1.6. О сути эгоизма и уровнях бытия эгоистов
Человеческие существа стремятся к Священному знанию, исполняют Божественные законы бытия и реализуют своё Божественное предназначение. Для них физическое тело является Божественным даром, который они развивают и совершенствуют в процессе своего бытия. С помощью физического тела люди сами развиваются и совершенствуются, а также развивают и совершенствуют свой мир и свою реальность.
Однако не все люди являются человеческими существами. Часть из них является эгоистами.
Эгоисты – это люди, которые стремятся к удовлетворению только своих личных потребностей, к которым они относят:
• удовольствия – разврат, чревоугодие, пьянство, наркоманию, садомазохизм от страданий до жестокости и т. п.;
• материальные блага, среди которых доминируют деньги;
• социальный статус, необходимый для достижения материальных благ и удовольствий, а также для удовлетворения властолюбия и самолюбования.
Уровень бытия в понимании эгоистов – это уровень удовлетворения их личных потребностей: чем больше удовлетворяются их потребности, тем выше, как они считают, уровень их бытия.
Ради приобретения сверхспособностей, которые рассматриваются как одно из средств для большего удовлетворения потребностей, эгоисты готовы даже делать вид, что развиваются. Однако само по себе механическое исполнение ими психоэнергетических и физических упражнений не приводит к увеличению способностей, потому что только Божественные Силы дают разрешение на вхождение силы Священного знания в людей, исходя из их этической готовности к принятию этой силы.
В отношениях с окружающим миром у эгоистов доминирует принцип купли-продажи: они уверены, что абсолютно всё можно купить, в том числе Любовь, уважение, честь, достоинство и даже благорасположение Божественных Сил, в которые они по-настоящему-то и не верят.
Эгоисты верят только в свою исключительность, ценят только свои личные интересы и для них существует только их гигантское «Я».
Отношение эгоистов к своему физическому телу такое же, как и ко всему остальному миру – потребительское. Они считают физическое тело биомашиной, которую необходимо использовать для достижения личных интересов.
Эгоисты не являются людьми, они – паразиты, потребляющие жизненную силу своих физических тел и человеческих мира, реальности в угоду своей негуманоидности. Эгоисты не способны исполнять своё Божественное предназначение, поэтому не являются полноценными человеческими существами. Они не нужны ни человечеству, ни человеческому миру, ни человеческой реальности!
1.7. Об отношении эгоистов к Божественному знанию
Желания и мотивы эгоистов никакого отношения к Божественному предназначению людей, а также к развитию и совершенствованию не имеют.
Вектор желания эгоиста всегда направлен внутрь его эго. По-настоящему у эгоиста существует одно-единственное желание – потреблять окружающий мир для получения личных удовольствий. Даже обращение к Великим Божественным Силам у эгоистов имеет суть попрошайничества различных выгод для себя.
Эгоист всегда думает одно, говорит другое, а делает всё для того, чтобы получить сиюминутную выгоду.
Священное знание рассматривается эгоистами также с позиции выгоды. Если Священное знание даёт силу, значит возможность потреблять мир возрастает, и это выгодно… Но поскольку желания и мотивы эгоистов противоположны Намерению Божественных Сил, то ни психоэнергетические, ни физические упражнения не помогут эгоистам присвоить силу Священного знания.
Священное знание является источником, питающим бытие человеческих существ. Знание содержит суть их бытия и несёт изменение уровня бытия. Человеческие существа не отделяют свою жизнь от Священного знания и поэтому относятся к нему с глубочайшим уважением.
Для эгоистов же их так называемая «жизнь» и Священное знание существуют раздельно. Они считают, что знание – знанием, а жизнь – жизнью. И поэтому относятся к Священному знанию потребительски, пытаются вникнуть в него только для того, чтобы, используя его, ещё лучше устроить свою эгоистическую «жизнь».
Впрочем, эгоисты потребительски относятся ко всему, что их окружает, и, чтобы урвать больший кусок личной выгоды или получить удовольствие, способны на такие действия, как обман, воровство, убийство и т. п. Действуют они таким образом, потому что не верят, что Божественные Силы существуют и что в мире действуют Божественные законы бытия.
Одним из таких Законов является закон Справедливости (Возмездия), который определяет меру и характер воздаяния в зависимости от последствий действий эгоиста.
Необходимо всегда помнить, что действия людей являются критерием истинности их желаний и мотивов.
1.8. Об эгоистической «морали»
Процесс воспитания людей заключается в формировании праведных (человеческих) желаний и мотивов для действий в мире, реальности. В этом процессе можно выделить два основных этапа.
Первый этап – это переход людей от эгоистической морали к человеческой нравственности.
Эгоистическая мораль базируется на негуманоидных, эгоистических качествах и состояниях (агрессии, зависти, ненависти, страдании, страхе и т. п.) и представляет собой совокупность норм поведения, выработанных членами какой-либо группы или сообщества, исходя из целей существования этой группы или сообщества. Однако в основе целей существования таких групп и сообществ всегда находится цель существования единичного негуманоида-эгоиста. А цель существования эгоиста весьма примитивна – удовлетворение любыми средствами личных корыстных потребностей (в основном это деньги, власть и удовольствия) за счёт окружающего мира.
Негуманоид-эгоист сам созидать не способен. Он только потребляет и использует других людей. Главными средствами для достижения целей его существования являются ложь, обман, лицемерие, воровство, предательство и даже убийство. Эгоисты постоянно находятся в состоянии борьбы друг с другом за больший кусок наживы и лучшее место «под солнцем». Отсюда проистекает и двоичная логика роботов у эгоистов: всё, что удовлетворяет их потребности – это хорошо, всё, что нет, – плохо. А если плохо, то эгоист страдает и рассказывает всем окружающим про свою неудавшуюся жизнь. Он надеется найти глупцов, испытывающих к нему жалость, чтобы присосаться к ним и пить их жизненную силу.
Важно учитывать, что эгоистам нравится, когда их учат, как правильно жить. Естественно, учиться они не собираются, а подобных людей просто используют в качестве источника питания.
Теперь легко понять, что из себя реально представляют группы и сообщества эгоистов, каковы действительные цели их существования и какова «мораль», даже если это всё прикрыто созидательными лозунгами и шармом благородства. Эгоисты вообще всегда прикрывают свою негуманоидную деятельность вывесками созидательного содержания, изображающими заботу о благе человечества.
1.9. О человеческой нравственности и этике
Человеческая нравственность основана на человеческих качествах: чести, достоинстве, искренности, благородстве, смелости, решительности, строгости к себе и другим.
Человеческая нравственность представляет собой совокупность правил, определяющих поведение человеческого существа в соответствии с Божественными законами бытия.
Целью существования человеческих существ является исполнение ими Божественного предназначения, т. е. развитие и совершенствование их самих, человеческого мира и реальности. Главными средствами достижения этой цели являются творчество, созидание и преобразование.