Всего за 360 руб. Купить полную версию
Желание получить максимум удовольствия и при этом не зачать детей, широко предлагаемые противозачаточные средства также формируют программу уничтожения собственных детей. Вся энергия идет на удовольствия, а не на обеспечение здоровья и судьбы ребенка.
По сути дела, это воровство энергии из будущего. Это все равно, что все запасы, накопленные на зиму, израсходовать за одну неделю. В обычной жизни это голодная смерть или, как минимум, большие проблемы зимой. Это что касается еды. А в плане сексуальной энергии, природа защищается от истребления потомства, и включается ослабление сексуального влечения. У мужчин снижение потенции, мужские болезни. У женщин фригидность и бесплодие. Плюс болезни и отсутствие семьи.
Программа уничтожения собственных детей может выглядеть также как желание расстаться с любимым человеком после измены или тяжелой обиды. Нелюбовь к себе, недовольство собой, мрачные мысли о своем будущем это тоже программа уничтожения собственных детей.
В основном, мы шарахаемся от одной крайности к другой: с одной стороны, поклонение любимому человеку и наслаждениям, а с другой стороны, ненависть и презрение к нему, когда он нас обижает. В принципе, это особенность языческого мышления. У идолопоклонника весь мир разделен на добро и зло. Он поклоняется наслаждению и ненавидит боль и неприятности.
Единобожник может соединить боль и радость в одно целое. Эта диалектика отражена в русской пословице: «Нашел не радуйся, потерял не плачь». Главная цель единобожника устремление к Богу, поэтому он не зависит ни от радости, ни от несчастья. Радость не поставит его на колени, а несчастье не сломает его. Единобожник не зависит от окружающего мира. Он чувствует свою вторичность по отношению к Богу, он чувствует вторичность своих инстинктов по отношению к любви.
Что же касается идолопоклонника, тут противоположная картина. Он в центре вселенной, он на первом месте, а идолы, которым он молится, на втором. Молитва для него это заклинание, средство для того, чтобы умилостивить злых духов. Он использует высшие силы, для того чтобы укрепить свое здоровье и благополучие.
Что же касается идолопоклонника, тут противоположная картина. Он в центре вселенной, он на первом месте, а идолы, которым он молится, на втором. Молитва для него это заклинание, средство для того, чтобы умилостивить злых духов. Он использует высшие силы, для того чтобы укрепить свое здоровье и благополучие.
Разговор закончился, а я продолжал размышлять на эту тему. Почему Россия всегда жила крайностями? Почему идея поклонения частной собственности и собственному эго превратилась в полную свою противоположность поклонение коллективной собственности и коллективному эго? Почему коллективное уничтожало индивидуальное?
Противоположности истребляют друг друга, когда нет того, что их соединяет, то есть любви. Состояние, в котором столетиями пребывала Россия, это шараханье в крайности. Золотой середины не было. Соединить индивидуальное и коллективное мышление Россия не могла. Значит, любви явно не хватало. Интересно, почему же?
Начнем по порядку. Главные маяки в жизни человека создаются, в первую очередь, религиозными установками. Религиозно-философская картина мира позволяет выживать стратегически. Она формирует у человека главную цель, расставляет приоритеты, дает понимание, что такое хорошо и что такое плохо.
У человека, поклоняющегося инстинктам, не может быть высокой нравственности; идолопоклонник может быть нравственным, но это будет исключением, а не правилом. Любовь же может сделать нравственным и благородным любого человека. Но у язычника, поклоняющегося разным богам, это чувство не может быть долгим. Он поклоняется вожделению и ненавидит боль. Простить близкого человека, который, вольно или невольно, обидел, язычник не сможет и откажется от любви. Если человек не устремляется к Богу, он устремляется к вожделению.
Кажется, я что-то начал понимать в проблемах России. Становится ясно, почему рядом с тенденцией единобожия существовало откровенное язычество, которое сейчас набирает все больший вес в православии. С одной стороны, русский человек ощущал себя христианином, единобожником и старался выполнять главные заповеди Христа. С другой стороны, непонимание и наивное толкование того, что говорил Христос, приводило к откровенным искажениям.
Если в организме болен один палец, это означает неблагополучие всего организма. Если человек нарушает одну заповедь, он обесценивает все остальные. Правда, дело не в формальном нарушении заповедей. Воин убивает в схватке, но при этом не нарушает заповеди «Не убий». Он выполняет свой долг.
Заповеди «Не убий», «Не укради», «Не лжесвидетельствуй», «Не прелюбодействуй», по сути своей, призывают: не отказывайся от любви к Богу ради поклонения основным человеческим инстинктам, не становись рабом своих желаний. Это достижимо в том случае, когда главная цель человека единение с Богом. Это возможно тогда, когда понимаешь, что и добро и зло происходят от Бога.
В подсознании обычного человека добро это наслаждение, удовлетворение вожделения, а зло это утрата его. Когда радость наслаждения и боль потери связаны между собой, тогда человек поднимается над ними, ощущая любовь к Богу. Когда они разделены, единобожие заканчивается.