Всего за 260 руб. Купить полную версию
Объектная этика на второй функции это такие люди, которым нравится быть «сплочателями» коллективов, «душой общества», развлекателями, юмористами, клоунами. В первобытном племени могло быть важным, чтобы все его члены работали в «команде», ценили сильные стороны друг друга, помогали преодолевать проблемы возникающие, вовремя давали эмоциональную разрядку накопившемуся стрессу людей. Танец с бубном вокруг костра мог немного «разрядить» итог неудачно сложившегося дня. Они как бы в обществе формируют нормативы этикета, правильные способы общения друг с другом, положительный внешний фон. Если кто-то «вываливается» из него, то могут считать своим долгом как-то с этим человеком индивидуально «работать», пытаться понять его и приспособить к остальному обществу. Роман Трахтенберг неплохо это реализовывал через конкурсы анекдотов, которые так всегда очень оригинально преподносил, чтобы вызвать смех людей. Тут представляется кто-то типа Карлсона, «дающего представление».
Субъектная этика: это люди, которые не дают индивидуальной оценке раствориться в общем хоре одинаково думающих людей, умеющие «проявить участие» в судьбе кого-то. Допустим, что родители ребенка из племени погибли, и некто берет их под свою опеку, чтобы он вырос в нового воина, который будет приносить добычу в будущем. Тут можно вспомнить про Наполеона, который знал своих солдат по именам. Август Ландмессер отказался приветствовать Гитлера в нацистском приветствии, как бы демонстрируя индивидуальное отношение. Как бы олицетворение сопротивления неверно складывающимся этическим стандартам общества. Скажем, если в каком-то племени считается нормой приносить человеческие жертвы на праздник, то было бы весьма полезно, чтобы кто-то попытался переломить столь опасные для развития общества нравы, которые могут его привести к гибели согласно мысли Фридриха Фон Хайека. Что пагубные традиции либо исчезают естественным путем, либо толкают к гибели целые народы. Но, если они зарекомендовали себя на протяжении многих сотен лет, то они представляют собой ценность сами по себе как естественные институты, являются опорой общества для его воспроизводства. В общем, речь идет о том мальчике, который однажды крикнул, что «король-то голый». На первой функции БЭ здесь человек может и не высказаться публично на этот счет, а вот на второй, скорее всего, не станет сдерживаться в подобных мнениях. За что, конечно же, в обществе таких людей часто не любят и иногда считают хамами.
Объектная логика на второй функции здесь мы видим людей, которые умеют рационализировать бытовые какие-то процессы. Создание колеса, например, позволило упростить процесс передвижения товаров, сократить издержки на создание ресурсов. Сейчас такие люди могут быть программистами хорошими, инструкторами по именно технической части. Они как бы спецы в технически сложных вопросах, процессах, где важны знания, точная информация. Такие «самоделкины», которые могут влезть, например, в автомобиль, разобрать его на части и снова собрать. Им может нравиться разрабатывать правила, законы, инструкции, вести документацию. Бюрократия их пугать не должна, они как бы и в ней найдут «ходы», чтобы как-то упрощать повседневные дела. В целом у таких людей ориентир на точные науки, где именно надо знать, учить и применять. Помню, что однажды меня случайно занесло в «секту свидетелей пылесосов Кирби», где мне устроили «мастер-класс», как надо собирать и разбирать пылесосы. Вот это примерно на объектную логику задачка была. Еще задачки на IQ явно измеряют именно эту составляющую ума. Любят приставать к людям с разными викторинами, чтобы тренировать их знания.
Субъектная логика на второй: здесь скорее люди, которые умеют все подробно так объяснять и «рассусоливать», чтобы это становилось понятным «даже ежу». То есть, это внутренняя составляющая информации, ее понимание выходит на первое место. Кто-то, например, «зубрит» науку, но не понимает простейших вещей, такое часто бывает. А это такие учителя часто, поскольку детям особенно важно бывает сперва понять именно информацию, а не выучить что-то. Их часто выдает именно такая монотонная речь, растягивающаяся на многие часы, прервать которую практически невозможно. Такие «объяснялкины»: вы не спрашивали, но я вам все равно расскажу, что я думаю на этот счет, как я это понимаю. Ну, а если уж вы у них что-то имели неосторожность спросить, то рассказ займет никак не меньше половины дня. Здесь люди скорее чаще могут состояться в гуманитарных науках, где именно «понимать» важнее что-либо, вдумываться в суть.
Объектная сенсорика на второй функции это люди, которые хорошие тренеры, спортсмены. Умеют сделать других людей сильными, умелыми, привить им какие-то навыки. Очень рискованные финансисты, бизнесмены. Могут по нескольку раз за жизнь разоряться и снова «сколачивать» капитал. Их сила, прежде всего, в том, что умеют работать на результат именно, потому как, в общем и целом, людям свойственна некоторая леность. Здесь же поблажек не будет никому, но без «перегибов». Именно адекватная работа на результат, профессиональная. Не тот случай, что после тренировки еще что-то будут «нагружать» вместо отдыха. Скорее какая-то изощренная попытка сорвать «Джекпот». Тут как бы нет такого максимализма, скорее планомерная работа, но по «хитрым схемам». Очень мне показалось похожим по стилю на футбольного тренера Германа Зонина. У него все так как-то хитренько, планомерно, но без перегибов. Например, Лобановского он критиковал за то, что он «перегрузил» сборную команду на каком-то там турнире. Увидел, что команда «бухала» вечером попросил летчика самолета слегка «встряхнуть» в полете, отчего они всю кабину заблевали и думаю, что еще долго тяга к спиртному у них не появлялась. Схемы тренировок придумывал очень изощренные, упражнения. Ну, то есть это не «тарасовский» стиль, когда просто на износ пашут (это скорее для первой функции может быть актуально). Вообще, люди этого типа собиратели всяческих «лайфхаков», каких-то бытовых хитростей, позволяющих экономить силы и ресурсы.