«Абсолютного Субъекта» нет, Абсолют не воспринимает и не может стать «стороной субъект-объектного отношения». Абсолют не может быть частью мнимой триады «видящий видение видимое». В Абсолюте существуют предметы и явления, но они не нуждаются в восприятии Абсолютом. Абсолют даёт предметам и явлениям существование, но оно слито с ними и не может как-то отделиться от них, чтобы воспринять их. Под «я» понимается «субъект, который противоположен «объекту». Абсолют не «противоположен объекту», не является «субъектом», Абсолют это не «я».
«Фаза осознания Атмана превосходит видящего и видимое, здесь нет видящего что-либо, он исчезает, и остается один Атман Фактически представление об Атмане, существующем в качестве свидетеля, принадлежит только уму и не является абсолютной Истиной о Нем. Свидетельствование требует объектов свидетельства, но оба и свидетель, и его объект являются умственными творениями видящий и виденное вместе составляют ум. Узнайте, есть ли такая вещь, как ум, и тогда он поглотится Атманом и не будет ни видящего, ни виденного».
«субьектно-объектное отношение и кажущаяся субъективность Атмана существуют лишь в относительном плане и исчезают в Абсолюте. Воистину, нет ничего, кроме Атмана, который не является ни видящим, ни видимым, ни субъектом, ни объектом».
«Познаваемое и познающий это концепции в уме и слова, которые их выражают. В них нет Я».
Абсолют не видит, но в Нём происходит видение; Абсолют не слышит, но в Нём происходит слышание; Абсолют не обоняет, но в Нём происходит обоняние; Абсолют не осязает, но в Нём происходит осязание; Абсолют не чувствует вкус, но в Нём происходит чувствование вкуса
Происходит видение. Обычное видение, которое всем известно, но это не Абсолют видит что-то, а в Абсолюте происходит видение. Абсолют не видит через миллионы глаз и вы не являетесь видящим через миллионы глаз Абсолютом, и это подтверждается повседневным опытом, ведь «вы видите» только через два глаза! В действительности восприятие ни что иное как отражение ноуменального мира в сознании через чувства в качестве феноменов.
Среди последователей адвайты бытует мнение, что есть «Высшее Я», «Абсолютный Видящий», который пребывает в иллюзии отождествления с телом и должен «Пробудиться», при этом этот «Видящий» и есть «Я». Это заблуждение.
1. Если бы «Я» был «Абсолютным Видящим», то «Я» бы видел через глаза разных живых существ, однако опыт в том, что «Я вижу» только через глаза одного существа.
2. Если бы «Я», как Абсолют, «Пробудился», то «Я» бы осознавал, что не являюсь ни одним организмом тела-ума, в действительности же есть «пробуждённые» и «непробуждённые».
3. Представление о том, что для существования феноменов нужен воспринимающий «я» -субъект стереотип. Факт в том, что феномены есть, а «я» -субъект» просто «дорисован» умом. Феномены просто существуют в сознании без необходимости восприятия кем-либо.
4. Если бы все живые существа умерли, то оставшееся не являлось бы личностью или существом. До появления человека никто не называл Абсолют «Я». Называние Абсолюта словом «Я» исходит из желания человека считать Абсолют антропоморфным.
Из этих фактов следует, что не существует ни «Абсолютного Видящего» ни «Пробуждённого Абсолюта» ни «Абсолютного Я».
Вопрос: Я не вижу через твои глаза, ты не видишь через мои.Так как может быть Единый Видящий? Как я могу быть этим Видящим?
Джед МакКенна: Не думаю, что такое существует.
Почему я не вижу то что видят другие, хотя «Я Абсолют»?
1. Никто ничего не видит и не воспринимает. В Абсолюте есть единство восприятия, воспринимающего и воспринимаемого всё это Одно. Ничто не воспринимается, но всё есть.
2. То что «я воспринимаю» это индивидуальное сознание. Звуки, чувства, объекты, весь этот феноменальный мир это индивидуальное сознание. Одно из миллиардов проявлений Абсолюта. И оно здесь! Индивидуальное сознание это просто всё то, что «вы» называете «своим опытом». Оно отдельно от других индивидуальных сознаний, как отдельны пальцы на одной руке или волны в океане. Это как разные измерения. Они отдельны друг от друга, но тем не менее едины с Абсолютом. Так как они отдельны невозможно «видеть глазами другого человека». Одно индивидуальное сознание не имеет прямого доступа к другому.
2. То что «я воспринимаю» это индивидуальное сознание. Звуки, чувства, объекты, весь этот феноменальный мир это индивидуальное сознание. Одно из миллиардов проявлений Абсолюта. И оно здесь! Индивидуальное сознание это просто всё то, что «вы» называете «своим опытом». Оно отдельно от других индивидуальных сознаний, как отдельны пальцы на одной руке или волны в океане. Это как разные измерения. Они отдельны друг от друга, но тем не менее едины с Абсолютом. Так как они отдельны невозможно «видеть глазами другого человека». Одно индивидуальное сознание не имеет прямого доступа к другому.
Вот и всё! Это просто индивидуальное сознание, которое тоже не «вы», ведь «вас» нет. Оно неотделимо от своих проявлений, феноменальный мир это тоже индивидуальное сознание, и всё это существует как проявление Абсолюта. Миллиарды индивидуальных сознаний, проявленных как целые миры, существуют в Абсолюте и неотделимы от Него.