Не прав И. Калинаускас. Он произвел смешение и подмену понятия «жизненный спектакль» понятием «игра». Говоря: «Актер как профессия и актер в жизни это совершенно разные вещи. Актер в жизни это самовыражение, а актер на сцене это исполнительское искусство. В жизни как происходит? Сменилось поколение сменились фигуры, сменились игроки, иногда даже сама игра или правила игры. А пока игроки те же, фигуры те же это все то же поколение», он заблуждается [32].
Расстанемся с заблуждением И. Калинаускаса: «Актер как профессия и актер в жизни это совершенно разные вещи. Актер в жизни это самовыражение, а актер на сцене это исполнительское искусство. В жизни как происходит? Сменилось поколение сменились фигуры, сменились участники, иногда даже сам жизненный спектакль, пьеса или сценарий. А пока участники те же, фигуры те же это все то же поколение». Жизненный спектакль это не игра. В нем нет правил.
Не прав Э. Цветков. Он произвел смешение и подмену понятия «жизненный спектакль» понятием «игра». Говоря: «Взрослые, хорошо научившись читать, стали читать свои сказки и играть в свои игры, где действуют другие законы и другие персонажи», он заблуждается [33, с. 110].
Расстанемся с заблуждением Э. Цветкова: «Взрослые, хорошо научившись читать, стали читать свои сказки и участвовать в своих спектаклях, где действуют другие законы и другие персонажи». Люди играют не в игры: они разыгрывают жизненные спектакли. Персонажи действуют в жизненных спектаклях, а не в играх.
Говоря: «Давным давно известно нам,
что жизнь игра, мы в ней актеры
и наши поиски и споры
лишь дополнение к ролям.
Но если я перестаю
искать опоры у суфлера
есть шанс пробиться в режиссеры,
переписавши свою роль», Э. Цветков заблуждается [33, с. 140].
Расстанемся с заблуждением Э. Цветкова:
«Давным давно известно нам,
что жизнь театр, мы в ней актеры
и наши поиски и споры
лишь дополнение к ролям.
Но если я перестаю
искать опоры у суфлера
есть шанс пробиться в режиссеры,
переписавши свою роль».
В игре нет ни суфлеров ни режиссеров, они есть в театре.
Не прав брат по разуму В. И. Курбатов. Он произвел смешение и подмену понятия «жизненный спектакль» понятием «игра». Говоря: «Игра, которая должна ставиться двоими и разыгрываться ими же, чтобы отвлечься от серого и унылого однообразия», он заблуждается [11, с. 309].
Расстанемся с заблуждением В. И. Курбатова: «Жизненный спектакль, который должен ставиться двоими и разыгрываться ими же, чтобы отвлечься от серого и унылого однообразия». Ставится спектакль, а не игра.
Мы являемся свидетелями регресса в науке: от гениального предвидения Шекспира к заблуждению Берна. Психология как наука обязательно должна быть логичной: что верно в логике, то верно и в психологии (К. Поппер).
Глава 4. Жизненно-театральная закономерность
Закономерность разыгрывания жизненных спектаклей заключается в том, что люди, проживая жизнь, разыгрывают жизненные спектакли. Наблюдается жизненно-театральная закономерность в индивидуальном поведении, межличностном взаимодействии, общении. Весь ход жизни человека сопровождается жизненно-театральной закономерностью. Жизненно-театральная закономерность не осознается.
Игровой инстинкт движущая сила жизненно-театральной
закономерности
Существование жизненно-театральной закономерности обусловлено игровым инстинктом человека.
Об игровом инстинкте говорят применительно к животным. Я полагаю, что можно расширить сферу действия игрового инстинкта, применив его к человеку. Правда в этом случае игровой инстинкт используется в контексте жизненного спектакля, а не в контексте игры. Как и любому животному человеку присущ игровой инстинкт. Игровой инстинкт представляет собой неосознаваемые действия исполнение ролей в жизненных спектаклях. Именно игровой инстинкт диктует индивиду необходимость участия в жизненных спектаклях. Игровой инстинкт есть и у животных, но игровой инстинкт человека качественно иная программа адаптации. Игровой инстинкт человека обеспечивает функционирование в обществе, является доминирующим. Подавление игрового инстинкта ведет к снижению активности человека, вплоть до того, что человек не живет, а существует. Игровой инстинкт является мотивационной силой поведения, побуждает человека принимать участие в жизненных спектаклях. Как известно инстинкт представляет собой совокупность сложных врожденных реакций, возникающих в ответ на внутренние и внешние раздражения. Игровой инстинкт обусловлен социально-психологическим раздражителем. Какова природа игрового инстинкта? Игровой инстинкт был вызван внешними условиями необходимостью взаимодействия людей и закрепился в результате его целесообразности для общества. Источником игрового инстинкта, по-видимому, является космическое надсознательное. На ранних этапах развития человеческих популяций жизненно-театральная связь между людьми обеспечивала надежную функциональную координацию и устойчивое существование социума. В своем первичном виде внешняя активность человека и взаимодействие между людьми сохранились в форме жизненных спектаклей. Эта форма не исчезла, а замаскировалась под видом деятельности, поведения, общения, а также межличностного взаимодействия.