125. Все имена Его, все формы Его
Позвольте рассказать вам об одном случае, который произошел, когда Я был в предыдущем теле, в Ширди. Там была одна женщина из Пахалгаона, простая и неграмотная, но преданная. Она держала у себя на кухне воду в трех тщательно вымытых, начищенных до блеска кувшинах. Вода была из трех разных источников. Женщина называла эти кувшины Гангой, Ямуной и Сарасвати. Когда у ее дома появлялся мучимый жаждой странник, она смешивала воду из трех кувшинов и подавала ее как Тривени тиртху (святую воду из места слияния трех рек). Соседи, бывало, смеялись над ней, но ее вера в то, что три источника связаны под землей с тремя реками, сливающимися в Праяге, была неколебима.
Ее муж отправился в паломничество в Каши (Варанаси). Его мать, благословляя его, надела ему на палец свое золотое кольцо и наказала беречь его как талисман. Когда он совершал ритуальное омовение в Ганге у Маникарника гаты[48], кольцо соскользнуло в воду, и его нельзя было отыскать. Вернувшись домой и рассказав о случившемся, он старался утешить свою мать: «Ганга захотела получить это кольцо, и она взяла его». Услышав это, его жена сказала: «Нет, нет. Мать Ганга никогда не пожелает вещи, принадлежащей старой бедной женщине. Она примет лишь то, что подносится ей с любовью. Ганга вернет нам кольцо, я уверена. Я попрошу ее, ведь она у меня на кухне!» И она пошла на кухню и, сложив руки, стала молиться перед кувшином, которому дала имя Ганга. Она засунула в него руку и принялась водить ею по дну. И конечно же получила обратно кольцо! Она пришла в «Дваракамайю[49]» (мечеть Ширди) вместе с мужем и свекровью.
Важнее всего вера. Ни форма, ни имя, на которые она направлена, не имеют значения. Ибо все имена Его, все формы Его.
126. Любите тех, кого любит Бог
У гопи не было другой цели, других желаний, других идеалов: они знали только одно полное, безоговорочное, безраздельное подчинение себя Господу.
Позвольте Мне рассказать вам об одной преданной о женщине, жившей в прошлом веке в одной маленькой деревушке штата Махараштра. Даже в мелочах ее жизни проявлялся дух преданности. Ходьба была для нее паломничеством, разговор джапой (повторением имени). Даже выбрасывая комок коровьего навоза после того, как она рассыпала его по полу в том месте, где стояла посуда для еды, она приговаривала «Кришнаарпанам» пусть это будет пожертвованием Кришне. Ее тапас (подвижничество) был настолько искренним, что навоз каждый раз долетал до Кришны и стукался об Его статую в деревенском храме! Жрец видел это загадочное осквернение святыни; он был поражен, он приходил в ужас, проклиная себя за то, что дожил до подобного святотатства. Каждый день в полдень очередная порция навоза! Когда он шел по деревне, то от стыда опускал голову, никому не показывая своей тревоги. Но однажды он услышал, как какая-то женщина воскликнула: «Кришнаарпанам!», выбрасывая, как и другие домохозяйки, злополучный комок навоза! Он заподозрил ее, но поначалу внимательно сверил время, количество навоза, его состав и т. д. Убедившись, что эта женщина и была виновницей осквернения Кришны, он так жестоко избил ее, что сломал ей руку ту самую, которая бросала навоз.
Когда жрец вернулся в храм, довольный своей победой и ожидая благословения Господа за то, что наказана злокозненная женщина, он был поражен: правая рука Кришны была сломана и кровоточила так же, как рука этой святой. Бедняга застонал от горя и воскликнул: «Я бил ее только из любви к Тебе! Она портила Твою красоту!» Кришна ответил: «Ты должен любить всех, кого люблю Я, помни это».
Обращаясь к вам, Я хочу, чтобы вы не забывали об этом! Или, по крайней мере, любили себя, то есть все лучшее в себе и свои добрые побуждения.
У Своих преданных Я не потерплю зависти, злости или ненависти, и Я не позволю вам ненавидеть себя или считать себя низкими и слабыми.
127. Подражание признак глупости
Вот маленькая история. Один молодой человек, который жил и учился в Индии, придерживаясь ее древних традиций, захотел получить высшее образование за границей. Отец привел его в храм к богине и просил ее, чтобы сын вернулся домой целым и невредимым. Сын, видя, как молится отец, сам тоже помолился богине.
Его не было в Индии два года. Он жил в родной стране 24 года, а находился за границей всего лишь два. Закончив образование, он написал родителям, что возвращается домой. Они очень обрадовались и встречали его в аэропорту. Им хотелось сразу же пойти с сыном в храм, чтобы почтить богиню. Когда сын спустился с самолета, они заметили, что он одет по западной моде. Не поклонившись родителям, он спросил: «Ну как ты, мамуля?» Мать не обратила на это внимания, она была очень взволнована, благословляя своего сына. Они привезли его домой, и он согласился посетить богиню в домашней святыне. Входя в дом, он не захотел снять ботинки и стал раздражительным. Он подумал, что его родители люди темные и нецивилизованные. Они призывали его помолиться вместе с ними, но он отказался и стоял, засунув руки в карманы. Когда они предложили ему склониться перед богиней в поклоне, вместо этого он сказал, обращаясь к ней: «Привет, мамуля!» Отец был настолько возмущен, что дал сыну затрещину и сказал: «Ты уехал на Запад с благословения богини, а вернувшись, забыл ее. Ты стал неблагодарным, и мне не нужен такой сын. Ты забыл традиции, которые впитывал 24 года, а манеры и стиль жизни чужой страны, где ты провел всего два года, теперь стали твоими. И что же они так и останутся с тобой навсегда? Подражать глупо. Лучше потерпеть крах, чем перенимать чужие привычки. Если мы соблюдаем свои собственные обычаи, это дает нам радость, счастье и ощущение святости».