Слышавше28 же сие чюдотворение святаго, окреснии людие и собрашася29 з женами и з детми и, ведеша30 разслабленаго здрава, удивишася и обещащася часовную31 поставити, и, егда совершивше часовню, поставиша той чюдотворный образ в часовне. Прослы же слава о сем чюдотворном образе во всю страну Вятцкую32, и начаша приходить в часовню множество людей молитися святителю Николе пред чюдотворным его образом, и многая чюдеса быша (л. 4) от того чюдотвораго образа: слепии прозираху, разслаблении начаша ходити и всякими недуги одержимии, иже приходящеи к чюдотворному образу, тщи не отхождяху33, но вси исцеление приимаху. Егде ж людие видеша многая чюдеса от того святаго образа, обещашася34 во имя святаго Николы церковь поставити в той волости, и избравше35 место, где быть церкве: начаша бревна возити, бревна же нощию обретошася на ином месте, на горе на болоте; и закладоваху церковь до (л. 4 об.) трижды, идеже прежде начаша бревна возити, бревна ж обретахуся на том же месте на болоте на горе, идеже ныне стоит церковь святаго; а егда заложиша, тогда изволением Божиим и великаго архиерея Николы чюдотворца на том месте велми сухо бысть доныне36. И освятивше церковь, поставиша чюдотворную икону в новосозданней церкви, и многа37 чюдеса быша в то время.
В таже времена Вятцкую38 страну воеваху почасту Казанския Черемиса, и прихождаху многажды к церкви святаго39 (л. 5) и хотяху ея пожещи, церковь же невидима им бысть, якоже инии поведаху, иногда же40 и высоко от земли ея видяху, и отхождаху41 ничтоже сотворше. И, видяху людие села того приход зловерных Черемис почасту, бояхуся злаго их находа42 [нашествия] и поведаху сия во граде Хлынове, Хлынова же города вси людие восхотеша чюдотворную икону взять в город. Егда же икону чюдотворную села того священик с прилучившимися ту людми хоте подзняти, в город43 нести, икона же не подвижеся с места своего. Священик же (л. 5 об.) еха в город44 и поведа сие чюдо гражаном. Они же советовавше45 попоститися46 и послати из града по чюдотворную икону священика. Егда же приидоша на Великую реку в церковь святаго и хотеша взяти47 икону, икона же не подвижеся с места своего, яко48 и преже, и отпеваша49 молебная отидоша, таковаго дара не получивше, и паки поведавше50 во граде сие второе чюдо, како не подвижеся чюдотворная икона с места своего. Града же Хлынова людие обещашася поститися второе, чтобы в Троицы (л. 6) славимый Бог наш и святый Николае изволил чюдотворному образу быть во граде, а где проявися чюдотворная икона, на Великую реку с чюдотворным образом обещашася ездити по вся годы и тамо праздновати после праздника принесения51 честных мощей52, и послаша священиков паки и с ними избранных людей. Егда же приидоша на Великую реку и молебная совершивше подняша чюдотворную икону, не яко преже не подвижеся с места своего53. И поидоша с честною54 (л. 6 об.) сею55 и чюдотворною иконою во град, гражане ж сретоша той чюдотворный образ с великою радостию и поставиша в церкви56 Прокопия Устюжского чюдотворца внутри города, и многая чюдотворения в то время быша от чюдотворнаго сего образа: слепи и хромии и разслабленыя и всякими недуги одержимии исцеление приимаху. Видевше же сия преславная чюдеса, людие обещашася57 всею Вятцкою58 землею во граде Хлынове церковь поставити во имя святаго, еже и бысть. И егда совершивше (л. 7) поставиша в новую церковь сей святый чюдотворный образ, и многая исцеления подавахуся от образа сего и до ныне с верою приходащим. А идеже проявися святая сия икона, обещашася ездити с чюдотворным образом по вся лета непременно, после праздника принесения честных мощей его к недельному дни. А в коя лета принесена бысть во град Хлынов святая сия икона, писания не обретохом; но токмо в лета 702959, при великом князе Василье Ивановиче и при митрополите Варламе60 Московском, в та времена была обложена61 (л. 7 об.) чудотворная сия икона.
А кия62 лета проявися, писания не обретохом, понеже в лета63 7062, егда церковь в Хлынове городе Прокопия Устюжского згоре, и тогда самая чюдотворная сия икона64 святителя Николы потле во единем65 месте, идеже написано погребение святаго тела его.
И едва ис того пожару66 вынесоша чюдотворныя две иконы, святителя Николы да Прокопия Устюжскаго67, иного ж ничего не успеша вынести, тогда и о проявлении честнаго сего образа чюдотворнаго и многая чюдеса списанная згореша.
(л. 8)И о том писано68 блаженные памяти ко государю царю69 Ивану Васильевичу всея Русии и в лета70 7063 февраля в 23 день прислана государева грамота на Вятку к Вятцкому71 наместнику к Борису Ивановичу Сукину, а велено [тот] чюдотворный образ Великоретцкий великого чюдотворца Николы72 взять в нему государю к Москве, а приехав к Москве попу Георгию с тем образом велено явитца73 казначею Федору Ивановичю Сукину да Хозяину Юрьевичю Тютину, и что было старово окладу на том чудотворном (л. 8 об.) образе, и цаты и гривны золотые, переписать74 на список привесть к Москве.
И блаженные памяти государь75 царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии на том чюдотворном образе потлелое место поновил, и вместо старово76 окладу, обложил новым чаканным окладом, а на средине77 ризу устроил златую, а старинной оклад велел отдать на Вятку.