Всего за 80 руб. Купить полную версию
А из пещеры, которая с восточной стороны утёса была, вышел Эп. Подмёл за соперниками и надписи стёр. Он здесь давным-давно жил и очень любил свою гору.
Когда-нибудь, когда человечество твёрдо осознает, что главное в жизни это ориентация в главном, будет принята Декларация прав человека на свободное мировоззрение. Над ней потрудятся лучшие мыслители мира, и на каждую её фразу будет откликаться душа. Не предвосхищая эту великую работу, попробуем всё-таки подумать хотя бы о нескольких пунктах, которые необходимо войдут в неё.
Право на защиту от агрессии
Идеологическая агрессия общества, различных его социальных образований, представляет собой не меньшую опасность, чем агрессия физическая. Тем более, что в крайнем своём выражении идеологическая и физическая агрессивность сливаются воедино.
Право на защиту от агрессии означает такое устройство социальной жизни, при котором никакое учение не может получить доступ к рычагам организационного давления на людей. При котором человек может ориентироваться свободно, без угроз со стороны окружающих людей или организаций. Без принудительного навязывания официально одобряемых взглядов, без кары за отличное от них мнение.
Право на защиту от гипноза
Наряду с агрессией явной существует и агрессия скрытая, связанная с воздействием не только на сознание, но и на подсознание. Гипнотически агрессивной может быть пропаганда, даже если она не прибегает к организационному насилию. Гипнотическими приёмами могут пользоваться некоторые секты ради расширения числа своих сторонников и тем самым своего могущества.
Термин «гипноз» употреблён здесь чисто условно. Можно говорить и о психотропном воздействии химическом, электромагнитном, нейролингвистическом и пр. Возможности такого рода расширяются и нисколько не отстают от общей поступи технологического прогресса. Необходимо подумать обо всём, что уподобляет человека марионетке, ориентация которой зависит от манипулятора.
Всё тут не просто, и человечеству предстоит ещё всё это как следует осознать. Но человеку важно знать и помнить об этой проблеме уже сейчас, чтобы суметь уберечь хотя бы свою собственную внутреннюю свободу.
Право на защиту от обмана
Если право на защиту от обмана, от нечестной рекламы и всякой такой недобросовестности имеют потребители любого товара, то неужели мировоззренческий «товар» окажется исключением? В философской области, может быть, и нет обвешивания, но простор для фальсификаций и мошенничества ещё больше, чем на рынке.
Если в предложенные нам способы ориентирования вплетён заведомый обман, они не могут обеспечить достоверной ориентации, и человек должен быть предупреждён об этом. Поэтому организация, пропагандирующая учение, должна быть доступна любой проверке на соответствие декларируемым целям. Поэтому ориентаторы, которые в каком-то смысле сами становятся ориентирами, должны быть особенно честны. Поэтому необходимо разоблачать любую фальсификацию в области мировоззренческих свидетельств, лишь бы само разоблачение обмана тоже было честным и достоверным.
Право на свободу выбора
Со свободы выбора надо было бы начинать перечисление прав человека в философии. Но человек, не защищённый от агрессии, гипноза и обмана, может просто не успеть воспользоваться этой свободой: выбор сделают за него.
Выбор направления движения физического, душевного, духовного это и есть ориентирование. Даже если человеку достаточно внутренней свободы, встаёт ещё вопрос о его праве на её внешнее обеспечение. Если же он стремится к преображению мира, возникнет и проблема сохранения свободы выбора для других людей, живущих в том же мире.
Пока человечество недостаточно озабочено этими проблемами, нам приходится решать их самим в том числе и при выборе учения, которое готово нам в этом помочь. К тому же свобода выбора носит не одноразовый характер. Мы проходим через множество перепутий, и даже сохранение прежнего направления это наш выбор.
Право на непоследовательность
Нередко в полемике на мировоззренческие темы, мы упрекаем друг друга в непоследовательности. Но непоследовательность иногда оказывается для нас просто спасительной и приводит к таким постижениям, которых мы не могли бы достичь никаким методическим образом.
Непоследовательность открывает мне возможность вырваться из русла, в которое моё мировосприятие было втиснуто за счёт внешних воздействий. Непоследовательность позволяет мне отказаться идти по следам того, кто когда-то пленил меня и повёл за собой, не заботясь о том, что у меня может быть собственный путь.
Непоследовательность связана с тем, что человек существует одновременно во многих разных измерениях и не всегда может свести их в себе воедино.
Многие учения, понимая это, культивируют определённую непоследовательность в своих собственных границах. Но человек вправе перешагнуть и эти границы. Он может следовать разным учениям, одновременно или поочерёдно, и ни одно из них не должно требовать от него верности навсегда только потому человек однажды сказал ему «да» или в чём-то на него положился.
Право на заблуждение