Женщине, как гендерному представителю, свойственно более проявлять заботу о собственном потомстве, именно о своём «очаге», нежели о родовой территории своего генетического рода или Родине, как таковой, которую она определяет менее по родителям своим, но более по своему мужчине, потенциальному или реальному отцу своих детей. От того, для женщины Родина всегда там, где её дети. Следуя за любым надёжным для неё мужчиной, она способна изменить свою Родину. Для мужчины же оборона своей «родовой территории» чаще является ценнее всего, ибо за её пределами заканчивается его родовая идентификация и начинается вассальное существование в чуждой ему среде, где доминирует иная культура и иные «самцы». Это всё заложено природой. Мужчина может потенциально создать не один «очаг» на своей «родовой территории». Женщина же может создать лишь один «очаг», но на любой территории, как таковой, которая только её примет и не обязательно это будет именно её «родовая территория» по месту рождения!
Обычно, ещё с древних времён, невеста покидала свой родительский дом и уезжала «замуж» «невесть куда». От того то и получила такое название «невеста».
Проигравший или сдавшийся всегда по своему «психотипу» женщина, победитель всегда мужчина.
От того, насколько женщина принимает, советы, взгляды и убеждения мужчины, можно судить о том, настолько глубоко её к нему отношение. Если же женская позиция все еще остается хотя бы нейтральной, это может означать, что её личный материнский репродуктивный инстинкт всё ещё лежит в иной плоскости, за рамками этого конкретного мужчины.
В условиях «демократии», при выборе судьбоносных решений для государств, женщины, в своём большинстве, могут оказаться слабым звеном, которым то и постарается манипулировать противник, стремящийся ослабить чужие «родовые пределы», а это примерно половина потенциального электората
История, Общество и пропаганда
Историю учат все, но не всех учит история.
В истории прошлого мудрые люди ищут поводы для дружбы, глупые и враги для ссоры.
Повод для ненависти найти проще, чем повод для любви и дружбы. Но только последнее в наших истинных интересах. Первое же в интересах лишь «властолюбцев».
На почве забвения прошлого прорастает будущая гибель нации. Но не каждый взгляд в прошлое несёт нам шанс на будущее
Народ порой как ребёнок руки не спеленаешь сам себя исцарапает
«Альтернативные истории», противопоставленные «старомодным истинам», существуют для каждого народа, не складываются в единый «паззл» с историями других государств и народов и несут в себе зерно раздора. Для того и создаются.
Мы можем много говорить про многогранность «правд» и пропаганду. Но, при всей её многогранности, правда, всё же, существует как объективный фактор. И даже если мы заблуждались, творя беззакония, и не раскаялись в содеянном, не получим прощения и милости. Степень правоты (праведности) каждого из нас решит в своё время Всевышний. А нам (каждому из нас) держать пред Ним ответ за свои поступки. Узки врата в Рай! Помните это!
Не бывает истории, освобождённой от политических целей современности!
Как сын за отца не ответчик, так и наш современник не в ответе за историческое прошлое своих предков. Глупо провозглашать недругами народы лишь на основании «исторической памяти».
Враги прошлого не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, даже гены порой), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.
Враги прошлого не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, даже гены порой), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.
Некоторые смешивают понятия «истории территории» с «историей генофонда», называя эту мешанину «историей государства»
История есть суть политическая интерпретация для создания вектора движения дня грядущего.
Ни один народ не подтачивает своих основ, кроме наших народов, планомерно превращающих героев в монстров на пути самоуничтожения.
Не существует безусловных и неоспоримых фактов, которые возможно всегда рассмотреть под разным углом. При этом нет предела для цинизма и разрушения идеалов.
Для оценки исторической действительности мало иметь полный набор ВСЕХ исторических знаний, слагаемых, подобно мозаике, со смежными историями других народов.
Важно так же иметь знания в области обществоведения, социологии, политологии, психологии.
Важно обладать даром анализа.
Важно видеть цели современности и учиться на исторических ошибках.
НО это дано далеко не каждому! А поэтому публицистическая история должна (в отличие от научной) оставаться публицистической, помогая людям получить готовые жизнеутверждающие выводы. Ибо «желудок» не каждого способен правильно переварить полученный «исторический материал».
Эти выводы должны быть сделаны не в интересах наших заокеанских недругов, а в истинных интересах народов нашиx стран на «постсоветском пространстве».
Междоусобица явилась бичом, главной причиной бедствий не только для Русичей, но и для многих других народов, тех же немецкиx народов или, поработившиx нас в древности, ордынцев. Первые сумели объединиться, а последние, рассорившись, прекратили своё существование.