После войны с дорийцами Ахея была обессилена, что привело к мощному культурному и идеологическому вакууму, чего и хотели добиться скрытые силы, которые в дальнейшем внесли свою идеологическую составляющую в развитие будущей классической Греции. Так мир узнал такое явление как софисты и рабство, при котором грек имел неофициальный гарем. Также в землях потомков ахейцев был отработан механизм, при котором недостойное меньшинство богачей стало управлять большинством и выдавать это за справедливую форму управления. В таких условиях человек переставал задумываться о нуждах общества, стремился к индивидуализму и заботе о материальных ценностях.
Примерно с V века до нашей эры и даже раньше на культуру славян, земли которых соприкасались с землями греков, начинает оказывать сильное влияние греческая культура. В результате большинство скифов стали принимать греческую культуру и верования, что в III веке до н.э. привело к междоусобной войне между братскими народами. Победу в этой войне одержали сторонники древних устоев. Скифы-славяне были побеждены другими славянскими народами руссами (сарматами). Сарматы заставили скифов уйти в Крым, а сами для спасения славянской культуры заняли их место и приняли на себя греческий культурный удар, а также военный удар римских легионов. Этим наши предки значительно затормозили процесс внедрения в славянские народы западных культур и верований.
События в книге начинаются с момента, когда в III веке до н.э. между славянскими народами начинает расти напряженность в связи с возросшим культурным давлением южных народов, а также возрастают риски вторжения в земли славян внешних врагов. В своей работе автор описывает один из скифских народов асаргов, который, несмотря на влияния чужеземных культур, не изменил традициям предков. Этот народ пытается сначала в одиночку противостоять влиянию извне и когда понимает, что сделать это будет невозможно, запрашивает помощь у одного из могущественных сарматских народов.
В книге изменена подлинная география земель в III веке до н.э., на которых проживали славяне вблизи греческих земель, а также изменено название племен, имен, городов и народов. В сюжете книги также вскользь упоминается альтернативная история, которая датируются 1000 годом до н. э. Автор в своей работе предлагает читателю увидеть мир, где в результате серии землетрясений средиземное и черное моря объединяются с Атлантическим океаном, русла рек в региональных областях изменяются и именуются иначе. Однако автор полностью оставил нетронутой культуру, мировоззренческие взгляды славян, также систему правления внутри славянских общин и дух того времени.
В книге приводятся обстоятельные и достаточно сложные рассуждения о том, кто именно стоит за теми видимыми силами, которые желали в прошлом погубить не только славянские племена, но и многие другие народы. Здесь читатель может провести исторические параллели и прийти к выводу о том, что таинственные враждебные силы со временем не исчезли и сохранились до наших дней. Совершенно очевидно, что эти силы ненавидят потомков славян за свои прошлые поражения и ждут любого удобного случая, чтобы в очередной раз разжечь пламя войны между народами Земли.
Данная книга призвана заинтересовать читателя подлинной историей славянских народов, разжечь в их сердцах любовь к своей родине, а также природе, которую наши предки считали частью себя. Книга также должна сориентировать читателя и помочь ему найти в массе исторической литературы именно такую литературу, которая отвечает требованиям объективности и подтверждается фактами, которые затруднительно скрыть или исказить тем, кто не заинтересован в ее раскрытии.
Данная книга призвана заинтересовать читателя подлинной историей славянских народов, разжечь в их сердцах любовь к своей родине, а также природе, которую наши предки считали частью себя. Книга также должна сориентировать читателя и помочь ему найти в массе исторической литературы именно такую литературу, которая отвечает требованиям объективности и подтверждается фактами, которые затруднительно скрыть или исказить тем, кто не заинтересован в ее раскрытии.
Попробуй, приоткрой завесу,
Завесу тайны смысловой.
И спешно двигайся на встречу,
Навстречу истине святой.
Рис. Гости южного поселения асаргов, приглашенные Цветимиром на славянский праздник
Время нещадно проверяет на прочность, горы и реки меняет степенно, все племена и народы меняет, и лишь сильнейших оно сохраняет. Вот и прошло уже оба столетия с битвы троянской, когда Троя погибла. Но снова на Трою город чем-то похожий гибнет в огне под ударами ночью. Люди уходят из города предков, все оставляют, спасаясь от мора. Все покидают в надежде на север, северный город, основанный позже.
Вот и еще семь веков миновало, и возрожденный Асарг набрал силу. Город сколотов Скифии родной был возрожден у реки Синебирки. И основал тот народ поселения, снова вокруг возрожденного города предков. И жили асарги славяне меж рек в междуречье по старым устоям, традициям древним.
Этот народ называл себя асаргами, антуйцами его называли сарматы. У южных народов названий этому немногочисленному народу было так много, что можно было предположить, что южные народы часто путали асаргов с другими скифскими народами. В Синебирку, на берегах которой стоял Асарг, в те давние времена впадала Змеиная река. Асарги жили преимущественно на берегах двух этих рек. Они занимались не только охотой, рыбалкой и разведением скота, но и возделыванием полей. Занимались асарги и ремеслом.