изменение общественного мнения о низком духовно-нравственном облике всех спортсменов высокого класса, в том числе олимпийцев, о несовместимости активных и регулярных занятий спортом с гармоничным и разносторонним развитием личности, с высокими результатами в других видах деятельности;
приобщение к здоровому образу жизни и физической культуре, повышение физкультурно-спортивной активности тех, кто увлекается искусством, наукой, другими видами духовной, творческой деятельности, и т. д.;
повышение активности деятелей искусства (известных актеров, художников, писателей, поэтов, звезд кино и эстрады и т. д.) в пропаганде здорового образа жизни, физической культуры и «одухотворенного» спорта;
укрепление культурно-спортивных связей и сотрудничества различных наций, народов, стран, регионов и т. д. [подробнее см. Столяров, 19901997; Столяров, Ипатов, 1996; Столяров, Самусенкова, 1996; Stolyarov, 1991, 19931996].
Практическая реализация проекта началась в 1991 г. В разработке материалов отдельных акций, связанных с реализацией проекта, и в самой этой реализации принимала участие большая группа ученых, преподавателей, аспирантов, практических работников в области культуры, физического воспитания, спорта, организации досуга: Баринова И.В., Батманов Н.П., Богословский В.В., Брызгалов Ю.С., Вишневский В.И., Гаврилкин И.Б., Глотова Л.П., Горбатов А.Н., Губарева Т.И., Егоров А.Г., Елистратов М.В., Козырева О.В., Кузнецова З.М., Курило С.И., Кучер Н.И., Лабскир В.М., Михович А.С., Новикова С.С., Петлеваный Г.Ф., Подколзина Л.Н., Русаков В.И., Савельев А.Ф., Самусенков О.И., Симаков Ю.П., Стопникова Е.В., Чайникова Е.Д. и др. Работа по проекту продолжается и в настоящее время.
В данной работе предпринята попытка критически осмыслить и обобщить пятилетний опыт этой работы, поиска новых форм и методов воспитания, образования и организации досуга детей и молодежи на основе проекта «СпАрт»[1].
Автор стремится ответить на широкий круг вопросов, касающихся основного замысла этого проекта и его воплощения в жизнь: удалось ли и в какой мере реализовать этот замысел? Что представляют собой «спартианские» средства воспитания, образования и организации досуга детей и молодежи? Какое место они занимают среди других социально-педагогических и культурных средств? В чем их принципиальное отличие, достоинства, а может быть, и недостатки? На решение каких задач они направлены? Каковы основные направления и сфера их применения? Удалось ли создать спартианскую систему воспитания, образования и организации досуга детей и молодежи? Каковы перспективы в этом плане? и т. д.
I. «Спартианские» средства организации досуга, образования и воспитания детей и молодежи
Проект предусматривает целый комплекс «спартианских» (основанных на новых, предлагаемых проектом «СпАрт» формах и методах интеграции «одухотворенного» спорта с искусством) социально-педагогических и культурных акций, связанных с организацией досуга, образованием и воспитанием детей и молодежи. Важнейшими из них являются:
организация и проведение Спартианских Игр;
создание Спартианских Клубов, школ, лагерей, игротек;
развертывание спартианского движения.
1.1. Спартианские Игры
Новые, «спартианские» средства организации досуга, образования и воспитания детей и молодежи связаны прежде всего со Спартианскими играми (другие возможные их названия: Игры «СпАрт», «Турнир Рыцарей СпАртА», Игры «Спартианская семья» и др. см. ниже).
Что представляют собой эти Игры? Чем они отличаются от других Игр, соревнований, турниров, фестивалей? Каковы их достоинства и сфера применения?
Ответим на эти и другие, связанные с ними, вопросы, опираясь на пятилетний опыт проведения Спартианских игр.
1.1.1. Общая характеристика Спартианских Игр
Название этих Игр «Спартианские» производно от указанного выше слова
«СпАрт» (а не от имени древнегреческого города Спарта, как нередко полагают) и указывает на то, что эта новая модель Игр предусматривает объединение спорта (в его гуманизированной, «одухотворенной» форме) с искусством и другими видами духовнотворческой деятельности.
Спартианские Игры, как и другие Игры, в первую очередь ориентированы на то, чтобы обеспечить активный, творческий отдых и общение участников.
Вместе с тем они имеют специфические цели и задачи:
повышение ориентации участников Игр на гармоничное духовное и физическое развитие, разностороннее и творческое проявление своих способностей, самосовершенствование;
исключение грубости, насилия, агрессивности, национализма и т. п. из поведения участников соревнований, формирование у них стремления к красоте действий и поступков;
создание условий для того, чтобы каждый участник мог попробовать свои силы и проявить свои способности в различных видах творческой деятельности спорте, искусстве, техническом творчестве и др.;
совместное и равноправное участие в Играх людей разного возраста, пола, физического состояния и т. д., включая лиц с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалидов);
содействие сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры.