Поэтому принимать буддистскую мудрость на вооружение народ как-то не очень торопится. И кажется странным такая практика уединиться в пещере в глухом лесу, принимая еду от самого преданного ученика раз в неделю, чтобы очиститься от желаний. Тем не менее самые диковинные разновидности этой практики ограничивать себя в «хочу» во избежание возникновения проблем очень распространены в жизни. Дают ли они какой-то результат?
Самым общим их результатом можно признать хоть какой-то интерес к жизни. Одновременно с этим невооружённым глазом можно увидеть, что в таких практиках просто генерируется ещё одно «хочу» хочу избавится от проблем. Или же ещё одно «не хочу» не хочу больше иметь проблем. И в этом можно увидеть одно общее проблемы. Вот что находится в этом самом волшебном промежутке между «хочу» и «надо» проблемы.
Устоявшееся мнение относительно жизни состоит в том, что проблемы это то, что мешает жить счастливо и спокойно. Но при самом примитивном анализе жизни мы можем заметить, что именно ради создания ПРОБЛЕМ мы устанавливаем для себя разнообразные «хочу» и «не хочу» (то самое «надо»). Утверждение звучит парадоксально, но вытекает из анализа повседневной жизни. Поэтому проблемы и интерес к жизни это, по сути, две противоположные стороны одного и того же явления.
Это явление часто является очень туманным для понимания, очень страшным, когда его называешь, и чрезвычайно действенным, когда его полностью осознаёшь. Не будем играть в прятки и создавать тайн. Пусть всем будет страшно. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Так называется это явление. Проблемы и интерес к жизни это индикаторы (показателия), а также две стороны ответственнности.