И самое лучшее его воспитание это изменить себя, ибо, меняя себя, мы меняем мир вокруг нас и тех, кто рядом с нами. Но поскольку процесс воспитания через собственное изменение достаточно долгий, мы можем включить второй аспект воспитания. То есть помогать другому человеку в его развитии: где-то поощряя, где-то сдерживая.
Процесс воспитания другого человека, то есть его изменения, оказывается неразрывно связан с нашим собственным изменением. И сейчас для меня понятие прощения выглядит так:
принятие и признание Божественной воли в произошедшем;
сохранение любви к тому, кто обидел. Или, точнее, через кого дали очищение;
готовность измениться самому и помочь благотворно измениться другому.
Еще раз хочу подчеркнуть: мы обижаемся на того, от кого чего-то ждем. Чем больше я чего-то ожидаю от другого человека, тем больше будет мое уныние и обида, если я этого не получу. Ожидание это зависимость. Чем больше мы зависим от человеческого счастья, тем меньше в нас любви и больше обид и боли. Значит, чем меньше вы настроены на требования, претензии и ожидания, тем быстрее ваш муж превратится из продавца в магазине, от которого вы чего-то требуете, потому что уплатили, в ребенка, от которого вы ничего не ждете, понимая, что отдача любви, внимания и заботы это уже огромное счастье. И тогда в любой боли, которую он вам принесет, вы будете видеть не его злодейство, а свое собственное несовершенство.
И тогда любая боль будет подталкивать вас не к разрушению, то есть осуждению, обиде, мести, а к созиданию, любви, прощению и собственному изменению.
P. S. Простить другого это сохранить не только любовь к нему, но и к себе. Пока мы являемся рабами человеческого счастья, мы должны кого-то топтать либо других, либо себя.
Человек начинает реально работать над собой только тогда, когда припрет к стене. Как осознать, что пора начинать, не дожидаясь крайних ситуаций? Скажите, Сергей Николаевич, пожалуйста, это волшебное слово, которое уже сегодня заставит работать.
Иеромонах Серафим Роуз как-то сказал: «Времени осталось гораздо меньше, чем мы думаем». И без особой наблюдательности оглядевшись, мы увидим, что человечество в очень серьезном кризисе. И никакие внешние попытки ситуацию не меняют. Если мы мучительно будем заставлять себя работать над собой, значит, нам работа над собой не нравится, и мы совершаем насилие.
Нужно видеть в работе не мучение, а удовольствие.
Нужно потихонечку, каждый день меняться и получать от этого удовольствие.
Нужно ощущать, что любовь к Богу гораздо большее удовольствие, чем секс, алкоголь, общение, исполнение любых желаний.
И когда мы почувствуем наслаждение от того, что мы стали чище, добродушнее, тогда не нужно будет уговаривать и убеждать себя в том, что пора работать. Мы будем это делать каждую секунду.
И в работе над собой мы начнем видеть не муку усмирения желаний, а радость устремления к любви.
Своими книгами Вы мне здорово помогли, но дело в том, что, как только очередной кризис в моей жизни минует, я начинаю постепенно расслабляться и через какое-то время вновь замечаю в себе все те же пороки.
Поток времени подобен потоку воды.
Если мы не плывем в одном направлении, нас сносит в другом.
В последнее время я прихожу к выводу, что поиск Божественного в себе должен быть постоянным, иначе вместо Божественного появляется деформированное и агрессивное человеческое.
Почему люди так по-разному приходят к Божественной любви?
Одним нужно пройти огонь и воду, другим медные трубы, третьим рано что-то проходить. У каждого своя ступень.
Главное знать, куда нужно идти.
Сколько нам надо для того, чтобы подняться на ступень выше, столько нам и дадут.
Мы забываем о том, что Божественная воля направлена на помощь в обретении любви к Богу.
Поэтому все, что с нами происходит, в первую очередь направлено не на укрепление жизни, желания и т. п., а на укрепление любви.
Если мы это понимаем, то нам дадут именно то, что надо.
Я читаю только первую Вашу книгу и очень потрясена прочитанным. Все мои взгляды, принципы рушатся, я нахожусь в растерянности. Не знаю, как дальше вести себя и что думать дальше: о себе, о людях, обо всем окружающем и происходящем. Пожалуйста, ответьте мне. Я жду Вашего сообщения.
Божественный взгляд на вещи подразумевает легкость, радость и любовь в душе. Постарайтесь так смотреть на окружающий мир, тогда вы начнете видеть Божественную волю во всем, и вам легче будет меняться. Ибо мир мы воспринимаем в зависимости от того, в каком мы состоянии. Изменение взгляда на мир иногда бывает весьма мучительным и иногда смертельным, потому что стремительная перестройка информационных структур опасна.
Так что перед вами большой путь и многие изменения, к ним просто нужно быть готовым. Главный алгоритм познания мира это видение Божественной любви во всем происходящем.
Дети
У нас с мужем нет детей. Вчера после просмотра Вашей кассеты от 02.04.02 в Санкт-Петербурге на нас наехала машина. Слава Богу, обошлось без жертв. Я читала все Ваши книги. Состояние после прочтения колоссальное!
Но меня интересует вопрос: почему у нас нет детей?
Ребенок появляется из любви, и, чтобы передать ему порцию любви, нужно в этот момент потерять человеческое.