Пробуждение плексусов
Муладхара-чакрам
В этом сплетении скрыта сила, которую нужно пробудить и заставить подниматься по спинному мозгу до шишкообразной железы. Для этой цели рекомендуется следующее упражнение. Приняв удобное положение (важно, чтобы спинной хребет не был согнут), вдыхают воздух через левую ноздрю и задерживают его. Во время остановки дыхания мысленно посылают нервный флюид по левой стороне спинного хребта (Ида) и ударяют им по священному сплетению. Задерживают нервный ток на некоторое время в этом сплетении и медленно подводят это по правой стороне позвоночника (Пингале), снизу вверх. Затем выдыхают воздух. После этого поступают наоборот, вдыхают воздух правой ноздрей, посылают ток по Пингале в священное сплетение, задерживают его там и направляют снизу вверх по Иде, после чего выдыхают воздух через левую ноздрю. Это упражнение учит управлять нервными токами, пробуждает Кундалини, которая и дает почти неограниченное могущество.
Кама-pyпa не только тело желаний, но и тело восприятия форм перехода энергии.
Манас, т. е. ментальное тело начало, в котором живет общечеловеческая логика, метафизикой занимается именно манас.
Водхи то начало, в котором проявляется мистическая интуиция в области единения с божеством, а Атма есть божественная. Атма уже не чует, а знает божество и с ним нераздельна. Атма одного существа есть вместе с тем Атма всякого другого, и одновременно есть само божественное.
Эф. т. эфирное тело.
Эфирное тело действительно имеет лиловато-серый цвет, как основной, но астральное тело не всегда будет для органа шестого чувства интерпретироваться, как имеющее голубовато-серый цвет, своим оттенком. Вполне характерна только прозрачность, но отнюдь не серые или голубые тона.
Нимб святых иконный символ, грубо символизирующий наличность в них инкар Боддхи, но только символ, ибо Боддхи не дает четвертой ауры человеку (первую ауру физическое тело можно видеть человеческим глазом, вторую астральную органом астральной интуиции, так называемым шестым чувством, третью ментальную органом, так называемого, интеллектуального зрения. Боддхи не дает особой ауры, ибо характер чистого мистицизма личности не подлежит учету и регистрации другой личностью.
Асана строго говоря, внешним образом трактует о положении тела при дыхании. Но было бы очень легкомысленно понимать буквально ее тезисы. Ее символизирует характер анализа взаимоотношений явлений жизни, с одной стороны, и задачи посвящения, с другой. Это самая опасная часть йоги.
Сомнение является препятствием лишь в реализационной части работы.
Очень рискованно устанавливать определенный срок для проявления первых признаков успешности упражнений. Может не быть никаких признаков и через год, а могут таковые оказаться налицо и при первом упражнении. Помимо вопросов о темпераменте, здесь гигантскую роль играет житейская подготовка. Кто оперировал магически, тот удивится, как ему легко даются упражнения активных. Кто крайне наблюдателен, тот найдет в себе способности. А кто нерешителен и вял, будет удивлен продолжительностью безрезультатных своих упражнений. В этом отношении весьма полезны дальнейшие указания введения.
Сомнение является препятствием лишь в реализационной части работы.
Очень рискованно устанавливать определенный срок для проявления первых признаков успешности упражнений. Может не быть никаких признаков и через год, а могут таковые оказаться налицо и при первом упражнении. Помимо вопросов о темпераменте, здесь гигантскую роль играет житейская подготовка. Кто оперировал магически, тот удивится, как ему легко даются упражнения активных. Кто крайне наблюдателен, тот найдет в себе способности. А кто нерешителен и вял, будет удивлен продолжительностью безрезультатных своих упражнений. В этом отношении весьма полезны дальнейшие указания введения.
Эта схема слегка начинает программу руководства в элементарной его части, не упоминая о феноменах, производимых магом лицом, прошедшим практически указания руководства, во-первых, потому, что они отчасти описаны в «программе журнала Индия» за 191314 гг., во-вторых, по причине затруднительности касаться их мимоходом, благодаря сложности деталей.
В другой транскрипции считается, что при вдохе происходит звук «СО», при выдохе звук «ХАМ», что в целом дает звук «СОХАМ». «СО ХАМ» («Я ОН»). Это мантра освобождения. Она позволяет восстановить связь с космическим сознанием. Йоги считают, что каждый человек в течение 24 часов бессознательно повторяет мантру «СОХАМ» 21600 раз. Сознательное повторение этой мантры быстро очищает ум и дает возможность управлять внутренними энергиями тела.
Раджа Йога
Выдержки из книги рамачарака «раджа йога»
Чтение I
В Индии людям, стремящимся к посвящению в науку, называемую «Раджа-йога», когда они обращаются к учителям-йогам за наставлениями, преподают ряд уроков, имеющих целью просветить их относительно природы их истинной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого они могут развить в себе сознание своего истинного Я. Кроме того, им объясняют, каким образом они могут отделаться от ошибочного и несовершенного знания о себе самих.