А в ком? Кто тебя петухом называет? Михалыч лукаво просиял. Это еще более раззадорило и даже как-то оскорбило Николая.
Так из-за чего называет-то?!
Знамо, председатель мудак, не платит
Да? Председатель?
А кто ж еще? У самого-то закрома набиты, дом полная чаша, а мы последний хрен без соли доедаем из-за его сквалыжности
А может, в нас дело?
Ты к чему клонишь?
Николай затушил сигарету. Разговор предстоял обстоятельный.
Я вот читал. Знаешь, как у них, у японцев-то заведено
Да чего ты все со своими японцами?! Тоже мне пример для подражания нашел
У тебя есть лучше примеры?
Ну а чего японцы-то?!
Ты посмотри, как живут люди! Какие технологии у них! Не хочешь так жить? А? не хочешь? Говори, мать твою!
Хочу, но Как же начать-то?
А вот С себя надо начинать. У них там всегда правило такое если хочешь менять обстоятельства своей жизни, начинай с себя. У них там если компания начинает плохо работать, директору зарплату срезают
Директору? Это как? слабый ум Михалыча отказывался понимать принцип работы японских промышленников.
А так. Рабочие собираются, голосуют, и срезают ему зарплату. Вот так.
Николай был частично прав почерпнутый им из книги великого японца пример с кадровой политикой крупных предприятий Страны Восходящего Солнца действительно отмечается до сих пор сокращением фонда заработной платы руководящих работников в случае финансового кризиса. Но вот вторую часть повествования он несколько исказил подчиненный априори не может изменить условия труда начальника: ни в России, ни в Японии. Сложно сказать, что руководило им при произнесении этих слов то ли скрытое, заложенное на генном уровне, казачье удалое желание руководить массами и своей рукой вершить справедливость, то ли прочитанные в книге новости о членстве Мисимы в организованном им военизированном «Обществе Меча». Но так или иначе он изрек эту фразу, тем самым наделив ее жизненной силой. И теперь отступать было некуда. Тем более, что глаз Михалыча загорелся.
Это ты хочешь сказать
Я хочу сказать, что власть в наших руках!
Эка куда загнул! Это мы и председателю указывать, значит, право имеем?!
Здесь Николай застопорился в книге ничего не было сказано о юридических правах, и потому здесь заговорщикам нужно было квалифицированное мнение третьего лица.
На его роль был избран Синдеев как теперь говорят, «мутный тип» с затуманенным прошлым, из которого было известно, что в молодости отбывал срок за кражу; нигде не работал, но всегда жил в достатке (из чего проистекал вывод о нечестном характере заработка); слыл человеком умудренным и даже, возможно (сплетни глупых баб) наделенным какой-то магической силой.
Мы тут это, Семеныч, подумали Зарплату в колхозе не платят
Денег не дам.
Да нет, мы не об этом. Мы о том, что менять ситуацию надо.
Ну А от меня чего хотите?
Как думаешь, имеем мы с мужиками право возмущаться и даже меры принять?
Какие это меры?
Ну, предъяву выкатить председателю! сказанное Николаем казалось таким пафосным и горделивым, что он произнес эту фразу с выражением какого-то особенно глубокого удовлетворения и мужественности на лице. Но, повстречавшись со взглядом Синдеева, стушевался и опустил глаза.
А почему нет-то? Вы же члены колхоза. Пайщики значит. Так?
Ну.
Значит, имеете право в любой момент общее собрание провести и принять любое решение на нем. Конечно, если большинство за будет.
Мужики переглянулись, довольно улыбаясь друг другу.
Михалыч пододвинулся ближе к хозяину дома, чтобы развить мысль:
Слушай, Семеныч, насчет денег мы поняли А пузырь самогона не дашь до понедельника?
Синдеев, помимо глубоких правовых и житейских знаний, обладал также знанием боевых искусств Древнего Востока, коим обучился в юности во время службы на подводной лодке в территориальных водах Эстонии, славной своими носителями корейских боевых традиций. А потому, когда вопрос посетителя казался ему оскорбительным, он без предупреждения вскакивал со своего места, выкрикивал некий победный клич типа «Хажжиме!» и наносил спутнику удар ребром ладони в лоб. Удар не сильный, но по манере исполнения столь пугающий, что даже самые отчаянные деревенские храбрецы, столкнувшись с этой боевой машиной на двух ногах, ретировались. А вы бы не ретировались, если бы после такого удара нанесший его стал бы подпрыгивать на одной ноге и причудливо раскидывать изломленные в локтях руки в разные стороны, то воздевая голову к небу, то опуская ее в пол и бормоча под нос себе какие-то малопонятные заклинания?! То-то же, страшно. Вся эта церемония и отличала, по мнению Синдеева, мастера боевых искусств от обычного селянина.
Конечно, Николай много раз видел па Джеки Чана в американо-китайских боевиках, и подергивания Синдеева мало их напоминали, но в деревне никто не умел и этого, а потому, несмотря на воспроизведенные им в отношении Михалыча столь противоречивые жесты, гости решили покинуть дом хозяина после первого же воинственного предупреждения.
Обратный путь Михалыч посвятил обсуждению своего унизительного поражения с самим собой, а Николаю не давали покоя более глобальные мысли.