности обусловлено замыслом Бога, по которому происходит эволюционное изменение материального мира. Закон мира един для всех функциональных систем – это построение уровней более высокого порядка, т. е. прогрессивное развитие или созидание, борьба зла с добром, причем вектор прогрессивного развития направлен в сторону добра или созидания. Сознание человека было сформировано путем эволюционного развития материального мира, путем формирования особого, отличного от другой живой природы, взаимодействия информации и энергии. Но для получения информации в человеческом существе должен быть некий элемент, подобный по своим качествам 7 уровню реальности, позволяющий принимать и «считывать» поступающую информацию. Этим элементом является Душа человека, которая формируется в результате эволюционного развития живой природы. В психологии существуют разные подходы к пониманию того, кому присуща психика (греч. Psyche – душа):
1) Антропопсихизм (Декарт) – психика присуща только человеку;
2) Панпсихизм (французские материалисты) – всеобщая одухотворенность природы, т. е. всей природе, всему миру присуща психика (и камню в том числе);
3) Биопсихизм – психика – это свойство живой природы (присуща и растениям);
4) Нейропсихизм (Ч. Дарвин) – психика свойственна только организмам, которые имеют нервную систему;
5) Мозгопсихизм (К.К.Платонов) – психика только у организмов с трубчатой нервной системой, имеющих головной мозг (при таком подходе у насекомых психики нет, так как у них узелковая нервная система, без выраженного головного мозга) (9,с.20).
Все эти подходы являются в сущности истинными. В полном смысле слова достаточно развитой психикой или сознанием обладает лишь человек. Из строения мира, из взаимообусловленности существования Вселенной вытекает понимание об одухотворенности всей природы, весь мир является информационной структурой. Но в полной мере психика-сознание начинает развиваться лишь с появлением живой природы. Наиболее выраженные зачатки психики-сознания имеют организмы с трубчатой нервной системой, имеющие головной мозг. Таким образом, наличие психики обусловлено эволюционным развитием мира и сама психика (душа) является информационной составляющей, которая развивалась одновременно с эволюционным развитием мира.
«Критерием появления зачатков психики, как сознания у живых организмов является наличие чувствительности (А.Н. Леонтьев) – способность реагировать на жизненно не значимые раздражители среды (звук, запах и т. п.), которые являются сигналами жизненно важных раздражителей (пища, опасность) благодаря их объективной связи» (9,с.20). Т. е. критерием появления зачатка сознания– психики является ощущение. Критерием чувствительности (ощущения) является способность образовывать условные рефлексы – закономерные связи внешнего или внутреннего раздражителя посредством нервной системы. Высшая форма психики-сознания развивается у животных именно потому, что иначе они не могли бы ориентироваться в среде и существовать, т. е. усваивать необходимую информацию. «Развитие психики-сознания у животных проходит ряд этапов. На стадии элементарной чувствительности животное (от амеб до насекомых, рыб, земноводных) реагирует только на отдельные свойства предметов внешнего мира и его поведение определяется врожденными инстинктами (питания, самосохранения, размножения и т. д.). Инстинктивное поведение специфично для каждого данного вида; структура и цели каждой его формы закреплены генетически. На стадии предметного восприятия отражение действительности осуществляется в виде целостностых образов предметов и животное способно обучаться, появляются индивидуально приобретенные навыки поведения. На третьей стадии развития психики животных – стадии интеллектуального поведения – возникает способность животного отражать межпредметные связи, отражать ситуацию в целом, в результате животное способно обходить препятствия, изобретать новые способы решения двухфазных задач, требующих предварительно подготовительных действий для своего решения. Интеллектуальное поведение животных не выходит за рамки биологической потребности, действует только в пределах наглядной ситуации. Психика человека – качественно более высокий уровень, чем психика животных» (9, с. 21–22). Психика человека, его Душа является подобием 7 уровня реальности, вмещает в себя информацию обо всем мире. Строение человека представляет собой микрокосм, включающий все уровни реальности.