Всего за 5.99 руб. Купить полную версию
Замысел в том, чтобы незаметно, исподволь подменить самые чистые, светлые, радостные и святые ненасильственные образы на образы насилия: представить Бога в виде гневного карающего старика на облаке, представить любовь к Нему страхом и униженностью, представить человека вовеки грешником, грешником от роду, которому не исправить данного положения, и который должен в страхе униженно просить для себя подачек от Бога. Именно такие идеи ныне живут в головах верующих и сановников.
О толковании заповедей
Если бы в Божьих словах всё было ясно всем без исключения людям, то не было бы нужды в течение столетий на каждую цитату Иисуса Христа и пророков расписывать целые тома комментариев.
Утрируя, это выглядит так: Моисей записал заповедь «Не убий» толкователи расписали 10 толстенных томов с комментариями видных авторитетных умов церкви на эти два слова. Не смешно ли? А суть проста и лаконична не убий. Всё.
Авторитетные же умы спорят (и спорят поныне!): в каких случаях выполняется заповедь «Не убий», а в каких о ней можно и забыть? Они говорят так: «Не убий», но И начинаются доводы ума, доводы человеческого эго «А если напал враг? А если война? А если самозащита? А если моей жизни угрожает опасность (голод, холод и т.д.)? А если? А если? А если?» Бесконечное множество «если».
Всевышний Бог дал нам через Моисея ясную, лаконичную заповедь: «Не убий». Эта фраза в самой своей основе не допускает никаких человеческих «если». Никаких толкований «вокруг да около».
Бог предупреждает в глобальном смысле: «Да не поднимется рука твоя на всякое Моё творение, да не будешь лишать жизни малых сих (представителей животного царства), кои также есть дети Мои, да не поднимешь меча на собратьев своих».
Но что мы видим? Именно из-за эгоистичных «а если?» человечество всё ещё конфликтует и ведёт войны друг с другом. «А если соседи пойдут на нас войной? Надо напасть на них первыми!» «А если она меня обманет? Надо успеть обмануть её раньше!» «А если он скажет обо мне плохо? Надо успеть раньше него!»
Из-за таких условностей человеческого эгоизма люди отпали в массе своей от Божьей благодати, потому что нарушали Его заповеди, хитро додумывая «А если?» И теперь масса людей считают себя слишком греховными, чтобы вернуться к Богу:
«А если Он не примет меня?» «А если Бог накажет меня за грех?» И поэтому люди продолжают барахтаться в болоте греха, думая, что выхода из него нет, никогда не было и никогда не будет.
Но иначе зачем к нам приходил Иисус Христос, как не показать, что выход из болота есть? Когда человек тонет в вязкой субстанции своего греха, подле него всегда стоял, стоит и продолжит стоять Бог с протянутой рукой помощи.
Но что делает человек? Он отталкивает эту руку, считая про себя, что недостоин быть спасённым Им, что он должен сам преодолеть чудовищное притяжение болота и вырваться из его смертельных объятий.
Но как записано в Евангелии: с Богом всё возможно, без Бога же ты слаб и немощен против греха и пороков.
Итак: принимаешь ли ты руку помощи Всевышнего? Или всё ещё считаешь себя недостойным? Выборы определяют твою жизнь. Сказано, что если бы человек знал больше, он поступал бы лучше (делал бы лучшие выборы). Теперь ты знаешь. Так сделай же лучший выбор!
«Выбери Жизнь!» говорит Господь.
Деление на категории
Человек, в чьём представлении люди делятся на всякие касты, сословия и категории по происхождению, виду деятельности, внешним признакам, умственным и творческим способностям, по крови и многим другим «причинам» (и относится к ним соответственно этим ярлыкам), показывает, что его сознание пока ещё не способно воспринять и выражать (проживать) всю полноту ненасильственного образа жизни и выражать пример подлинной духовности.
Ведь он просто подогревает свои Эго и Гордыню, отделяя себя от остальных и ощущая себя отличающимся от других по каким-то физическим и/или интеллектуальным причинам. Бог призывает к прямо противоположному во всех религиях (кого же ты будешь слушать Бога или Эго?).
А деление по признакам всегда порождает зло и насилие вспомни яркий пример фашистской идеи «превосходства ариев» над остальными, «низшими», народами.
Или идею «сверхчеловека» в «Преступлении и наказании», где герой возомнил себя богом, высшей силой, имеющей право решать судьбы и лишать жизни тех, кто, по его мнению, жизни недостоин. И это отнюдь не литературный пример, идея-то взята от вполне реальных людей, мысливших этим.
А деление по признакам всегда порождает зло и насилие вспомни яркий пример фашистской идеи «превосходства ариев» над остальными, «низшими», народами.
Или идею «сверхчеловека» в «Преступлении и наказании», где герой возомнил себя богом, высшей силой, имеющей право решать судьбы и лишать жизни тех, кто, по его мнению, жизни недостоин. И это отнюдь не литературный пример, идея-то взята от вполне реальных людей, мысливших этим.
В общем, додумывай сам, что да как. Только если будут говорить о «превосходстве касты священников» посмотри не замыленным глазом на Индию (что с ней сделали касты, какая она в современном мире) и Иудею (как Иисус бросал вызов всем таким фарисеям-книжникам, прямо называя их сынами дьявола: «Ваш отец диавол и вы хотите исполнить похоти отца вашего, он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины, и когда говорит он ложь говорит своё, ибо он лжец и отец лжи»).