В конце концов, может статься, что Атлантида слишком таинственна и слишком загадочна, чтобы помещать ее в какое-либо привычное место и время эпохи бронзового века. Может оказаться, что Солон был прав, когда его захватила идея написать великую поэму на сюжет этой истории. Но даже он, имея прямой доступ к источнику истории, оказался не в силах справиться с задачей и передал историю другим, чтобы это сделал кто-то еще. По-видимому, мы пока еще не можем сказать, что знаем правду об Атлантиде. Тем не менее, идея о том, что история Атлантиды заключает в себе память народа о потопе, который случился в конце ледникового периода, является правдоподобной. Это привлекает внимание к опустившимся под воду землям за Гибралтарским проливом, на которых, как можно допустить, обитало активное население.
Впрочем, мы не можем полностью исключить масштабного катастрофического землетрясения в Атлантике, ибо это, несомненно, возможно. А это, очевидно, относится к Азорским островам. Ибо, как представляется, сообщение Платона об Атлантическом океане как о «море в собственном смысле слова» и его осведомленность об ограниченности Средиземного моря неизбежным образом указывают на атлантическое местоположение как на сердцевину Атлантиды никакое другое местоположение не подходит.
Продолжая далее наш предварительный анализ сведений об Атлантиде, посмотрим, какими еще данными мы располагаем об этой земле, в частности, что же о ней сообщали другие писатели.
Геродот. Примерно в 460 г. до н. э. Геродот в одной из своих книг писал о каких-то атлантах, живущих в Северной Африке: «К этому соленому озеру прилегает гора, которая называется Атлас. Она узка и со всех сторон закруглена и так высока, что ее вершину не видно, так как она всегда окутана туманом, и летом и зимой. Местные жители говорят, что она упирается в небо. От нее получили название и местные жители, которых называют атлантами. Говорят, что они не едят ничего живого и не видят никаких снов». Чешский ученый Зденек Кукал считает, что возможно, Платон позаимствовал название именно у Геродота.
Элиан. Во II веке н.э. писатель Элиан пишет в своей книге «Historia naturalis» о том, как одевались правители Атлантиды, чтобы подчеркнуть свое происхождение от Посейдона.
Феопомп. В другом своем труде, «Historia varia», Элиан ссылается на греческого философа Феопомпа, жившего в IV веке до нашей эры. Феопомп описывает разговор фригийского царя Мидаса с полубогом Силеном, в котором Силен рассказывает Мидасу, что «Европа, Азия и Африка являются островами, окруженными со всех сторон океаном. Вне этого мира есть еще остров со многими жителями и городами. Рассказывают, что десятимиллионное войско этого острова хотело вторгнуться в наши земли, переправившись через океан. Оно достигло земли гиперборейцев, которых считали самыми счастливыми людьми этой части суши. Но когда завоеватели увидели, как живут гиперборейцы, они сочли их такими несчастными, что отказались от всех агрессивных намерений и вернулись домой за океан». Многие атлантологи и, в том числе, Н.Ф.Жиров считают это косвенным подтверждением сообщения Платона. Но многие знатоки античной литературы утверждают, что Феопомп скорее известен как автор фантастических историй, а не как ученый. Однако, неясно, почему нужно было тогда Феопомпу привлекать историю Платона, а тем более, не использовать платоновские названия. Относительно же идеи, что этот сюжет выдуман Феопомпом, а не заимствован у Платона, заметим, что в этом случае фантазия Феопомпа и Платона работала почти одинаково.
Марцелл. Неоплатоник Прокл (412485 гг н.э.) в комментариях к «Тимею» ссылается на какого-то Марцелла (I век до н. э.), писавшего, что во «внешнем мире» было семь островов, посвященных Персефоне. Затем он дает их описание, сходное с описанием Платона.
Крантор. Прокл также пишет, что около 260 г. до н.э. в Египте побывал некто Крантор, видевший в храме богини Нейт в Саисе колонны с иероглифами, рассказывающими об истории Атлантиды. По мнению некоторых историков, речь может идти о Кранторе из Солы греческом философе конца IV века до н.э., который также был комментатором работ Платона. Однако некоторые атлантологи считают, что Прокл выдумал и Марцелла и Крантора для того, чтобы поддержать Платона.
Диодор Сицилийский римский историк, живший в I веке до н. э. В III и V книгах из своего труда «Bibliotheca historica» он пишет об амазонках и их нападении на атлантов. Также он пишет об атлантах, живущих около гор Атласа в Северной Африке. Возможно, что об этом он узнал из трудов Геродота.
Плиний Старший считал атлантами жителей Северной Африки и наделял их «чудными чертами». Он пишет, что они не знают людских обычаев, не пользуются именами, проклинают восходящее и заходящее солнце, не видят ночью снов. Возможно, что и эти сведения почерпнуты у Геродота.
М. Старк Гарднер думает, что в эоценовый период Британские острова составляли часть одного большого острова, или вернее, материка среди океана, и он полагает, что тогда «существовала протяжённая суша там, где ныне находится море», и что «Корнваллис10, остров Сицилия и Нормандские острова11, Ирландия и Бретань12 представляют собой остатки ее самых возвышенностей