Павел Стандзонь - Рай здесь и сейчас, или Как перестать мучиться и наконец-то начать жить, добиваться всего, чего хочешь и быть счастливым стр 4.

Шрифт
Фон

В причинении добра и несении благого, светлого и доброго  главное не уйти в жертву. Не уйти в то состояние, где ты уже себя чувствуешь ущемленным, чувствуешь тягость, тяжесть. Такое добро не будет во благо ни тебе, ни тому, кому ты это причиняешь. Часто мы не слышим себя, а действуем шаблонно. Нас учат каким-то хорошим вещам, но не учат чувствовать, когда это во благо, а когда нет, не учат чувству меры, и поэтому мы вынуждены сами по жизни или мучиться или самим выстраивать эту меру и баланс. Кто-то плюёт на этот поиск и просто закрывается, без разбору и порядку  закрылся и все.

А духовная жизнь как раз и состоит в открытии своего сердца, своей души другим людям, в обмене опытом, в действиях здесь, в миру, и через них наша душа познаёт истину.

«Возлюби ближнего как самого себя». В первую очередь, нужно возлюбить себя, чтобы была мерка, которой мы мерим любовь к другим, но у нас же большинство не понимает суть этого изречения и уходит в жертвенность и самоущербность и, в конечном счете, в страдания и ощущения кромешного АДА.

Призываю вас, чувствуйте этот баланс каждую минуту, секунду, при каждом своем поступке в жизни, ощущайте, что сейчас и в какой мере ресурсно, и тогда у вас будут счастливые моменты вашей гармоничной жизни, а не только череда и круговерть неосознанного цикличного вертепа, так называемой жизни.

Сребролюбие

Когда человек любовь к деньгам превращает в икону своей жизни, то он начинает идти по неправильному пути, душа начинает стонать, мучиться. Мучения души невозможно сбить алкоголем, тратами денег и прочими вещами, только следуя путем своей души, можно обрести благодатную гармонию и счастье, и не вспышками, а достаточно длинными промежутками.

Ищите работу? Не смотрите на зарплату, в первую очередь, посмотрите внутрь себя, чем бы вам понравилось заниматься, к чему лежит ваша душа. Не бойтесь выйти за рамки стереотипов. Когда человек не может потерпеть, принять безденежье, когда он цепляется яростно и предает себя и других, он думает, что так легче будет жить, но он обманывается. Легко жить лишь тогда, когда ты живёшь по своей внутренней правде, ведь ты чувствуешь огромную внутреннюю силу, ты больше горы и скалы, ты силен, с тобой Господь, правда, и ты счастлив. Когда же ты за материальное, ты переступаешь через своё внутреннее и через других одновременно, а одно без другого не бывает, ты создаешь бесконечное адское колесо для своей души при этой жизни.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Жертва и жертвование

Не к жертве призывал Христос, но к покаянию

Под жертвой можно понимать то, что ушло неожиданно, но на самом деле оно необходимо для обретения баланса, и оно даёт уравнивание и для не видящего человека  это может восприниматься как жертва. На самом же деле, если человек живет в гармоничном балансе, а жертва не требуется, всё происходит естественно.

Готовность жертвовать и размер жертвы может показывать силу твоей веры. По этой теме написано множество полотен мастеров Возрождения, например: полотно Андреа дель Сарто «Жертвоприношение Авраама», где отец готов принести в жертву сына. Современники нынешнего времени забывают одну важную деталь  искренность. Жертва должна быть искренней, а чтобы она была искренней, она не должна быть вымученной обязаловкой, тем, что вызывает гнев и прочие чувства. При искренности ты чувствуешь облегчение, подъём сил, воодушевление, но никак не то, что  это жертва. Жертва, которая чувствуется, как жертва  не жертва, она не будет впрок, она ввергнет человека ещё в большую пучину боли и страданий, она не очистит его, не даст новых сил, она доведет до изнеможения его и обескровит.

Также, мы забываем метафорический смысл этой легенды, так как древним людям нужно было показать что-то очень наглядное, поэтому это и выражалось в таких формах. Современный человек обязан уметь отделять себя от детей и  это в определённом смысле жертва. Воспитание  есть не что иное, как постепенная передача ответственности ребенку за его жизнь, вручение ему ключей от его зрелости. Но в России принято «пасти» ребенка до старости, как будто, это не личность, а глупая овечка. Мы не жертвуем ребенком, мы жертвуем собой, а такого в Библии нет. Вы скажете: «Иисус пожертвовал»  Да. Где вы читали в Библии, что он исцелил мытаря, или больного, а потом его «пас» и контролировал каждое его движение, каждое действие?

Глубокое, правильное понимание жертвы и жертвования даёт широкие представления об истине. Спасти ребенка возможно ценой своей жизни, броситься на 3 фашистских танка с одним коктейлем Молотова в 1941 году, защитить любимую женщину от нападения хулиганов, закрыть собой гранату, чтобы спасти окружающих, ИЛИ не отпускать сына/дочь, контролировать, звонить и лезть в его/её жизнь, говорить ему/ей куда поступить, с кем встречаться, с кем дружить. Чувствуете разницу?

Некоторые люди извращенно понимают слово жертва и жертвенность. Мои наблюдения приводят меня к неутешительному наблюдению, что данный перекос в нашей стране происходит от последствий послевоенной эпохи, когда оставалось мало мужчин, поэтому женщины выполняли несвойственные для себя функции. Эти знания передаются дальше из поколения в поколение на глубинных уровнях.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3