33) Психологи, священники и иные "супостатом, живущие по уму" странники, существуют для того, чтобы помогать иным, чьи нуждаются в их наставлении, но не для того, чтобы констатировать или оперировать истинное, или влиять на ход истории своим наставлением. Они есть, как и остальные, их слово ничто не значит, покуда оно просто есть, как, например, радуга. В некоторых случаях для красоты, покуда излучают тепло, доброту, могут помочь; но это не значит, что их слово или согласие несет действенную или истинную составляющую успеха, ведущую к пониманию Бога. Они могут осязать частично проявленного Бога в себе, покуда соприкасаются с психологией своей же души, живут больше по сердцу, и философией не линейных, строгих логических аксиом ума. Или попросту быть открытыми, и этого уже достаточно. Но открытый не значит ведомый; понимающий, чувствующий более, да; но не ведомый. Она обретается сквозь гнет других обстоятельств и череды огромной совокупности пройденных испытаний, в которых вы, доверяя тому, кого никогда не видели (БОГУ), особенно на ранних этапах становления, шли в неизвестность в одно лицо, в никуда, не ведая об успехе, и грядущем, просто верили. А эти люди, в т.ч. священники, психологи, учителя, и иные, ОНИ уже двигаются по маршруту установленному некогда прошедшим круг познания Бога. Они уже идут не своей судьбой, а фактически чужой, в которой у них реализуется своя. Они уже личности, самост-оятельностью наделенные и качествами, выделяющими их на фоне вселенной как примеривших доспехи пешек, исполняющих свою роль. Они сознательно-неосознанно исполняют ту роль, которую им говорит СОЗНАНИЕ жизни, в коем они "пребывают" (дух вселенной), также, как и остальные игроки общества, познают этот мир. Открывают себя, достигают гармонии, бодро чувствуют. Но это не познанный Бог в самом себе. Это притворство, эти игроки, эти люди супостаты на фоне истинной картины мира. Их туда не впустят никогда в жизни, пока все роли и связи, некогда ими добровольно созданные и приписанные их телу, не будут ими разрушены, и они добровольно, не ведая о грядущем, шагнут в неизвестность ей безрассудно доверяя. Вы либо из моллюска превращаетесь в АКУЛУ Океана жизни, и устрашаете, не боитесь никого, округу; либо растворяетесь до агрегатного состояния самого Океана, становитесь в то же время никем, но и всем сразу. Это разные вещи. И преимущество Океана в том, что он, не думая может создавать условия для своих рыбок такого характера, что у них даже не останется выбора: они либо выбросятся насушу, либо прибегнут к болезненному метаморфозу сознания, отождествлению с вечностью, океаном жизни.
О посте
Часть 1
Михаил, здравствуйте. Хотела узнать вы соблюдаете пост?
Здравствуйте, я его и не бросал. В моём рационе давно нет ничего, что разжигает страсть. Отвратные (неправильные) продукты мне пахнут канализацией. Например мясо, жареное. Поэтому я не могу даже на это смотреть, не то, чтобы поглощать.
Мясо тоже не ем. Но от сладкого отказаться не могу. Как к этому прийти?
К сладостям я тоже неравнодушен. В основном их и ем. Дети любят сладкое не только потому, что оно вкусное. А ещё и лёгкое на усвоение. Но, разумеется, это должно быть все в меру. Как к этому прийти? не завтракать, и на голодный желудок на протяжении 3-5 лет заниматься ОФП, растяжкой. Но и иметь понимание, что агрессия, возникающая вслед ответной реакцией, ввиду недостатка энергии должна быть укрощена волей собственного намерения. То есть бороться с агрессией ввиду недостатка энергии придется сознательно долго. На то и пост, что причащение. Но если сделать чистоту обыденностью, то и пост не нужен будет.
Часть 2
Но я слышала, что Иисус не ел 42 дня вообще ничего. Почему человек не может себя так воспитать?
Духу не хватит, и веры процессу. Ибо один для всех, и все для одного. Но к этому так просто не прийти; да и не нужно, но это априори возможно. И это меньшее, что вообще возможно к распознанию, проявлению в себе.
Я просто думала, что так можно прийти к Богу. Стать хотя бы ближе к нему
Причащение и есть воссоединение. Бог, не только так конкретный образ. Как все и сразу. Как электричество. Которое, если в себе не укротить тему человеческих желаний, не понять. Логику его, этого безумия, этой энергии не понять, находясь в заложниках своих желаний. Лениво, апатично, уныло, устало, голодно именно против-о-стоящему этому процессу ПОНИМАНИЯ божественны логики. То есть человеку. Но в первопричине человек не главное. Он лишь проводник энергии. Которую может в себе пробудить, если будет в том числе соблюдать пост.
Часть 2
Но я слышала, что Иисус не ел 42 дня вообще ничего. Почему человек не может себя так воспитать?
Духу не хватит, и веры процессу. Ибо один для всех, и все для одного. Но к этому так просто не прийти; да и не нужно, но это априори возможно. И это меньшее, что вообще возможно к распознанию, проявлению в себе.
Я просто думала, что так можно прийти к Богу. Стать хотя бы ближе к нему
Причащение и есть воссоединение. Бог, не только так конкретный образ. Как все и сразу. Как электричество. Которое, если в себе не укротить тему человеческих желаний, не понять. Логику его, этого безумия, этой энергии не понять, находясь в заложниках своих желаний. Лениво, апатично, уныло, устало, голодно именно против-о-стоящему этому процессу ПОНИМАНИЯ божественны логики. То есть человеку. Но в первопричине человек не главное. Он лишь проводник энергии. Которую может в себе пробудить, если будет в том числе соблюдать пост.