А затем слово с тем же корнем появляется еще раз, теперь в окружении образов эротического характера:
Так засадим ж в дупло пень,
Как свалить было не лень
И отметим приезд-день!
Вот еще пример фонетической игры обсценного характера:
Злачно-полевые
стебли,
В палестинах
ещё небли.
Подобных примеров из комедии можно было бы привести множество. Автор балансирует на грани фола, то и дело переступая границу дозволенного. Игра словами и их значениями, которую мы уже имели возможность наблюдать, происходит постоянно. Общеупотребительные выражения автор трансформирует в ироническом и резко сниженном ключе: «Что с того, если с водой, /Выплеснем жидёнка?», «Корней так много коренных, /Заветный ж у пейсатого!», «Быть тебе оппортунистом, /Православным сионистом!» Благодаря такой трансформации русская народная пословица, слова из песни советского времени, до сих пор воспринимающиеся почти как фольклорные, русская частушка начинают звучать «с еврейским акцентом». Стиль, сочетающий несочетаемое, вполне соответствует содержанию: не случайно в интерпретации автора в результате этого соединения получается «полужидь». Израильская сторона и содержательно, и в стилистике вполне соответствует этому продукту:
Братки целы. Жидки сыты.
Все обуты, все умыты.
И ржал Сохнут
до самых слёз:
Мы вам устроили
колхоз!
И всё же наступает момент, когда стилистические и аллюзивные кунштюки уходят, маска скомороха отбрасывается, и в трагическом по своей интенции постскриптуме этой, по сути, «притчи во языцех», автор даёт прямую оценку происходящему:
Глас в пустыне вопиёт:
«НЕНАРОД стоптал НАРОД»!
Приездень
Тот, кто знает,
тот поймёт,
Кто поймёт,
тот не осудит,
Не обрежет и кота,
Даже если лаять
будет.
«АГАДОЮ ж,
что мацой,
Не обычной
а ШМУРОЙ!»
Пролог
Ведущий.
(Седер.
Пьяный кот.
Дембелей взвод.
Минул год.)
Дембель. Он забил
Взвод. Алексей?
Дембель. На гиюр, на друзей!
Взвод. Но в гиюре друзья
Алексей. Лёша: Пьют?
Дембель. За тебя!
Новоисходная, еврейтор,
Хитом уж стала
Алексей. Агада?
Не вся ли истина
Дембель. В вине?
С виной
к раввину,
без
Алексей. К Илье!
Дембель. Не единою мацой,
Не фальшью,
не мурой,
Словом уст
Алексей. Вина!
Взвод. Вину
можно слить на тамаду!
Лицедействуют
(В виду
Пейсахшпиля,
на виду
Абсорбленного еврейства,
Абсорбляя Агаду):
Иван в эмиссарах
Ур-Каган.
Сара комсомолка
(бааль тшува)
Колька-друг друг друзей
и враг подруг.
Сын-Давид что в натуре
полужид.
Алексей гер, капрал
(отец еврей)
Папенька-космополит
(сын Алёша-неофит)
Петька-наалей по прабабушке
еврей.
Степан что по дедушке Каган.
Ахмад, Тамада, Сохнут,
Кум, Дед, Взвод
и прочий люд.
Не строен строй у «Приездни», зато герои все стройны: их ждёт аншлаг, их ждёт успех; ведь там, где все сливают всех, не слиться вместе в смехе грех.
Не строен строй у «Приездни», зато герои все стройны: их ждёт аншлаг, их ждёт успех; ведь там, где все сливают всех, не слиться вместе в смехе грех.
Ведущий седера (Тамада).
Минула пара тысяч лет.
Не тщетно тщились:
Век обрек на счастье.
Не смыкая век,
тащись
Всю ночь и весь свой век,
От Пасхи до мацы
Вновь испечённой
Агады!
Как же? Сбацав
«Алию»
Да не сбацать Агаду?
Да соборно?
Пейсах-шпиль,
В щекотливой теме
«Возвращения»
Исход в свете
Откровения.
Не о рабстве пойдёт речь,
В братском панибратстве
Цимес нашей Агады,
Как залоге счастья!
«Возвратились»?
Всё в порядке?
Девка наигралась в прятки?
Время загадать загадки!
Сохнут по Илье товарки?
(Не Сохнут ли здесь какой
именуется Ильёй?)
Вот вопрос вам на запорку
Для затравки на пятёрку:
В «Законе» вон,
в загоне вонь.
Сион. Ржёт. Кто
«Троянский конь»?
Кто торчит там,
припершись,
В правду-матку упершись,
Сделав ноги в край родной,
Миллионною толпой,
Смешанною и смешной?
Пробы ставить негде, да?
Ты ответишь, али я?
Кроме шуток,
в конфиденциальности,
Кто евреи эти
по национальности?
Те, кто знают, тем без нужды,
Затевая не по службе
Эпос о любви и дружбе,
Утверждая, что конечно,
Нынешняя
катастрофа
фарс,
А фарс известно
Катастрофы дежавю
Не сломать ли Агаду?
Агаду прикольную,
клёвую,
Фривольную,
об рязанстве,
Братстве и
об обрезанстве.
Ведущий. В комсомоле была
пара
вожаков,
Рязань их знала:
Колька
И в миру Иван,
В «эмиссарах» Ур-Каган.
Жили-были
не тужили,
Пробил час,
махнуть решили
(Там НАТИВ освобождал,
Ход амнистии был дан.)