Землетрясение не более, чем аллегория. Но очевидно иное: время, упомянутого в апокалипсисе события, что открылось два тысячелетия назад апостолу-провидцу его Учителем, к сентябрьскому утру 1990 года ещё, к сожалению, не подошло.
А два тысячелетия назад было сказано: Ну, что-ж, надо Его убить И что из того, что Он невиновный? Выбора у нас нет: или мы, или Он! так решили учителя нравственности. Праведнику был вынесен приговор смерть! Мотив же убийства Галилеянина банален перспектива потери своей исключительности и, пожалуй, ничего более. Кто, как не священники носители благочинности и олицетворения праведности? Не они ли «ближе всех к Богу»? Именно поэтому, профессиональные «помощники» Бога могли разрешить быть Мессии только в статусе Бога (или Его Ипостаси). Ну, а Помазанник в человеческом формате не вписывался в «правильный» формат, где огненная колесница, влекомая крылатыми конями главный атрибут Мессии.
Можно ли сомневаться, ради чего прозвучал двусмысленный провокационный вопрос арестованному: Кто ты есть? Не плотник ли ты из захолустного Назарета?! Сын ли ты Бога? Подсудимый ответил утвердительно. Даже ради спасения жизни покривить душой Он не мог. Именно утвердительный ответ, а совсем не смысл этого ответа подвиг судью к наигранному исступлению. Первосвященник аж взревел от возмущения: «Ты сказал, что ты Бог! Какие нам нужны ещё доказательства?!!» Смысл же слов Христа был иным: Разве не все люди дети Божьи?.. Вот и отдан был Иисус на растерзание палачам.
Подсудимый не посчитал возможным для себя вступать в полемику относительно смысла слов «сын бога». В храме или под открытым небом вступил бы, вот только не со скрученными руками, и не при заранее вынесенном смертном приговоре.
Поразительно, но до сегодняшнего дня лукавый вопрос Каиафы к Христу: Сын ли ты Бога? остался при ложной трактовке священника-палача, смысл которого: Коль скоро ты Себя назвал Божий Сын, стало быть, ты и есть Бог!.. Бог?!!
Можно ли сомневаться в том, что председатель Верховного суда прекрасно понимал смысловую разницу: есть сын, а есть духовный сын. Первосвященник отличие «сын» от «Сын» понимал тем более, что знал и помнил об Авессаломе, который был сыном Давида, но, отнюдь, не духовным сыном второго царя Иудеи.
Иисус же со всею очевидностью и без какой-либо наигранной скромности отдавал себе отчёт: Да, он духовный сын! Тот сын, который единомышленник, продолжатель дела своего Отца. (Увы, надо с сожалением признать, что далеко не каждый отец, глядя на родного сына, вправе назвать его своим духовным сыном.)
И вот до сего дня мировые религии, объявляющие себя, так сказать, христианскими, извратив важнейший постулат всего Писания Единство Бога, исповедует Христа не обычным человеком, а именно Богом. Мэтров богословия и Отцов церкви не смущает факт того, что: если Иисус есть Христос, значит, Он по определению был человек; но если Иисус есть Бог, значит Он уже не Христос. Стоит ли пояснять смысл слова «Христос»? очевидно, да. Поясняю: Христос коль скоро, Помазанник, значит, избранный Богом. И, стало быть, человек. Помазанником Бог быть не может.
Вот и в убийстве 09.09.1990 года на дорожке к платформе «Семхоз» мотивация убийства осталась та же самая, что и две тысячи лет назад. Ну, а в сентябре 2010 года уголовное дело за давностью было закрыто. Следствие закончено. Забудьте! Таким образом, надо признать удивительный факт: расследование, ход которого курировался министром МВД, генеральным прокурором, расследование, стоящее на личном контроле трёх (!) президентов, потерпело полнейшее фиаско. Ноль!
Так что же было в той, в похищенной киллером, рукописи? Ответ на этот вопрос в следующей главе. Но, если одной строкой католицизм/православие/протестантизм языческие религиозные культы, изобразившие на своих хоругвях лик Христа. Все они лжехристианство!
за что был казнён Иисус
Религия. Если лаконично этим термином обозначается свод условных правил, стоящий на страже морали и нравственности в обществе. Эти правила, при всей их условности, строго регламентированы и не допускают какого-либо отступления от «как надо», «как правильно».
Своё отношение ко всем формальным правилам «как надо» Он выразил резким словом «лицемерие».
Итак, факт: религия свод абсолютно условных правил. (Попробовал бы кто-то осенять свой лоб сакральным жестом в православном храме двумя пальцами!.. А если одним?!.) Это первое.
Второе: любая (пишу большими буквами ЛЮБАЯ!) религия спектакль, где роли участников прописаны и отступление от сценария наказуемо. Даже, было-дело, казнью на костре.
Язычество. В каких бы этнических границах оно не существовало, язычество это всегда религия. Все языческие религии политеистичны и, в силу этого, несут в себе явно или завуалированно поклонение творению, а не Творцу, то, что принято называть идолопоклонством. Тут и поклонение разным «святым» людям и предметам, «святым» картинкам, трупам, костям Но и это не главное, что характеризует «регулятор морали в обществе» как языческий культ. Главное строгая регламентация формы исповедания, обрядов, ритуалов вот что недвусмысленно указывает на язычество той или иной этнической религии.