Всего за 160 руб. Купить полную версию
Целью похода на Трою было вызволение похищенной Елены Прекрасной.
Переносимся в далекую лесную Русь, к племенам славян. Там рождается от Змея-дракона Волх Всеславович, очевидно, сам Велес.
По саду, саду по зеленому
Ходила-гуляла молода княжна
Марфа Всеславьевна,
Она с камени скочила на лютого на змея
Обвивается лютый змей
Около чебота зелен сафьян,
Около чулочика шелкова,
Хоботом бьет по белу стегну. (часть ноги от таза до колена)
А в та поры княгиня понос понесла,
А понос понесла и дитя родила.
То есть, Велес, подобно Эрехтею Афин, был порождением Змея-Дракона. Рос он не по дням, а по часам, и подобно Ахиллу, уже в 15 лет набрал себе дружину из 7000 воинов (7-священное число),и всем его воинам было по 15 лет. Тут Индейский царь принялся угрожать, и Волх-Велес отправился в поход, попутно выручать Елену свет Александровну (тоже Елена Прекрасная. Елена Прекрасная-частый персонаж русских сказок) Войско подошло к столице противника:
Не время спать, пора вставать:
Пойдем мы ко царству Индейскому».
И пришли они ко стене белокаменной;
Крепка стена белокаменна.
Ворота у города железные,
Крюки, засовы всё медные,
Стоят караулы денны-нощны,
Стоит подворотня дорог рыбий зуб,
Мудрены вырезы вырезано,
А и только в вырезу мурашу пройти.
И все молодцы закручинилися,
Закручинилися и запечалилися,
Говорят таково слово:
«Потерять будет головки напрасные!
А и как нам будет стену пройти?»
Молоды Волх, он догадлив был:
Сам обвернулся мурашиком
И всех добрых молодцов мурашками,
Волх-Велес, как должно, побил войско врагов, и подобно ахейцам в Трое, истребил мужское население. Как видно, совпадение налицо-очень юный герой-15 лет, Елена Прекрасная, мирмидонцы-муравьи-воины, и истребление мужского населения. Идентичность мифа потрясающая, и это объясняется миграцией в Элладу в 3 тыс. до н.э. гуннов-гансов, называваемых в мифах гигантами-полузмеями (а собственно, Велес и был полузмеем) и они и принесли эти сказания в Грецию.
Как видно, идентичность Велеса и Ахилла потрясает, да и связь обоих с миром мертвых также очевидна. Ахиллес становится правителем Мира Мертвых, судя по мифам, да и имени- Велес мыслился также как повелитель умерших.
Почти все племена- сардинцы, этруски, дарданы, венеты, тевкры, описывают писатели древности как участников Троянской войны.
Сведения о горцах внутренней части Сардинии для нас представляют главный интерес. Самыми древними античная традиция называет те племена острова, которые у греческих авторов обычно упоминаются как иолаи, а у латинских всегда как илионцы (Ilienses). Плиний в числе самых известных народов Сардинии называет баларов и корсов. Помпоний Мела пишет, что древнейшими народами Сардинии были илионцы1. Павсаний, рассказывая о заселении острова, приводит сюда и ливийцев, и выходцев из Эллады и Трои, и иберов. Всех этих эмигрантов возглавляли мифические предводители (Сард, Иолай, Норакс, Аристей). Ливийцы воевали против эллинов, эллинское население было почти полностью истреблено.
Как видно, идентичность Велеса и Ахилла потрясает, да и связь обоих с миром мертвых также очевидна. Ахиллес становится правителем Мира Мертвых, судя по мифам, да и имени- Велес мыслился также как повелитель умерших.
Почти все племена- сардинцы, этруски, дарданы, венеты, тевкры, описывают писатели древности как участников Троянской войны.
Сведения о горцах внутренней части Сардинии для нас представляют главный интерес. Самыми древними античная традиция называет те племена острова, которые у греческих авторов обычно упоминаются как иолаи, а у латинских всегда как илионцы (Ilienses). Плиний в числе самых известных народов Сардинии называет баларов и корсов. Помпоний Мела пишет, что древнейшими народами Сардинии были илионцы1. Павсаний, рассказывая о заселении острова, приводит сюда и ливийцев, и выходцев из Эллады и Трои, и иберов. Всех этих эмигрантов возглавляли мифические предводители (Сард, Иолай, Норакс, Аристей). Ливийцы воевали против эллинов, эллинское население было почти полностью истреблено.
Троянцы же бежали в горы, укрепились там, заняв неприступные высоты. «Еще и в мое время они назывались илионцами», пишет Павсаний, а мифологические комбинации ему понадобились, чтобы объяснить названия божеств местных племен.
Дарданы также упоминаются, как жившие в Трое. Гомер различал дарданов и троянцев в списке союзников Трои:
Храбрых троян Приамид, шлемоблещущий Гектор великий, Всех предводил; превосходные множеством, мужеством духа, С ним ополчилися мужи, копейщики, бурные в битве. Вслед их дарданцам предшествовал сын знаменитый Анхизов, Мощный Эней; от Анхиза его родила Афродита, В рощах на холмах Идейских, богиня, почившая с смертным. Он предводил не один, но при нём Акамас и Архелох: Оба сыны Антенора, искусные в битвах различных.
Антенор считается предводителем не только арвернов, но и венетов, судя по словам Тита Ливия.
Секваны лучший народ в прирученьи коней непокорных,
Белг управитель лихой пресловутой повозки ковина,
Также арверн, что дерзнул назвать себя Лация братом
От илионских кровей, а также чрезмерно мятежный
Нервий, и племя, себя запятнавшее Котты убийством.