Эти комплексы чаще проявляются до переходного возраста. Дети берут пример мужа или жены с родителя противоположного пола. Отношения в семье оказывают сильное влияние на представление ребенка об отношениях. Например, отсутствие семьи или даже одного из родителей приводит к трудностям в построении своей собственной семьи. Мы же рассмотрим переходный возраст как время борьбы с инцестом, а значит и с комплексами, с ним связанными. При нормальном развитии психики Эдипов комплекс уже в переходном возрасте значительно ослабляет свое влияние. Но на практике его отголоски могут срабатывать еще и в 18 лет, а то и старше. Чаще всего это проявляется в «борьбе за свободу». Борьба против инцеста не произойдет, если не будет агрессии, которая на самом деле выполняет позитивную функцию. Приводит она, в конечном счете, к освобождению, к отделению от семьи. Как юнгианцы, мы не рассматриваем любое психологическое проявление человека как негативное. Все, что есть в нашей психике позитивно, и выполняет определенные важные роли. Однако, есть перверсии (извращения) естественных процессов, которые мы и называем отклонением от функциональности и негативным проявлением психических процессов. Любое отклонение рассматриваем скорее как способ выздоровления, как температура поднимается при биологических заболеваниях и активируется организм, так и невроз мотивирует психику к решению проблем.
Эти комплексы чаще проявляются до переходного возраста. Дети берут пример мужа или жены с родителя противоположного пола. Отношения в семье оказывают сильное влияние на представление ребенка об отношениях. Например, отсутствие семьи или даже одного из родителей приводит к трудностям в построении своей собственной семьи. Мы же рассмотрим переходный возраст как время борьбы с инцестом, а значит и с комплексами, с ним связанными. При нормальном развитии психики Эдипов комплекс уже в переходном возрасте значительно ослабляет свое влияние. Но на практике его отголоски могут срабатывать еще и в 18 лет, а то и старше. Чаще всего это проявляется в «борьбе за свободу». Борьба против инцеста не произойдет, если не будет агрессии, которая на самом деле выполняет позитивную функцию. Приводит она, в конечном счете, к освобождению, к отделению от семьи. Как юнгианцы, мы не рассматриваем любое психологическое проявление человека как негативное. Все, что есть в нашей психике позитивно, и выполняет определенные важные роли. Однако, есть перверсии (извращения) естественных процессов, которые мы и называем отклонением от функциональности и негативным проявлением психических процессов. Любое отклонение рассматриваем скорее как способ выздоровления, как температура поднимается при биологических заболеваниях и активируется организм, так и невроз мотивирует психику к решению проблем.
В мифологии древних греков царь Эдип сначала убил своего отца, чтобы переспать с матерью. Соответственно он этого не осознавал. Он представлял, что отец был врагом, а мать женой. В итоге он по случайности убивает своего отца. И только со временем осознает, что жена на самом деле является его матерью. Это все прообраз сексуального развития ребенка. В большинстве случаев дети до переходного возраста отдают предпочтение родителю противоположного пола, а ссорятся с родителем своего пола. Нередко в жизни можно заметить зависть сына к отцу, который спит с матерью. Это также одна из причин, по которым дети мешают родителям спать среди ночи и просят уложить их рядом. Ночной страх может выступать как средство для развивающейся сексуальности, то есть как способ удовлетворения своих желаний, хотя не всегда именно с такой целью. Так как вторая цель это защитный механизм. То есть защитить свое Эго, например, от разрушения (изменения), которое активно проявляется как раз-таки до переходного возраста. Потом, когда наступает переходный возраст, нужно «бороться» не только против отца, но и против матери, а значит против инцеста, что проявляется также и у девушек с «бывшим» любимым отцом. Сама цель в этом случае отдаление от семьи, выход на новый уровень психологического развития. К совершеннолетию желательно дать ребенку как можно больше ответственности за себя, к чему он должен готовиться в переходном возрасте.
Как часто я замечал, девочки очень неуважительно относятся к своим матерям. Особенно конфликт виден в религиозных семьях, славящихся аскетизмом, а также в семьях, где не дают достаточной свободы для подростка. Если бы не было агрессии на родителей в период переходного возраста, то подростки, а в будущем и взрослые люди, тяжело бы отвоевывали свою свободу. Все это происходит потому, что родителям тяжело признать своего ребенка взрослым. Однако это нужно для сохранения человеческого вида, чтобы была возможность соединиться с другим человеком вне семьи.
В подростковом возрасте нередко появляются вредные привычки, похожие по своей сути на мазохизм: прием алкоголя, наркотиков, курение сигарет, татуировки и пирсинг все это причиняет физический вред человеку. Это своеобразный символ свободы воли и выбора. Это символ взросления. Даже у племен это было как символ инициации, который можно было бы обобщить к тому, что происходит эго-разрушение. Например, это обрезание, курение наркотических трав, после которых совершались походы на охоту на опасных животных. Украшение своего тела или изменение форм разных его частей, что сейчас проявляется в виде пирсинга, разрезание языка, расширение мочки уха. В современных цивилизованных обществах это как субкультура, а во многих племенах, которые существуют и сегодня, это официальная культурная церемония.