Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи стр 8.

«Свет Христов просвещает всех!»

В течение нескольких последних столетий образование и воспитание последовательно и неуклонно лишалось своих христианских основ. Дети индиго  достойные плоды тех семян, которые были посажены еще в эпоху «просвещения». Оторванные от Бога-Отца и Матери-Церкви они являются духовными беспризорниками, не имеющими верного жизненного компаса и зашиты, часто при живых земных родителях, под надзором немалого числа высокообразованных и высокооплачиваемых воспитателей, учителей и гувернеров. Никак не доходит до них просвещающий Свет Христов.

Отрыв культуры, образования и воспитания, да и в целом отрыв всех сторон нашей жизни от святости, от Бога  единственный корень всех! проблем. В нашем сообществе они могут быть правильно организованы лишь на христианских основах, ибо ни в чем, нигде и «никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3.11). Это  универсальный вневременной принцип организации любого дела, в том числе и воспитания. Пренебрежение им  преступно. Попытка найти иные «опоры» есть не что иное, как разорение Божественного устроения человека и вселенной.

Для восхищения необычными свойствами детей индиго нет никаких оснований. Они  только семена или зародыши, которые предназначены для выращивания на благодатной почве, чего делать в оторванном от Бога сообществе абсолютно не умеют. Пусть у детей индиго много неординарных способностей, но без доброго воспитания они могут вырасти только в таких гениев, которые станут изобретать лишь необычные средства порабощения и уничтожения. Причем, они будут уверены, что действуют на благо. Нечто подобное нам представлено в сказке Гоффмана про Крошку Цахиса. Поэтому один из самых гениальных детей индиго, чьи способности будут на грани всемогущества и чудотворения, впоследствии будет известен в человеческой истории как антихрист. Да, Свет Христов просвещает мир. Это несомненно так, но только для тех, чья жизнь обращена к Нему. Остальные оказываются «просвещенными» другими «учителями» и из иных источников, почему и сказано: «смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лука 11.35).

Свет должен быть свят!

1.2. и другие дети

Невозможно просто так завершить предыдущую тему о детях индиго. Ибо они  не единственные проблемные представители нынешнего подрастающего поколения. У них есть, так сказать, «аурические антиподы». Кто они?

Это такие дети, в ауре которых все наоборот: ослаблены или вообще отсутствуют синий и фиолетовый цвета, зато преобладают другие  нижней части солнечного спектра: красный и близкие к нему оттенки. У них нет таких необычных способностей, как у детей индиго, поэтому их никто особенно не исследует. В младенческом возрасте (до семи лет) они мало чем отличаются от большинства своих сверстников, разве что особенным эгоизмом, самоволием и непослушанием. Они пока не имеют какого-то специального названия и о них почти ничего не говорится3. Однако количество подобных детей весьма велико и внимания они заслуживают никак не меньше, если не больше, чем дети индиго. И вот почему.

Это такие дети, в ауре которых все наоборот: ослаблены или вообще отсутствуют синий и фиолетовый цвета, зато преобладают другие  нижней части солнечного спектра: красный и близкие к нему оттенки. У них нет таких необычных способностей, как у детей индиго, поэтому их никто особенно не исследует. В младенческом возрасте (до семи лет) они мало чем отличаются от большинства своих сверстников, разве что особенным эгоизмом, самоволием и непослушанием. Они пока не имеют какого-то специального названия и о них почти ничего не говорится3. Однако количество подобных детей весьма велико и внимания они заслуживают никак не меньше, если не больше, чем дети индиго. И вот почему.

С одной стороны, дети с красной аурой также лишены высших благодатных духовных свойств души и духа, хотя и в других качественных проявлениях, и они «не отягощены» такими необычными интеллектуальными и психическими способностями, как дети индиго. С другой стороны, в их характере и поведении преобладают грубоматериальные черты, среди которых следует особо выделить следующие: ограниченность и приземленность жизненных устремлений и интересов; раннюю гипертрофированную или извращенную, часто не имеющую нормальной ориентации сексуальность; эгоизм, агрессивность и звероподобные повадки. Они не просто не могут отличить добро от зла, но добро и зло у них поменялись местами. У них крайне развиты животные ум, хитрость, хватка и инстинкты; им часто свойственно полное отсутствие страха и боли. Если не заниматься их благодатным воспитанием, то по мере взросления эти свойства у них проявляются с возрастающей силой.

Если детям индиго свойственно тяготение к одиночеству, то эти молодые люди часто собираются группами фанатско-экстремистского толка наподобие звериных стай. Они мало или совсем не способны к какому-либо общественно-полезному труду. Их основные жизненные цели и интересы определены лозунгами «Бери от жизни все!» и «Я хочу!» и направлены на активное самоутверждение и самоудовлетворение: едой, питием, сексом, властью над ровесниками, острыми экстремальными или «адреналиновыми» ощущениями. Они являются основными потребителями достижений масскультуры, абсолютной свободы и технического прогресса. Они поглощают, но ничего полезного не производят.