12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою. («Получив во сне откровение» то есть внушение «заинтересованных лиц», ушли из «дома» на родину окольными путями. В Евангелии от Луки говорится, что Мария родила «божественного» ребёнка «и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице»: 2:7).
13 Когда же они отошли, сё, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. (Внушение со стороны «Ангела Господня», то есть осведомлённого вестника парфян).
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, (Бегство «священного семейства» в Египет).
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. (Ирод Великий умер в 4 году до н. э. Имеется в виду пророк Осия: 11:1, слова «из Египта вызвал Я Сына Моего» автор Евангелия от Матфея, вырвав их из контекста, использовал как пророчество о Христе, в оригинале звучит так: «1 На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего»).
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. (Ирод посчитал, что волхвы-маги его обманули, он отдал приказ устранить всех конкурентов на царский престол в Иудее).
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: (Ссылка на пророка Иеремию).
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. (Книга пророка Иеремии, глава 31: «15 Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет»).
19 По смерти же Ирода, сё, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте (Внушение лучше всего проводить ночью, когда человек расслаблен и легче поддаётся внушению, во время чередований фаз сна).
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. (Теперь разрешено возвращаться «в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца»).
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришёл в землю Израилеву. (Приказ-внушение исполняется).
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошёл в пределы Галилейские (Архелай (греч. имя) правил в качестве этнарха (правителя народа) в Иудее, Самарии и Идумее с 4 г. до н.э. по 5 г. Из-за жестокого обращения со своими еврейскими подданными, римский император Август сместил Археляа с поста этнарха и отправил в ссылку в Виенну (умер в 18 г.), его владения были включены в состав римской провинции Сирия и находились в подчинении римских прокураторов, иудейские первосвященники полностью подчинялись их указаниям. Пост царя иудейского, с центром в Иерусалиме, никем не был занят до 41 г., когда сын Аристобула и внук Ирода I Ирод Агриппа I по указанию римских властей занял этот пост. Таким образом, с 4 г. до н.э. по 41 г. пост «Царя Иудеи» никем не был занят, поэтому парфяне и пиарили своего «протеже» Иисуса на этот вакантный пост. Тетрархом (четвертовластником) Галилеи и Переи стал Ирод Антипа: 4 г. до н.э. 39 г.; тетрархом в северных странах стал Филипп. Четвертовластник греч. «тетрархия» власть четверых; власть разделена между четырьмя людьми (тетрархами). Новое внушение во сне. Перея Галаад или Гилеад историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Ныне находится на территории Иордании).
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. (Семья поселилась в городе Назарет, что таким образом сбылось древнее предсказание пророков «что Он Назореем наречется», этимологически слова «Назарет» и «Назорей» очень близки, возможно, это было небольшое поселение назореев Назарет (иврит: «отрасль, отпрыск или огражденное место»; по-арабски Наера или Назира); назарей (иврит, букв. «отделять, отлучать») человек, давший особый обет посвящения себя богу (Чис 6:2; Ам 2:1112). Назарей, мужчина или женщина, должен был не пить вина и других хмельных напитков, не стричь волосы, не входить ни в один дом, в котором находилось мертвое тело).
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: (Ссылка на пророка Иеремию).
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. (Книга пророка Иеремии, глава 31: «15 Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет»).
19 По смерти же Ирода, сё, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте (Внушение лучше всего проводить ночью, когда человек расслаблен и легче поддаётся внушению, во время чередований фаз сна).