Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин включает в себя следующие теории:
1. Теорию миропостроения и строения человека;
2. Теорию развития;
3. Теорию познания и мышления;
4. Теорию индивидуального развития человека,
а также показывает основные направления прогрессивного развития и задачи современного общества.
1. Теория миропостроения и строения человека
Теория миропостроения – это в философии вопрос бытия. Новейшие выдающиеся достижения теоретической и практической физики свидетельствуют об открытии пятого фундаментального взаимодействия – информационного, о физическом вакууме и торсионных полях. Это позволяет понять сущность Тонкого Мира, объяснить природу Сознания, Мышления, Души и приводят к выводу о существовании Бога. Способность вакуума в ходе эволюции Вселенной изменять своё состояние и привела к многообразию форм физического вакуума. Составление представлений о структуре материи на разных этапах эволюции науки представлено ниже (6,с.234):
Четкое математическое описание Тонкого Мира предлагает теория физического вакуума, разработанная российским академиком РАЕН Г.И. Шиповым. Структура Мира согласно этой теории состоит из известных всем четырех уровней реальности: 1 уровень – Твердые тела, 2 уровень – Жидкости, 3 уровень – Газы, 4 уровень – Поля и элементарные частицы и ещё трех уровней реальности Тонкого Мира: 5 уровень – уровень физического вакуума, 6 уровень – уровень первичных торсионных полей, 7 уровень – Абсолютное Ничто.
С философской позиции эта теория снимает основной вопрос философии о единстве мира, о первичности материи или духа. Она позволяет выстроить цельную и развернутую картину понимания бытия. С одной стороны, теория физического вакуума основывается на материальном восприятии мира, т. е. построена на научном видении с позиций материализма, а с другой стороны приводит к выводу о существовании Творца, Бога, т. е. доказывает истинность идеалистического философского направления. Три уровня реальности Тонкого Мира представляют собой идеальный мир, духовную реальность. Вскрытие механизмов взаимодействия реальностей Тонкого Мира с Материальным Миром позволят решить проблемы истории, социологии, познания и дальнейшего развития человеческого общества. Мир представляет собой огромную информационную структуру, которая является носителем одного гигантского сознания Бога. Весь материальный мир соединен с ним бесконечным количеством отношений и связей, которые являются отражением взаимообусловленности их существования и развития.
Взаимодействие различных уровней реальностей отражают процессы воздействия различных объектов друг на друга, изменение состояния, взаимопереход, а также порождение одним объектом другого. Взаимодействие противоположностей заложено в самом строении мира – материальном и идеальном. Это противоречие является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития Мира. Согласно концепции целостности в квантовой физике и парадоксу Эйнштейна-Подольского-Розена (ЭПР), мир представляется как «единая целостная единица, несводимая к механическому разложению его на составные части» (6,с.213). «Объекты, составляющие некогда единое целое, разведенные друг от друга на расстояния, исключающие взаимодействия, сохраняют на себе печать прошлого, и любые изменения одного партнера приводят к коррелятивному поведению второго. Этот перенос состояния с одной частицы на другую, независимо от того, как далеко друг от друга они находятся, называют квантовой телепортацией» (6,с.212).
Гегель писал, что в основе всех явлений природы и общества лежит Абсолют, духовное и разумное начало – «абсолютная идея», «мировой разум» или «мировой дух». Это начало активно и деятельно, причем деятельность его состоит в мышлении, а точнее в самопознании. В своем развитии абсолютная идея проходит 3 этапа: 1. развитие идеи в её собственном лоне, в «стихии чистого мышления» – Логика, где идея раскрывает своё содержание в системе связанных и переходящих друг в друга логических категорий; 2. развитие идеи в форме «инобытия», т. е. в форме природы – философия природы; 3. развитие идеи в мышлении и истории («в духе») – Философия духа. На этом этапе абсолютная идея вновь возвращается к самой себе и постигает своё содержание в различных видах человеческого сознания и деятельности (4,с.82). Осмысление положений идеализма и последних разработок теоретической физики (рационализма) приводит к следующему пониманию картины построения мира: 7 уровень реальности – Абсолютное Ничто, Бог, некая информационная Матрица; 6 уровень реальности – уровень первичных торсионных полей – Сознание Бога, замысел Божий или распределение обстоятельств вокруг человечества, смысл эволюционного развития; 5 уровень реальности – уровень физического вакуума – Коллективное Бессознательное человечества или Сознание Человечества. Этот уровень появляется в ходе эволюционного развития человека, это реальность антропогенного происхождения – ноосфера. Основными составляющими физического вакуума, ноосферы являются два уровня энергоинформационных составляющих – это план создания торсионных полей – уровень первичного вакуума и уровень вакуумный – план построения грубой материи под воздействием торсионных полей (12.с.189).
Человек, его сознание соединены с Богом бесконечным количеством связей и отношений, которые делают его частью общего сознания мира. Принятие положений теоретической физики о торсионной природе сознания снимает извечный вопрос философии: что первично – сознание или материя? Ответ однозначен – материя и сознание неотделимы, они связаны бесконечным количеством связей и отношений. Но с чего всё началось? Что есть бытие? «В широком смысле слова бытие есть всеохватывающая реальность, предельно общее понятие о существовании, сущем вообще. Бытие есть всё то, что существует, это то, что нечто реально сущее» (1,с.93). «Антитезой бытия, «нечто», является «ничто»» (1,с.94). Диалектика нечто и ничто заключается в том, что переход в небытие есть уничтожение данного вида бытия и превращение, становление в иной форме. Напомним, как рассматривал понятие бытия Гегель. Своё построение он начинает с понятия «чистого бытия» – ничто». «Если, рассматривая весь мир, мы говорим: все есть – и не говорим ничего больше, то мы опускаем все определенное и имеем, следовательно, вместо абсолютной полноты абсолютную пустоту». Поэтому чистое бытие бедно и пусто, оно неотличимо от ничто. Чистое бытие связано с началом, начало же – с наличием возможности. Сама возможность есть уже нечто, но нечто как потенция, то есть свернутая форма будущего бытия как наличного. В зародыше, потенции объединены и бытие, и небытие, это двуликое тождество, испытывающее беспокойство, напряженность, где совершается скрытая работа перехода ничто в нечто. Таким образом, нет абсолютного ничто, ибо это исходная форма проявления нечто (1,с.95). Первоначально существовал зародыш, точка, структура, имеющая самую простую упорядоченность – нечто-ничто. В научной теории Большого Взрыва первоначальное состояние Вселенной характеризуется высокой плотностью и температурой, она находилась в минимально возможной точке, в которой была заключена простая упорядоченность, сочетающая в себе нечто-ничто. Крайне высокая температура явилась первопричиной Большого Взрыва, т. е. в процессе расширения из вакуумного суперсимметричного состояния Вселенная разогрелась до «большого взрыва»(6,с.238). «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, что Начало быть». (Ев. от Иоанна, 1.1–3). Вначале было Слово – Первичный Большой Взрыв, который создал Вселенную. Из структуры имеющей самую простую упорядоченность «нечто-ничто» возник Хаос – порядок высочайшего уровня – Мир. Согласно концепции целостности в квантовой физике и парадоксу ЭПР, существование Мира обусловлено взаимодействием всех уровней реальности, так как он возник из единой суперсимметричной структуры.