Но что абсолютно точно: чем цивилизованнее становился человек, тем изысканнее были дары и подношения. Появились драгоценные металлы, и изделия из них приобрели ценность, а они, в свою очередь, перешли в разряд дорогих подарков.
Мы не будем вспоминать ужасные кровожадные времена, когда в подарок королям и падишахам могли принести на серебряном блюде отрубленную голову врага. Пусть такие подношения останутся в прошлом. Мы будем говорить о
другой истории.
Дарить подарки с пожеланиями удачного и счастливого года принято очень давно. Торжественное празднование Нового года было перенесено с
1
марта на 1 января только в 153 году до нашей эры в Риме, откуда этот обычай распространился и на все отдаленные земли империи. В первый день Нового года проходили официальные торжества, связанные со вступлением в должность новоизбранных консулов и принесением благодарственных жертв Юпитеру Капитолийскому, покровителю Римского государства.
В эпоху империи в этот день новоизбранные должностные лица давали присягу на верность императору, а войско – своему полководцу. После завершения официальной части празднества начинались пиры и приемы. Римляне верили, и это поверье сохранилось до сегодняшнего дня, что, каким будет первый день года, таким окажется и весь год, поэтому новогодние праздники справляли весело и беззаботно. Первоначально друг другу дарили фрукты и сласти, но со временем подарки становились все дороже и разнообразнее, обычаем стало также дарение денег, в том числе и императору.
Начиная с древнейших ритуалов одаривания и кончая сегодняшними новогодними подарками обмен дарами имеет прежде всего символическое значение: вещь как бы заменяет слова, выражающие стремление к поддержанию добрых отношений.
Мы дарим подарки не только потому, что так принято, но и потому, что это доставляет удовольствие и дарителю, и одариваемому.
Кажется, что у истории подарков нет начала, что подарки были всегда. Но есть некоторые традиции в дарении определенных подарков. Подарок – вещь очень тонкая, поэтому необходимо знать что, когда, кому и как дарить. Для этого существуют определенные правила преподношения и принятия подарков.
Чтобы говорить об этикете одаривания и подарков необходимо определить, что же такое «подарок». «Толковый словарь русского языка» Б. Волина и Д. Ушакова дает следующее определение: «Подарок – предмет, вещь, которую по собственному желанию безвозмездно дают, преподносят, дарят кому-нибудь с целью доставить удовольствие, пользу».
Если подойти к подарку с точки зрения закона, то подарок – подношение или вещь, даруемая безвозмездно. Помните, как говорит Сова из книги А. Милна «Винни Пух и все-все-все»: «Дорогой Иа! В этот праздничный день я дарю тебе без-воз-мез-дно этот шнурок!»
Хороший подарок – это тайный язык, доступный лишь дарящему и одариваемому.
В раннесредневековом обществе, на стадии складывания феодальных отношений, уже существовали развитые формы этикета. Огромную роль в жизни варварского общества (как, впрочем, и в более поздние эпохи) играл ритуальный обмен дарами. Бракосочетание, поминки, посещение гостей, совершение сделки, заключение мира и многие другие важные вехи в жизни человека сопровождались взаимным вручением подарков. Эти дары могли иметь значительную материальную ценность, но могли быть и символическими, поскольку самым важным было то, что между людьми возникали узы дружбы или служения. Подарки считались важным средством поддержания общественных связей, а подчеркнутая щедрость и гостеприимство обеспечивали человеку положение в обществе. Пригласившего в гости необходимо было в свою очередь пригласить к себе на пир и отплатить не менее, а если возможно, то и более щедрым и обильным угощением.
Две тысячи лет назад в Вифлееме в Святой земле родился младенец Иисус. Волхвы видели, как на востоке в небе зажглась звезда. Узнав по этому знаку о появлении Спасителя, волхвы отправились для поклонения Христу в Вифлеем.
«Они поклонились младенцу и, открывши сокровища свои, поднесли ему золото, ладан и смирну». (От Матфея. Гл. 2. Стих 11).
Золото, обильно поступавшее с золотых копей царя Соломона, было главным символом богатства и царского достоинства в странах Древнего Востока.
В России издавна существует традиция дарить новорожденному младенцу серебро «на зубок». Почему серебро? Ведь явно истоком этой традиции стало золото, подаренное волхвами младенцу Иисусу.
Объяснение достаточно простое: Русь постоянно испытывала нехватку золота, потому и в ее денежном обращении на протяжении веков безраздельно господствовало серебро.
На этой основе вырос обычай дарить новорожденному серебро – серебряную монетку, серебряное украшение, серебряную ложечку. Таким подарком родные желали младенцу обеспеченной, богатой жизни, отвращали от него бедность и нищету.
В далекие времена существовала своеобразная дипломатическая практика. Члены иноземных посольств являлись в Москву с богатыми подарками. Но это были подарки лишь по названию. Казна тщательно оценивала их и в соответствии с оценкой посылала деньги дарителю. Вещи, не представлявшие интереса для великого князя Московского, возвращались послам.
Личные подарки дружественных королей не подлежали возврату и не предполагали денежной компенсации. Обмен подарками между государями обычно носил политический характер. Государи, стремившиеся склонить к союзу своих соседей в трудных и особенно критических ситуациях, одаривали их самыми диковинными и невиданными подарками.
При Иване Грозном Москва впервые увидела живых львов. Их прислала царю английская королева Елизавета. Царь велел держать львов во рву у стен Кремля.
Персидский шах надеялся вовлечь Россию в войну с Османской империей. Он прислал в подарок царю исполинского слона. Появление слона на улицах Москвы было встречено москвичами с величайшим изумлением. Толпы зевак следовали за слоном по улицам столицы. Во время чумы погонщик слона умер. Животное затосковало. В Москве не было человека, который знал бы, как кормить слона. Слон улегся на могиле погонщика и перестал принимать пищу, которую ему предлагали. Там он и умер.
Московские ловчие привозили пойманных во мхах в тундре соколов и кречетов, считавшихся лучшей охотничьей птицей. В Западной Европе соколы высоко ценились. Иван IV неоднократно посылал обученных птиц в подарок соседним государям.
Послам дружественных стран монарх вручал подарки по случаю отъезда.
Посол Герберштейн получил от государя всея Руси шубу с царского плеча, дорогой кафтан из золотой парчи, подбитый соболями, шапку, сапоги, связку драгоценных мехов. При неблагоприятном исходе дипломатических переговоров монарх отпускал послов без подарка.
Иногда дары становились яблоком раздора. В 1570 г. в ходе Ливонской войны наступил неблагоприятный для России поворот, и царь Иван Грозный пригласил в Москву польских и литовских послов для заключения мира. Поляки были не прочь заключить мир, тогда как литовцы вели дело к разрыву.
Литовский посол преподнес в дар царю чистокровного арабского скакуна. Получив изрядную сумму денег, посол заявил, что предложенная цена его не устраивает. Грозный велел заплатить деньги, затребованные литовцем, после чего стрельцы изрубили лошадь на глазах у послов. Война продолжалась еще 12 лет.
Традиция дарения подарков легла в основу поговорки «Остаться с носом». Смысл поговорки понятен: «Уйти ни с чем». Но почему «с носом»? При чем тут нос – приметная часть лица?