Главная цель данного аналитического обзора выделить, описать и систематизировать указанные концептуальные подходы (их оценка будет дана в последующих разделах монографии). Из аналитического обзора исключена характеристика и основных направлений, и результатов разработки новой теории физического воспитания в научных публикациях автора монографии и его учеников. Эта характеристика содержится в параграфе 4.5 и последующих разделах.
1.1. Общие концептуальные подходы к современному физическому воспитанию
/22/ Длительное время господствующее положение не только в учебниках, но и в научных публикациях занимало такое понимание физического воспитания (его можно назвать «традиционным»), согласно которому цели и задачи этой педагогической деятельности имеют прагматическую (утилитарную) ориентацию обучение движениям (двигательным действиям), целенаправленное формирование и совершенствование физических качеств и умений, характеризующих физическую подготовленность человека.
Вот две иллюстрации такого понимания.
«Физическое воспитание представляет собой процесс обучения двигательным действиям и воспитания свойственных человеку физических качеств, гарантирующий направленное развитие базирующихся на них способностей» (Матвеев Л. П., 1991, с. 8).
«Физическое воспитание педагогический процесс, направленный на формирование двигательных навыков и развитие специфических способностей (скоростных, силовых, координационных, выносливости)» (Толковый словарь, 1993, с. 49).
Отечественные авторы всех новаций в области физического воспитания, как правило, подвергают критике эту традиционную концепцию. Предлагается множество инновационных концептуальных подходов. При всем их разнообразии важнейшее направление модернизации современного физического воспитания (физкультурного образования, образования в сфере физической культуры и т. п.), как правило, усматривается в гуманизации, гуманистической ориентации этой педагогической деятельности (Бондарчук, Ишматова, 2006; Егоров А. Г., Пегов, 1991; Садыкова, 2010; Синенко, 2011; Стрельцов, Пешкова, Апокин, 2007; и др.)[3].
Предлагаются, однако, различные интерпретации этого направления.
1. Преобладающим является мнение о том, что гуманизация современного физического воспитания, прежде всего, предуматривает новые психолого-педагогические принципы его организации. Общее основание такой позиции положение о том, что «человечество вступило в XXI век век "интеллектуально-информационной" цивилизации (А. И. Субетто), требующий перехода в системе образования от "репродуктивно-педагогического" воспроизводства опыта прошлых поколений поколениям будущим, к активному осуществлению человеком будущетворения, т. е. выполнения им деятельности "креативно-педагогической" направленности» (Николаев, 2011, с. 97).
/23/ В плане реализации этого подхода наиболее приоритетным направлением совершенствования физического воспитания считают его переориентацию на принципы гуманистической личностно-ориентированной, личностно-развивающей педагогики и психологии (Бальсевич, 2009; Белых, 2012; Виленский, Литвинов, 1990; Дмитриев С. В., Быстрицкая, 2012, 2013; Дмитриев С. В., Неверкович, Быстрицкая, 2011; Пешкова, 2003; Рогалева, 2012; Ушников, 2010; Шилько, 2003а, б, 2004, 2005; Якимович В. С., 2002; Яруллин, 2003; и др.).
К числу важных принципов гуманистической педагогики и психологии, на которые должно ориентироваться физическое воспитание, относят принципы «природосообразности» и экологического воспитания (Абзалов Р. А., Зиятдинова, 1997; Болховских, Карпенко, Логинов А. В., 1997; Зиятдинова, 1999; Крылов, 1984; Логинов А. В., 1997; Никифоров Д. А., 2007; Шарманова, Федоров, 1999).
2. Большинство авторов отечественных публикаций исходят из того, что главная цель гуманистически ориентированного воспитания приобщение воспитуемых в специально организованных условиях педагогической среды к миру ценностей культуры. Поэтому подчеркивается необходимость культурологического подхода к пониманию целей и задач современного физического воспитания (Выдрин, 1979, 1988, 2001; Выдрин, Зыков Б. К., Лотоненко, 1991; Выдрин, Николаев, 1979; Григорьев, 2002; Лубышева, 2006, 2009б; Малинина, 1999; Николаев, 1976, 1998а, б, 2000, 2002, 2007, 2009, 2010а, б, 2011, 2012, 2013; Полянский, Квасов, 2012; и др.).
3. Практически во всех инновационных гуманистически ориентированных концепциях и программах физического воспитания подчеркивается необходимость гармоничного (физического и духовного)развития личности в процессе физического воспитания. Отмечается огромное значение работ П.Ф. Лесгафта для обоснования этого положения. В связи с этим часто приводятся ссылки на его работу «Физическое развитие в школах», в которой указывается, « что в школьном вопросе, как умственном, так и физическом, развитие должно нас одинаково занимать и должно исходить из совершенно одинаковых оснований; только в таком случае можно надеяться достигнуть более гармоничного целого, а вместе с этим и большей стойкости и последовательности в проявлениях воспитываемого лица Задача воспитания состоит в том, чтобы гармонически развить и научить управлять всеми существующими в человеческом организме органами движения, сменяя деятельность одного деятельностью другого.» (Лесгафт, 1987, с. 314). Отмечается важное значение этих идей Лесгафта в настоящее время (Петр Францевич Лесгафт, 2006).