Шепот сердца понятнее всех голосов
Что нам басни науки, посул их обманный,
И куда нас влечет без конца ее зов?
Мы спешим в западню, к берегам незнакомым,
И снежинки надежды слипаются комом,
Чтобы тут же растаять от жарких перстов.
Формулы знаменитых вопросов
Что есть истина?
Что делать?
Кто виноват?
В чем моя вера?
Когда же придет настоящий день?
Проклятые вопросы русской интеллигенции
Чему смеетесь? Над собой смеетесь!
Быть или не быть? Вот в чем вопрос. (Там же)
Если вы такой умный, то почему вы тогда бедный?
Будем плотниками, будем слесарями, будем фабриканта-
ми; но будем ли людьми вот вопрос!
Молилась ли ты на ночь, Дездемона?
Любовь наказанье, а может награда, а может быть,
вместе и то и другое?
«Зачем надевают кольцо золотое
На палец, когда обручаются двое?»
Меня любопытная дева спросила.
Не став пред вопросом в тупик,
Ответил я так собеседнице милой:
Обладает любовь электрической силой,
А золото проводник.
Чтобы иметь детей, кому ума не доставало?
Дует ли в степи ветер, когда там нет человека?
Человек-он кто, зверь или ангел?
С Путь-это препятствие или часть цели? О
Если людоед ест ножом и вилкой, это прогресс?
Если мышь смотрит на вселенную, изменяется ли от этого
Какой король лучше миролюбивый или победоносный?
Может ли бог своим могуществом создать камень, который
сам же и не поднимет?
Один римлянин, разводясь с женой и слыша порицания друзей, которые твердили ему: «Разве она не целомудренна? Или не хороша собой? Или бесплодна?», выставил вперед ногу, обутую в башмак, и сказал: «Разве он не хорош? Но кто из вас знает, где он жмет мне ногу?»
Если мне снится бабочка, не может ли это означать ее сон,
Как бы стрелой меня пронзили глупые обольстители, спра-
Рыба утку спросила: «Вернется ль вода, что вчера утекла?»
Рыба утку спросила: «Вернется ль вода, что вчера утекла?»
Почему вы всегда отвечаете вопросом на вопрос? А что?
Мне всё равно, буду ли я богат или беден, ибо я не знаю,
что для меня лучше.
О Чтобы войти в другого, разве не нужно выйти из себя? Э
Я вопрошал себя о смысле бытия,
О цели и пути всего, что вижу я,
О будущем души, о благе жизни бренной.
И я постичь хотел, зачем творец вселенной
Так нераздельно слил, отняв у нас покой,
Природы вечный гимн и вопль души людской?
Так что же это за держава такая, Украина, которая не думает о своей же прибыли?
Все знают звук хлопка двух ладоней. А как звучит одна?
Я чувства сдерживаю и скрываю,
Но разве должен я скрывать обиду?
Ты можешь обтесать бревно как хочешь,
Но свойства дерева в нем сохранятся.
Щюй Юань, 340278 гг. до н.э.)
Может ли человек не желать своих желаний?
Живет ли человек тогда, когда предается размышлениям о
смерти?
Не изойти нам из смерти сетей,
Ни мудрецу, ни глупцу, никому.
Но одного я никак не пойму:
Зачем на смерть мы рождаем детей?
Зачем прильнувших доверчиво к нам
Мы обрекли на съеденье червям,
Мы, им для жизни зажегшие кровь,
Им подарившие мысль и любовь?
О, эта жизнь, остывающий жар!
О, этой жизни отравленный дар!
НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Нанимая осла и беря его в дорогу, нужно ли платить допол-
нительную плату его владельцу, если в жару, в местности, где нет растительности, спрячешься от палящего солнца, присев в тени этого вьючного животного?
Что лучше: помешать выиграть или помочь проиграть?
Я не люблю попов ни наших, ни чужих
Не в них нуждаются народы.
Попы ли церкви иль попы свободы
Все подлецы. Всех к черту! Что нам в них?
Если бы всё прошедшее было настоящим, а настоящее про-
должало существовать наряду с будущим, кто был бы в силах разобрать: где причины и где последствия?
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
(Он же)
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
(Он же)
Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать не можешь? Как дереву с огнем дружиться?
Куда?, как долго?, что потом? в эти три вопроса уклады-
вается вся проблема прогресса.
Почему бы нет?
Некоторые люди видят мир таким, каков он есть, и спра-
шивают: «Почему?» А я мечтаю о таких вещах, которые
никогда не существовали, и спрашиваю: «Почему бы нет?