Всего за 160 руб. Купить полную версию
«Влага, какая струится у жителей неба счастливых.»
Гомер, «Илиада» (Илиада, V-340)
Связь Диониса с ихором несомненна и видна сразу. Вино, как кровь богов присутствует в древнегреческой мифологии. Так же и сказание о Икарии, (Ίκάρίος) в мифологии, открывшем людям вино и виноград, обитатель Аттики, гостеприимно угощавший в своем доме Диониса, в царствование Пандиона. В благодарность Дионис дал Икарию виноградную лозу и меха с вином. Икарий, желая распространить виноделие, странствовал по Аттике, угощая данным ему Дионисом вином пастухов. Те, одурев от нового напитка и считая себя отравленными, убили Икария.
Связь Диониса с ихором несомненна и видна сразу. Вино, как кровь богов присутствует в древнегреческой мифологии. Так же и сказание о Икарии, (Ίκάρίος) в мифологии, открывшем людям вино и виноград, обитатель Аттики, гостеприимно угощавший в своем доме Диониса, в царствование Пандиона. В благодарность Дионис дал Икарию виноградную лозу и меха с вином. Икарий, желая распространить виноделие, странствовал по Аттике, угощая данным ему Дионисом вином пастухов. Те, одурев от нового напитка и считая себя отравленными, убили Икария.
Это напоминает и мифы о Орфее, так же Дионисе, вернее одном из его свойств. Кстати, судя по греческому амулету, Дионис-Вакх и Орфей мыслились идентичными.
В русских сказках, преданных Пушкиным в» сказке о царе Салтане» происходит та же история. То есть, как видно, это распостраненный индоевропейский сюжет,,имеющий общие корни.
Персей близок по похождениям к Гераклу- он посещают Ливию, побеждает великана Атланта охраняющего рощу деревьев с золотыми ветвями и плодами. Пифия предсказала властелину западного края, что «Время настанет, Атлант, и ограблено золото будет древа, и лучшая часть достанется Зевсову сыну». Геракл тоже посещает Ливию в поисках яблок Гесперид, где побеждает великана Антея. Орфей так же был убит и растерзан, и так же как Дионис спускался в подземный мир, Дионис вывел оттуда свою мать Семелу, ставшую Фионой, а Орфей спускался в царство Аида за Эвридикой.
Ихором называется нетленная прозрачная кровь богов в греческой мифологии, в честь Икария, то есть, вино и есть кровь богов, показано тождество виноа -ихор. Тот, в чьих жилах течет ихор. не умирает.
Ихор (от древнегреческого χώρ, то есть нетленная кровь, сыворотка) нетленная прозрачная кровь богов в греческой мифологии. В изначальных мифах ихор сам по себе не давал бессмертия, но был признаком божественного происхождения. Позже термин распространился в художественных произведениях со значением «кровь бога» или даже просто «некая мистическая жидкость». Там он может упоминаться как походя, для описания божественной сущности, так и как особо ценный материал, необходимый компонент заклятья или ритуала. Ихор гигантов вытекает из недр земли в виде нефти. Так, великан Талос, обманутый Медеей, умер после того, как из него вытек ихор. Об ихоре касательно Александра говорит Плутарх, не указывая при этом на Диоксиппа: «Раненный стрелой и терзаясь болью, он сказал: «Друзья, это кровь, а не ихор, который течет в венах благословенных богов». Это связано с легендами, описанными и Аррианом, которые Арриан заимствовал у Аристобула, то что Александр стал новым Дионисом, и вокруг его тела видели сияние в Индии. И надо сказать, религиозный культ Александра слился с культом Диониса в эпоху поздней античности. Упоминался ихор и в Илиаде, сцена ранения Афродиты
335
Прямо уставив копье, Диомед, воеватель бесстрашный,
Острую медь устремил и у кисти ранил ей руку
Нежную: быстро копье сквозь покров благовонный, богине
Тканный самими Харитами, кожу пронзило на длани
Возле перстов; заструилась бессмертная кровь Афродиты,
νθ πορεξάμενος μεγαθύμου Τυδέος υς
κρην οτασε χερα μετάλμενος ξέϊ δουρ
βληχρήν: εθαρ δ δόρυ χρος ντετόρησεν
μβροσίου δι πέπλου, ν ο Χάριτες κάμον αταί,
πρυμνν περ θέναρος: έε δ μβροτον αμα θεοο
340
Влага, какая струится у жителей неба счастливых:
Ибо ни брашн не ядят, ни от гроздий вина не вкушают;
Теем и бескровны они, и бессмертными себя нарицают
Громко богиня вскричав, из объятий бросила сына;
На руки быстро его Аполлон и приял и избавил,
χώρ, οός πέρ τε έει μακάρεσσι θεοσιν:
ο γρ στον δουσ, ο πίνουσ αθοπα ονον,
τονεκ ναίμονές εσι κα θάνατοι καλέονται.
δ μέγα άχουσα π ο κάββαλεν υόν:
κα τν μν μετ χερσν ρύσατο Φοβος πόλλων
Влага, кровь богов χώρ, как именует его Гомер, и по небрежению переводчика это было неясно для читателей бессмертной Илиады на русском языке. Афродита же именуется просто богиней, θεοο по тексту. (Феей, или блистающей). Как видно, ихор связан, как свойство, с божествами.
Миф о Тахире и Зухре, так же напоминает эти сказания. Этот миф имеет под собой согдийские корни. Тахир и Зухра влюблены друг в друга, но шах приказывает бросить Тахира в сундук. Зухра заплатила мастерам, чтоб сундук сделали герметичным, и Тахир не утонул. Во время заточения Тахира в сундуке умирает его мать, а Тахир и Зухра обещают не забывать друг друга. Тахира сбрасывают в сундуке в реку, и он долго плывёт, пока его не вылавливают две дочери шаха другого государства. Старшей достаётся сундук, младшей Тахир, за которого шах выдает свою дочь замуж. Но Тахир всё время думает о Зухре и не разговаривает со своей супругой. Наконец встретились Тахир и Зухра, но её муж узнав об этом пришёл в ярость, Тахира схватили и казнили. Зухра взяв нож хитростью пробралась на могилу Тахира и покончила с собой. Зухра (Зухара; азерб. Zöhrə) обозначение планеты Венера в средневековой исламской литературе. Шукра Венера в представлении индусов. Как видно, Зухра напоминает Елену Прекрасную русских сказок, Елену Прекрасную Эллады. Ведь Елена дословно с греческого это -светочь. Да и саму Афродиту или Венеру. Имя же Тахир без сомнения идентично имени Таргитая скифов и Тарха русов, Тархунт «гром и молния», Тархунта (Тархуна) хеттского бога грозы, у этрусков тоже был легендарный первый царь Тархунт или Тархонт.