Присцилла Ширер - Резолюция для женщин стр 12.

Но ты, сестра, не только равный партнер в порядке мироздания, Сам Бог сказал о тебе «хорошо» и даже «хорошо весьма» (стих 31).

И ты не просто хороша, но и необходима.

Адам в одиночку не смог бы решить все задачи, возложенные Творцом на человечество. Мужчине нужен был партнер, способный помочь исполнить порученное. Без женщины все эти задания не будут выполнены.

Итак, с самого начала Бог отмечает женщин как важных. Они[1] хороши, потому что носят в себе Его образ, и[2] необходимы в достижении целей, задуманных Им на земле. Оглянитесь вокруг себя и посмотрите на все сферы влияния, куда поместил вас Бог. Этот круг людей и обстоятельств нуждается в вас. Прикосновение, опыт, мудрость и ваше женское сердце, совершенно необходимы во всех этих сферах, чтобы воплотить Божьи планы. Вы не довесок, о котором вспомнили в последнюю минуту и который легко и без последствий можно исключить. Многое будет потеряно без вашего участия и вклада. И это намерение Бога.

Но из-за грехопадения и растления человека женщины вскоре были принижены и низведены до неясного второсортного статуса. Во всех летописях Ветхого Завета мы видим, что женщин перестали ценить, почитать и лелеять, как было задумано Создателем.

Но из-за грехопадения и растления человека женщины вскоре были принижены и низведены до неясного второсортного статуса. Во всех летописях Ветхого Завета мы видим, что женщин перестали ценить, почитать и лелеять, как было задумано Создателем.

Приход Иисуса Христа.

С новозаветным приходом Мессии, родившегося в обществе, принижающем важность и ценность женщин, Бог вновь подтвердил значимость женщин. Христос во плоти явил истинное сердце Бога.

Четвертая глава Евангелия, написанного Иоанном, показывает лишь один из многих примечательных случаев, когда Христос демонстрировал Свое уважение к женщинам и их врожденной ценности:

«Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить»

Появление этой женщины у колодца, где оказался Иисус, является чрезвычайным происшествием. Для начала хочу сказать, что традиционная иудейская культура не позволяла дружелюбного общения между самарянами и иудеями. Кроме того, и это касалось более широкого культурного контекста, мужчины, жившие в первом веке, не вступали в публичные разговоры с женщинами, даже если это были их жены. Так что Иисусу не только не подобало разговаривать с этой женщиной у кого-то на глазах  свидетели этого разговора легко могли счесть его скандальным. Это было не просто нарушение правил  это был шок. Позор.

Но мы же говорим об Иисусе  революционере, никогда не стремившемся подстроиться под социальные нормы, наоборот, восстававшем против них, менявшем их и представившем новый мировой порядок как Своему, так и каждому последующему поколению. Итак, что же Он сделал? Он не только вступил с ней в непринужденный разговор, но спросил ее мнение о богословских вопросах, способности ответить на которые мужчина той исторической эпохи никогда не ожидал бы от простой женщины. Вопреки раввинской снисходительности и почти единодушному общественному презрению к женщинам Иисус отнесся к ней как к человеку разумному, что-то значащему и так же достойному «живой воды» Мессии (стих 10), как и любой другой. В Своей милости и любви Он протянул ей дар, которого ее почитали недостойной очень многие,  Его благодать, Его защиту Себя Самого чтобы очистить ее, сохранить ее и укрепить ее.

Обращаясь с этой божественно избранной личностью, Иисус не оставил никакого сомнения в том, что женщины и важны, и ценны, а кроме того, совершенно достойны доверия. Ибо Он не только вручил ей дар Своего спасения, но и доверил ей рассказать о Его послании другим. После ее встречи с Христом у деревенского колодца она вернулась домой, рассказывая о том, что с ней случилось, призывая людей пойти и самим убедиться в этом. Каков же был результат? «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины» (стих 39).

Читая эту истину в Божьем Слове, мы должны захотеть встать на защиту библейской роли женщины в нашем аморальном обществе. Потому что Он говорит, что мы

Хороши.

Необходимы.

Важны.

Достойны.

Надежны.

Быть женщиной никогда не являлось проклятием или чем-то, с чем нужно смириться. Это дар, который нужно ценить и уважать. Это путь, избранный для нас Богом, для отношений с Ним как с Создателем и Отцом и для демонстрации (вместе с нашими партнерами-мужчинами) открывающейся всему миру любовной истории взаимоотношений Христа с Церковью (см. Еф. 5:22-31). Это особый путь для нас вкусить Его и Его любовь в нашем жестоком, опасном и разрушительном мире. И это наш подарок своему поколению и миру, в котором мы живем. О чудо! Оказывается быть женщиной  это привилегия.

 Выберите одну из жизненных ролей, которую вы сейчас исполняете, и запишите, как:

 вы хороши для нее;

 необходимы для нее;

 вы ее важная часть;

 вы достойны быть ее частью;

 вы надежны в исполнении вашей роли.

 В каких ситуациях и в окружении каких людей вы особенно ощущаете, что оспаривается и подвергается сомнению библейское значение женственности?