Точечная Магия, которую ещё условно можно наречь Символьной Магией, представляет из себя целиком заимствованные из адлантской магической традиции методы и способы оказания влияний на себя, людей и Природу посредством работы с астральными картами и табличками мистерий, базирующиеся на Силах Вселенной, заключённых в иероглифическую систему. Она имеет прямое отношение к андрогинному Дереву сефирот, отчего и воздействия её соответствующие.
Принцип её действия таков, что при последовательном наборе освящённой магической Указкой определённой комбинации ранее заряженных символов, возникает контаминационная вибрация, направляемая на достижение необходимого изменения. Данный тип Магии ценится ещё и из-за динамичности, с какой осуществляется всякая подобная операция. Её освоение невозможно без раскрытых чувств.
«Homo Universi»
Сводный курс лекций для степени Кандидата в Ордене
Лекция 1. Орден
Тема 1. Определение, смысл и назначение Ордена
Орденом, или добротно продуманной и сплочённой оккультной Организацией, вне всякого сомнения, имеет право именоваться лишь та группа единомышленников, общие воззрения которой (на многие вещи и явления, протекающие в человеке и Природе) в подавляющем большинстве случаев схожи и наблюдается гармоничное единение намерений всех её отдельных представителей, каждый из коих неизменно остаётся самим собой, избирая для себя только то, что подходит ему как индивиду из всего существующего разнообразия направлений нынешнего Эзотеризма.
Для всякого Соискателя, подлинно стремящегося к росту, прогрессу и самопостижению, Орден является чем-то вроде неистощимого кладезя информации, наподобие библиотеки, из которого он неутомимо черпает для своего разума те знания, коими страстно желает овладеть. Наставники и учителя это всего-навсего верные и требовательные ассистенты его на пути к самому себе, пока он сам не сделается равным им. Затем знания для развитого должным образом Соискателя становятся бесполезными, ибо он, пропитавшись ими насквозь, сам сделался цельным Знанием!
Руководители Ордена никому не навязывают своё представление о мире и человеке, не заставляют ничего делать насильно, никому не проповедуют своих концепций, но оказывают любую возможную поддержку и снабжают литературой, имеющейся в их распоряжении, в тех случаях, когда Соискатель твёрдо решил посвятить собственную жизнь своему (!) Истинному Желанию и вознамерился постичь и раскрыть своё эго с максимально возможной для себя силой. Таковому, преподаваемое здесь орденское учение послужит живительной росой возрождения его духа, позабытого ранее, что пробудится, расцветёт, словно Роза на Кресте, и просияет познанием неомрачённой личной Истины по примеру эллинского Прометея или римского Люцифера, но непременно пострадает от мира, прогоняющего и побивающего пророков своих камнями непонимания, хоть сии каменья он без затруднений обратит на головы своих гонителей и недоброжелателей.
Общий смысл объединения самых разнохарактерных людей в Орден как можно полнее и основательнее узнать себя через открытия других членов конгрегации, уже обладающих изменённым сознанием, через их персональный опыт и известные им варианты достижений намеченных ориентиров и рубежей, которые возможно начать применять самому, активно вводя наиболее подходящие и импонирующие методы в повседневную жизнь.
Тема 2. Цель, или предмет стремления Ордена
Разумно заметить, что цели у различных Орденов самые что ни на есть разнообразные и пребывают в прямой зависимости от их гегемонов, а также от развитости последних плюс знаний или желаний, коими те непосредственно располагают. Так, своекорыстные руководители, например, будут стремиться набрать в свою фиктивную Организацию возможно большее количество народа (желательно, неразумного!), чтобы «выкачать» из малограмотных, в оккультном отношении, людей немалые средства, не оставив им взамен абсолютно ничего, кроме опустевших портмоне. И напротив, лишённый «золотой лихорадки» глава Ордена заботится прежде всего о Соискателях, коим приходится, до известной поры, духовным ментором, передавая им своё богатое ментальное наследие. Проделывает же он этот акт в силу тех причин, что помнит самого себя в те отправные моменты, когда, превозмогая свой низший разум жгучим желанием духа, он по крупицам воспринимал и собирал даруемые Ангелом знания, из коих затем выросло его монолитное учение. Объединив же сведения в единую стройную Систему, впоследствии он передаёт их своим воспреемникам.
Тема 2. Цель, или предмет стремления Ордена
Разумно заметить, что цели у различных Орденов самые что ни на есть разнообразные и пребывают в прямой зависимости от их гегемонов, а также от развитости последних плюс знаний или желаний, коими те непосредственно располагают. Так, своекорыстные руководители, например, будут стремиться набрать в свою фиктивную Организацию возможно большее количество народа (желательно, неразумного!), чтобы «выкачать» из малограмотных, в оккультном отношении, людей немалые средства, не оставив им взамен абсолютно ничего, кроме опустевших портмоне. И напротив, лишённый «золотой лихорадки» глава Ордена заботится прежде всего о Соискателях, коим приходится, до известной поры, духовным ментором, передавая им своё богатое ментальное наследие. Проделывает же он этот акт в силу тех причин, что помнит самого себя в те отправные моменты, когда, превозмогая свой низший разум жгучим желанием духа, он по крупицам воспринимал и собирал даруемые Ангелом знания, из коих затем выросло его монолитное учение. Объединив же сведения в единую стройную Систему, впоследствии он передаёт их своим воспреемникам.