Описывая в экспертизах стадии ее разрушения, я постоянно ловила себя на мысли: как было бы хорошо, зная ступеньки, которые ведут вниз, к угасанию, найти волшебный рецепт, тот чудесный механизм, который помог бы психике вновь обрести живость и возрождение
Именно эта мечта побуждала меня все глубже исследовать законы психики во время работы как частным психотерапевтом, так и в реабилитационном центре с пациентами с посттравматическими стрессовыми расстройствами (ПТСР), полученными после тяжелых травм и ампутаций конечностей. И позднее мне приходилось помогать людям с ПТСР, пострадавшим после сильного землетрясения в Турции в 1999 году, в качестве телесного психотерапевта и танатотерапевта.
Танатотерапия авторский метод в телесно-ориентированной психотерапии, который включает приемы установления (восстановления) контакта человека с различными видами умирания и смерти. Танатотерапия моделирует реальную смерть через ее символическое представление. Такими символами смерти выступают в танатотерапии: тотальное расслабление, сон, любое окончание/завершение, остановка, оргазм, сумасшествие, объектные/предметные характеристики тела. Подробнее о том, что такое танатотерапия, великолепно написал В. Ю. Баскаков в своей книге «Танатотерапия. Теоретические основы и практическое применение».2
Эти знания и опыт помогли мне лучше понять природу человеческой психики и стать чуть более точной в психотерапевтической работе. Когда я сосредоточилась на работе с эмоциональными расстройствами (последствия негативных стрессов, фобии, панические атаки, депрессии, психосоматические расстройства), я обнаружила, что чаще всего такими расстройствами страдают талантливые люди, чей талант скрыт или задавлен внутренними психологическими конфликтами.
Таким людям особенно хочется помочь. А еще в подобных случаях знания механизмов психики и опыт работы с критическими состояниями помогают нащупать путь к восстановлению жизненности, о чем я так мечтала, когда писала экспертизы.
И все же мне, как исследователю, не хватало чего-то важного для понимания природы человека. Мне хотелось найти еще больше отгадок, найти, где же находится человеческий ресурс, раскрывающий способности к творчеству и развитию. Эти вопросы не давали мне покоя.
В поиске ответов меня привлекала возможность работы со сновидениями как с той свободной территорией психики, над которой не властны обычные дневные законы. Подходы таких выдающихся психологов, как Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг, Арнольд Минделл, Патриция Гарфилд и других помогли мне глубоко погрузиться в понимание бессознательных процессов. И все же многие вопросы оставались для меня открытыми.
Например, клиенты утверждали, что совершенно уверены в том, что их повторяющиеся (иногда месяцами!) сны содержат некое важное послание, которое непременно нужно расшифровать еще, однако информация о сексуальной символике или даже о глубинных архетипах их не устраивала и лишь стимулировала искать ответ дальше.
Я тоже искала ответы, обращаясь к опыту тех народов, которые традиционно куда больше и чаще, чем современный человек, опирались на подсказки из сновидений, в чем мне помогла замечательная книга Патриции Гарфилд о племени сенои3. И, конечно, пыталась экспериментировать и применять полученные знания в работе с клиентами.
Я изучала даосизм и шаманские практики. Мне посчастливилось побеседовать на эти темы с настоящим шаманом, живущим в Лонг Хаусе на острове Борнео. И я до сих пор храню воспоминания о встрече с удивительным мастером-даосом в храме Зеленой Козы в городе Чэнду. Эти встречи существенно расширили границы моего восприятия психики и роли сновидений.
Но все же больше всего помогла обычная практика с клиентами. Надо признаться, мне очень повезло на том этапе, когда мой опыт в этой области был скромен. Ко мне приходили замечательные, открытые новому клиенты, которые не просто с энтузиазмом откликались на мои эксперименты и гипотезы. Мы готовы были часами увлеченно обсуждать результаты, что внесло серьезный вклад в исследование сновидений.
А когда я попыталась с этими экспериментами разобраться, то оказалось, что порою как раз подобные находки позволили мне в такой «эфемерной» области, как сновидение, продвинуться глубже и дальше, чем я могла себе представить в самых смелых мечтах. В понимании того, что движет человеком, и что дает ему опору.
Безусловно, это была длительная и кропотливая работа, но она была не напрасна, потому что в один прекрасный момент я проснулась с полностью сложившейся картинкой в голове, в которой были все семь слоев сновидения, чему и посвящена эта книга.
Методика Символопластика это авторское понимание природы сновидения плюс алгоритм, позволяющий исследовать его динамику, телесный рисунок, пройдя семь его слоев. В результате мы можем обнаружить, а затем и устранить то, что незаметно крадет нашу жизненность, наши психические ресурсы, и обрести три заветных ключа от благополучного райского сада прекрасных возможностей.
Ведь даже если наше внимание захвачено повседневными заботами, и мы перестали замечать, как теряем энергию из-за появления психических блоков, для глубинных слоев психики эта потеря жизненности продолжает оставаться опасным сигналом, о котором она вначале напомнит тихим внутренним голосом через сновидение.