Когда Бхарата услышал это, горе, пережитое им из-за смерти отца, отступило, и скорбь при известии о том, что его мать обрекла Раму на 14 лет изгнания, затмила все остальное. Большее горе вытесняет меньшее.
Когда Бхарата услышал это, горе, пережитое им из-за смерти отца, отступило, и скорбь при известии о том, что его мать обрекла Раму на 14 лет изгнания, затмила все остальное. Большее горе вытесняет меньшее.
49. Чайтанья воплощение Бога
Чайтанья[22], еще будучи ребенком, давал понять своей матери, что он воплощение Бога. Он был тогда малышом, ползающим на четвереньках.
В доме его матери находился в то время старый правоверный брахман, который готовил себе еду из продуктов, данных ему матерью. Брахман хотел, чтобы его пища была ритуально чистой, чтобы к ней не прикасались чужие руки. Он предлагал Богу еду, которую собирался съесть, это была его жертва. Было уже довольно поздно, когда он сел перед изваянием Кришны, приготовившись к пожертвованию, и как раз в этот момент ребенок подполз к нему и запустил пальцы в миску с едой, сделав ее тем самым «нечистой». Снова брахман получил продукты, снова была приготовлена пища, и уже очень поздно обряд возобновился. Но и сейчас откуда-то приполз малыш и «загрязнил» священную пищу! Он напроказил и в третий раз. Мать оттащила его и пригрозила, что выбьет из него эти проделки. Но ребенок ответил ей со всей невинностью: «Он же сам звал Меня поесть, а когда Я подошел близко, он рассердился». Так Он открыл, что был Кришной.
50. Сострадание знак величия
Самартха Рамадас шел как-то по деревне со своими учениками, которые, следуя позади него, увидели целое поле сочного сахарного тростника. Они устремились в заросли, стали рвать тростник и с большим удовольствием его грызть. Естественно, что владельца поля возмутило их поведение, и он набросился на них с толстой тростниковой палкой. Учитель был огорчен, что ученики пренебрегли дисциплиной и так предосудительно отдались желанию отведать сладкого сока. На следующий день они подошли ко дворцу царя Шиваджи[23], где гуру и его последователей ждал почетный прием. Шиваджи захотел лично присутствовать при ритуальном омовении гуру; когда Рамадас разделся, Шиваджи был поражен, увидев на его теле багровые кровоподтеки! Было ясно, что его били. Сострадание и жалость святого были настолько велики, что он принял на себя удары, предназначенные его ученикам! Шиваджи послал за владельцем тростникового поля, и когда тот, дрожа от страха, предстал перед царем и гуру, Рамадасу предложили назначить ему любое наказание. Но Рамадас признал вину своих учеников и благословил крестьянина, подарив ему право никогда не платить земельных налогов!
51. Награда за искренность устремлений
Когда-то под властью султана находились Матхура, Бриндаван и другие города и земли, расположенные по берегам Ямуны. Во время его правления в страну совершил паломничество царь государства Виджайянагар; он провел несколько дней в Бриндаване, где в храме совершал обряд почитания Кришны. Султан был убежден, что царь должен был выражать почтение тому, кто выше его самого.
И султан решил во что бы то ни стало увидеть того, кому царь поклонялся. Поздно вечером он подошел к храму и крикнул перед запертой дверью: «Кто там внутри?» И услышал голос, давший ему ответ: «Говинда Махарадж и Радха Рани» (Великий царь Говинда и царица Радха[24]). Теперь у него не было сомнений, что в храме находится высочайшая чета Царь царей и Царица цариц. Его охватило страстное желание увидеть этих необыкновенных обитателей храма. Он прождал у дверей целых три дня без еды и питья. Голод и жажда мучили его, но он боялся, что царственная чета может появиться каждую минуту и он пропустит их даршан.
На третью ночь, когда город спал, Говинда Махарадж и Радха Рани вышли из храма. Они дали знак султану следовать за Ними. На Них были великолепные одежды, усыпанные драгоценностями головные уборы, на ногах и руках звенели браслеты. Они шли, пока не достигли берега Ямуны, где собрались тысячи пастухов и пастушек, чтобы приветствовать их. Заиграла музыка, и под ярким светом луны начались танцы. На всех лицах сияла небесная радость. В четыре часа ночи чета вернулась в храм, но прежде чем пройти внутрь сквозь закрытую дверь, Они вложили в руки султана канканы (браслеты), которые носили над локтем, наказав, чтобы он хранил их. Он не успел вымолвить и слова, как Они исчезли.
В это время к храму подошла группа жрецов. Они увидели султана и, не узнав его, спросили, почему он здесь находится и что держит в руках. Они пришли, чтобы открыть замки внешних и внутренних дверей и приступить к утренним ритуалам супрабхатаму и нагасанкиртану (гимну пробуждения и пению бхаджанов в процессии). Султан сказал: «Говинда Махарадж и Радха Рани только что вошли внутрь. Я был с ними на берегу Ямуны с полуночи и только что вернулся. Они дали мне эти канканы на хранение, я не знаю зачем». Жрецы не сомневались, что перед ними вор, схваченный на месте преступления и от страха плетущий небылицы. Они связали и избили его. Однако они обнаружили, что замки не сломаны и ничего не тронуто, только у статуи Кришны не было золотых канканов! И они поняли, что человек у храма великий бхакта, получивший уникальный даршан Бога. Они оказали ему почести и молили простить им зло, совершенное по невежеству. Такова награда за искреннее устремление: беспредельное блаженство можно обрести неколебимой верой в Бога.