Поскольку общественные приличия подразумевают некоторую дистанцию, раскусить неискренность его похвал, увидеть, как он подделывается под того, с кем общается, сподвигает собеседника выполнить свои пожелания, маскируя их под его мысли, довольно сложно. Правда, если вы не склонны откровенничать с малознакомым человеком, не любите неоправданную лесть, цените своё время настолько, что не привыкли болтать о чепухе, разливаться соловьём о себе, драгоценном, давать бесплатные консультации по пустяковым вопросам, то шансы у вас распознать такого беса неплохие. Сперва обратите внимание, как незаметно он старается подать себя в качестве вашего доброжелателя, приятеля, друга, пытаясь внушить вам, что он думает также, во всём с вами согласен и жаждет с вами сотрудничать. Его будут интересовать малейшие детали, самые незначительные подробности, ваши личные тайны. Он всегда будет поддакивать и нахваливать вас, вне зависимости от того, что за ересь вы несёте в данный момент. Человек с устоявшимися взглядами, чёткими принципами, оформившимся вкусом так просто не будет делать. Не то слащавый и радостный асмодеит, он просто счастлив от общения с вами! Посудите сами, ну какие принципы могут быть у беса? Ему нужен результат здесь и сейчас, без разницы, какой ценой, и что за беда, если требуется фальшивить, клеветать, открыто лгать или хитро мошенничать? Главное схватить, все бесы чувствуют себя (и это правда) временщиками, которые могут не успеть урвать лакомый кусочек, и оттого в целом гнут свою линию крепко и стремительно. Отсутствие всякой совести лежит с самой природе бесов, и глупо ждать от них человеческого поведения. Поэтому, если вы заметили, что ваш знакомый меняет свои мнения и мировоззрения, как модница украшения, в зависимости от того, с кем предстоит общаться, то есть смысл насторожиться, насколько приятно тогда подвергаться его доброжелательному обаянию (я даже не говорю о возможных последствиях).
Поскольку общественные приличия подразумевают некоторую дистанцию, раскусить неискренность его похвал, увидеть, как он подделывается под того, с кем общается, сподвигает собеседника выполнить свои пожелания, маскируя их под его мысли, довольно сложно. Правда, если вы не склонны откровенничать с малознакомым человеком, не любите неоправданную лесть, цените своё время настолько, что не привыкли болтать о чепухе, разливаться соловьём о себе, драгоценном, давать бесплатные консультации по пустяковым вопросам, то шансы у вас распознать такого беса неплохие. Сперва обратите внимание, как незаметно он старается подать себя в качестве вашего доброжелателя, приятеля, друга, пытаясь внушить вам, что он думает также, во всём с вами согласен и жаждет с вами сотрудничать. Его будут интересовать малейшие детали, самые незначительные подробности, ваши личные тайны. Он всегда будет поддакивать и нахваливать вас, вне зависимости от того, что за ересь вы несёте в данный момент. Человек с устоявшимися взглядами, чёткими принципами, оформившимся вкусом так просто не будет делать. Не то слащавый и радостный асмодеит, он просто счастлив от общения с вами! Посудите сами, ну какие принципы могут быть у беса? Ему нужен результат здесь и сейчас, без разницы, какой ценой, и что за беда, если требуется фальшивить, клеветать, открыто лгать или хитро мошенничать? Главное схватить, все бесы чувствуют себя (и это правда) временщиками, которые могут не успеть урвать лакомый кусочек, и оттого в целом гнут свою линию крепко и стремительно. Отсутствие всякой совести лежит с самой природе бесов, и глупо ждать от них человеческого поведения. Поэтому, если вы заметили, что ваш знакомый меняет свои мнения и мировоззрения, как модница украшения, в зависимости от того, с кем предстоит общаться, то есть смысл насторожиться, насколько приятно тогда подвергаться его доброжелательному обаянию (я даже не говорю о возможных последствиях).
Далее. Асмодеиты прекрасно владеют искусством подмены ценностей, и делают они это внешне очень незаметно, словно шулер или карманник поменял или вытащил вещицу, а затем быстро, чтобы не быть пойманными на этой манипуляции, переходят к якобы законным и логичным выводам, коих будет огромная куча, дабы в ней можно было потеряться. Затем процедуру могут повторить по мере надобности, до тех пор, пока не подведут к нужным (для них!) выводам. Как раз сочинения полоумного маркиза колоритнейшая тому иллюстрация. Таким образом, софистика силлогизмов их родная стихия. Но, повторяю, всё уже сложнее, чем во времена Александра Македонского, например. Знаменитый Диоген заметил как-то одному софисту: «Доказать-то ты доказал, да ведь врёшь всё!» Асмодеит даже не обидится на это, ведь вы же несчастный заблуждающийся, вот он вас сейчас просветит и всему научит! И тут его понесёт, задушит словесным потоком, вынуждая по ходу речи вас соглашаться с тем, что он вещает. Забавы ради можете послушать немного, по уровню изложения можно понять, чем он вас считает. Если не хотите слушать, действуйте иначе. Не идите на поводу, не ждите, что вас оставят в покое, не дождётесь. Круто меняйте тему, выхватывайте инициативу, забивайте краткими аргументами, не позволяйте уводить в сторону почуяв, что у вас чёткая позиция по данному вопросу, бес любой ценой постарается уйти в сторону, завести разговор о другом. По-своему он прав, ему уже известно, на каком поле вы его будете побеждать, сюда возвращаться ему очень не хочется. И вот здесь вы можете его и поймать.