Была у славян и у викингов еще одна традиция, связанная с именами: с их помощью люди пытались «обманывать» судьбу. Так, скандинавы могли назвать дочь Ута (голод) или Иса (лед). Считалось, что тогда морозы и неурожаи обойдут род стороной – ведь, взглянув на него, злые духи решат, что они здесь уже побывали – голод и холод уже пришли к этим людям.
Так же действовали и славяне. Казалось бы, разве могут любящие родители назвать ребенка Найда, Недоля или Нелюб? Оказывается, могут. И не просто так, а для того, чтобы защитить своего малыша. Ведь духи, которые, по поверьям, иногда утаскивали детей или становились причиной их гибели или болезни, больше всего хотели заполучить самых лучших, любимых. Вот и давали матери своим чадам такие имена, чтобы злые силы не позарились на «нелюбимых» детей или вовсе найденышей.
Такая традиция существовала не только у славян. Так, для китайцев сыновья всегда считались более ценными, чем дочери, – ведь они должны были продолжить род и стать кормильцами для своих престарелых родителей. И одновременно древние легенды гласили, что мальчики гораздо более уязвимы, чем девочки. Боясь, что на ее малыша наведут порчу или его утащат духи, мать часто называла младенца женским именем. И злые силы обходили «девочку» стороной. Когда же ребенок подрастал и ему уже никто не мог навредить, он получал настоящее, мужское имя.
Так же, к слову, поступали и североамериканские индейцы. При рождении ребенок получал временное прозвище. А настоящее имя должен был «добыть» сам. Достигнув совершеннолетия, мальчик уходил в лес и оставался там один до тех пор, пока ему не являлся во сне или в видениях дух-хранитель, принявший облик какого-нибудь зверя, птицы или дерева. Он-то и давал юноше новое имя, а увиденное существо или растение становилось для него тотемом – тоже своеобразным оберегом.
У многих народов существовала традиция скрывать истинное имя. Они считали, что, не зная его, недоброжелатель не сможет проклясть человека или навести на него порчу. Злые силы, которые он призовет, просто не смогут без имени найти свою «мишень». Поэтому каждому члену рода давали прозвище, по которому к нему обращались, настоящее же имя знали лишь немногие. Кое-где эта традиция сохранилась до сих пор. Так, у многих жителей Кавказа, помимо имени «для общего пользования», записанного в паспорте, есть и другое, которое знают только члены семьи и самые близкие друзья.
Впрочем, некоторые исследователи считают, что и у славян была такая традиция. И она нашла свое отражение в христианстве, точнее – в православии. Ведь очень часто мирское имя, данное ребенку родителями, не совпадает с церковным, полученным при крещении. Совершая священный обряд, малыша нарекают именем какого-нибудь святого, который будет оберегать его всю жизнь.
«Так является ли имя оберегом?» – спросите вы. Или его само следует оберегать, скрывать от посторонних ушей? Ответ прост – верно и то, и другое. Если уж традиции, верования и особые обряды, связанные с именами и именованием, существовали по всему свету, то это не могло быть простым совпадением. Имя и в самом деле очень сильная защита для человека. Не случайно многие из нас любят вещи, связанные с их именем, – чашки, на которых оно написано, майки, браслеты. Возможно, подсознательно мы чувствуем ту самую защищенность, которую это дает. И действительно, написанное на медальоне, вырезанное на деревянной подвеске, вышитое синей шерстяной ниткой на полоске красной льняной ткани или вплетенное в нитяной браслет, имя будет охранять от бед, отводить порчу, приносить удачу.
Делать такой оберег лучше всего самому, время от времени произнося вслух свое имя. А вот надеть его на вас можно попросить одного из родителей – тогда амулет будет обладать гораздо большей силой. Для малыша талисман может сделать мать или отец – те, кто дают ему имя. В этом случае, чтобы оградить от злых сил, его можно вышить на пеленке или детской одежде.
Такой оберег следует носить с собой постоянно. Но не стоит держать его на виду. Лучше спрятать вещицу от постороннего глаза под одежду, подобно тому как многие народы скрывают свое истинное имя. Тогда недоброжелатели не смогут причинить вам вреда.
Растения-обереги
Издавна люди, жившие в гармонии с природой и бывшие ее частью, обожествляли все, что их окружало, наделяли удивительной силой, населяли сверхъестественными существами. И все то, что они видели вокруг себя, могло стать символом чего-то доброго или злого, опасности или защиты.
Жизнь наших предков во многом зависела от растений. Они превращались в пищу, одежду, кров, тепло. Целебные травы могли излечить от болезни, ядовитые, наоборот, привести к ней. Неудивительно, что каждая былинка наделялась каким-то смыслом, связывалась в представлениях древних с особым ритуалом.
Одним из главных «растительных» оберегов считается хлебный колос – ячменя, рожи, пшеницы.
Перед нашими предками, живущими натуральным хозяйством, постоянно стоял призрак голода. Засуха, наводнение, слишком сильные зимние холода становились причиной неурожая и гибели многих членов рода. И колосья обладали действительно магической силой – способностью защитить от голода и смерти.
Обычно колосья считаются символом достатка и благополучия. Но на самом деле их символизм гораздо глубже. Вбирая в себя силу земли и солнца, они отдают ее людям, укрепляя их связь с природой, с самой жизнью. Вырастая весной, созревая летом и склоняясь под серпами осенью, они снова всходят весной, символизируя круговорот жизни. Именно поэтому весь годовой цикл праздников связан с сельским хозяйством – от посева зерна до уборки хлеба.
Сбор урожая – основы благосостояния и даже выживания рода – наши предки обставляли особенно тщательно. Существовали особые ритуалы. В первый день – зажинки – срезался всего один сноп и работа останавливалась. Колосья перевязывали, торжественно вносили в дом и ставили на почетное место – они должны были охранять жилище и живущих в нем людей целый год, до следующего урожая. Остаток дня люди праздновали начало уборочной страды, накрывая обильный стол – считалось, что тогда и новый урожай будет обильным. Последний сноп никогда не срезали, а заламывали, наклоняли к земле, связывали узлом или заплетали в косу. Это была своеобразная благодарность земле, залог будущего урожая.
Однако с колосьями и с зерном связаны не только ритуалы сбора урожая – они используются во многих аспектах жизни людей. Например, в различных областях до сих пор сохранился обычай усыпать зерном путь молодоженов, чтобы молодая семья жила в достатке. А новорожденных телят, козлят и ягнят обязательно обтирают пуком соломы (стеблей колосьев) для того, чтобы они были здоровы. Из соломы же делают некоторые обереги: ритуальные куклы, стилизованные изображения людей и животных, которые были призваны защитить человека и жилище. О них мы поговорим в следующей главе.
Смогут ли хлебные колосья защитить ваш дом? Конечно, смогут, если вы будете соблюдать определенные ритуалы. Осенью, в первый день уборки урожая, выйдите в поле, поклонитесь земле и срежьте серпом небольшой сноп спелых колосьев – столько, сколько сможете захватить в ладонь. Перевяжите их лентой для волос с еще одним пучком колосьев и внесите в дом. Пронесите по всему жилищу, обнесите все его помещения, а затем поставьте снопик на видном месте, освещенном солнцем, не развязывая. Этот «букет» должен оставаться в вашем доме целый год, до следующей осени.
Однако не только колосья имеют магическую силу. Особым могуществом наши предки наделили деревья. Каждое из них символизирует что-то конкретное, обладает определенными свойствами, используется для своих целей.