Конечно, жалко неумелых,
Дай шанс им, и они смогли б
Свое вести успешно дело
Как каравеллу между глыб.
Но, значит, замысел у Бога
Отсеять слабых и убогих.
Как прежде он неумолим,
И смысла нет юлить пред ним.
А что касается свободы,
Бог если самоустранён,
Оставив нас с ней и природой,
То элемент излишний он
И в философских построеньях,
Да и в попытках объясненья
Того, как наш устроен свет,
А значит в мире бога нет.»
Павел:
«Христос был всё ж идеалистом,
А это значит, как Прокруст
Делить на чистых и нечистых
Людей он будет, даже пусть
Из самых лучших побуждений,
В крови утопит, как наш Ленин
Мир в судный день, таков закон.
Антихриста чем лучше он?
Ну, если бы распят он не был,
И мир стал жить, ведомый им,
И он не вознесся б на небо,
А правил царствием своим.
Без денег, проповедью только,
Рай этот длился бы недолго,
И род людской бы жизнь влачил,
И вскоре б в нищете почил.
Порок служить Добру заставил
Антихрист, деньги людям дав,
И эгоизм людской прославил,
На тысчу лет царём их став.
Да, может быть, придёт Христос к нам
Когда жизнь наша станет сносной.
Проснётся в людях альтруизм,
И явью станет коммунизм?
Ну, ведь построен же реальный
На Западе социализм
Без революций социальных
Не развитой феодализм,
Который соцализма имя
Носил у нас, людьми другими.
Не коммунизма ли рассвет
Сейчас бесплатный интернет?»
Пётр:
«Намерений благих дорога
Ведёт не в Рай, а прямо в Ад.
И прожектёров тоже много,
Что поделить всё норовят.
Адама Смита мы ругаем,
Как будто, в самом деле, знаем,
Чем деньги в мире заменить
И в чём Добро своё хранить.
Все ритуалы соблюдают.
Кто в Мекке, кто в святой Земле,
Кто хлеб кошерный поедает,
Кто с меткой Кришны на челе
Всех равно смерть серпом срезает.
Бог все грехи заране знает.
Смерть каждый смертный заслужил,
Не важно, как он жизнь прожил.-
Кто верит в благодать наивен.
Ведь человек как таракан.
Он так же гадок и противен,
В бутылку лезет и в стакан.
Он ждёт любви от Бога рьяно,
А тот как забулдыга пьяный,
За ним, схватив башмак, следит.
Не увернёшься, угодит.
Какую ж вывел он породу,
Отсеивая простаков?
Проныр, пройдох, хапуг и жмотов?
Венец творения каков?
Смеётся он над благородством,
Как над пороком и уродством,
Над честью, совестью, умом,
Сравняв их с грязью и дерьмом.
Хитрец бессовестный и злобный,
Венец распутного ума
Червю подобный иль микробу,
Он грязен как земля сама.
Его расчёты злы и гадки,
И нет в нём никакой загадки.
Он кукла глупая страстей,
Своих желаний и затей.
И это есть подобье божье?
Иль Бог о нём совсем забыл?
Иль справиться теперь не может
С той силой, что в него вложил.
Жизнь снежный ком, что вниз стремится.
Она спектакль без репетиций,
Где случай правит всем простой,
А Бог лишь зритель пьесы той?»
И мысль, и жизнь тьма комбинаций,
Как кристаллический узор,
И будет вечно продолжаться
Безволия и воли спор,
Среди безмолвия мотивы,
Калейдоскопа переливы,
Всё только глупая игра,
В которой смысла ни на гран.
Наш разум объяснит и звёзды.
И смысл в бессмысленном найдёт,
А тот, кто этот хаос создал,
Как с мышкой кот игру ведёт.
С небес он в этот мир нас бросил
Искать ответы на вопросы.
И как Хайям я убеждён:
На нас проводит опыт он,
Или заранее всё в мире
Подлунном определено
Творцом пространства и эфира,
И в этом истины зерно.
И всем свои достались роли
Программой данных в жизни лет.
И если есть свобода воли,
То это значит Бога нет.
И Пётр продолжил речь лукаво:
Пётр:
«Ты думаешь, я атеист.
И циник, ценящий лишь славу,
Но нет, пред совестью я чист.
Когда угрозе подвергался,
Не раз я тоже убеждался,
Что Бог с небес глядит за мной,
И от судьбы хранит шальной.
Ну, ведь не вечно, ж, в самом деле,
Решать за нас был должен он.
Теперь, когда мы повзрослели,
Он вновь в творенье погружён.
А мы хотим, чтобы вещая,
Нас опекая, защищая,
Спасая в самый трудный час,
Он вёл по этой жизни нас.
И даже если Бог мечтатель,
Далёк он от забот людей,
Жизнь очень сильно, в результате,
Уходит от благих идей.
О дереве по плоду судят,
И замысел понятен будет,
Когда ты, преданный творцом,
Окажешься в дерьме лицом.
А если миром управляет
Его противник, без кого
Себе Творец не представляет,
Как смогут оценить его?
Всё лишь в сравненье познаётся,
И выбор людям всем даётся:
В бесплодном поиске блуждать
Или прагматиками стать.
И хорошо бы все науки
В единую соединить,
Свою судьбу взять крепко в руки,
И будущего выпрясть нить.
Предусмотреть детали стоит,
Всё рассчитать и обустроить,
Заставив нам служить прогресс
И рай земной построить здесь.
Подумай, Бог нам дал Свободу,
Шанс на успех и на провал.
И есть ли смысл винить природу,
Что банк в игре ты не сорвал!
Он дал нам разума пытливость,
Что толку за несправедливость
Наш мир прекрасный осуждать?
Каких ещё даров нам ждать?
Иль всё на свете воля Бога,
Или свободу дал он нам?
Противоречий слишком много,
Не раз ты убеждался сам.
А нам решать судьбу планеты.
Не уклоняйся от ответа.
Я жду решенья твоего:
Свободен ты иль раб его?»
Но Павел ничему не верил,
На Бога он обижен был,
Но и пророков Люцифера****+
Умом мятежным не любил.
Он с чем-то мог и согласиться,
Но полностью преобразиться,
Идею восприняв, не мог,
Не важно, чёрт за ней иль бог.