Анатолий Евгеньевич Филяев - Лубок от Совка стр 14.

Шрифт
Фон

2.1.32. Бытовая и прочая ложь для чего? Она требует дополнительной энергии, о чем свидетельствует возможность функционирования детекторов лжи, но тем не менее применяется всеми и постоянно. Она компенсирует и/или предотвращает страхи противоборства, создавая ощущение стабильности  покоя или даже счастья. И существует на границе между мирами чувственным и реальным. Как прибойная волна, округляющая камешки в гальку, для снятия с них острых углов. А ветер  это жизненные обстоятельства, «идеальное» использование которых, в силу общественных и личных несовершенств, пока (?) недостижимо. А вот устроение не личных, а общественных  групповых ложных посылов? Вот они  то уже вроде и не стремятся к успокоению. Наоборот. Похоже, что личностная ложь и общественная имеют разные смыслы и цели. Отдельный врёт, в том числе, для корыстного самосохранения в общественном и межличностном. Осознавая видимо свою очевидную слабость  зависимость. Групповая  национальная  государственная  религиозная выстраивает целую систему взаимно непреодолимых лжей, как будто, специально для обострения взаимоотношений. Надеясь видимо на псевдо защищенность в составе группы. Здесь не совсем очевидные и не сиюминутные из вроде ожидаемых последствия. Якобы отложенное на некоторое время противодействие, как способ придерживаться признаваемых  одобряемых  создаваемых, в том числе и корыстно, лжей. Породив лжами проблему, стремятся внутри неё создать  поддержать некую стабильность как плотину, которая нарушив течение, какое  то время всё же продержится до вероятной катастрофы, или в ней отпадет надобность из  за внешних изменений. Казалось бы, дипломатия и изобретена для того, чтобы «скруглять». Но групповое отстаивание созданных  собственных лжей предполагает не их чистое отрицание, а совершенствование в «процессе». Мощность посыла от групповой лжи создаёт и чувство удовлетворения индивидуальное от возможности затеряться  не выделяться  прикрыться. Своеправдие. Своесвободие. Своепользие. Их отстаивание и совершенствование, как и всегдашнее стремление человечества к любому «улучшению». Для противодействия только «другой и под другим ракурсом» взгляд. Если религия  это вера, то ложь как вера в её разумное или необходимое оправдание  существование, тоже своего рода религия, которой поклоняются все и всегда, несмотря на вроде осознаваемую необходимость правды. Но правды не в идеале, а в некоем «скругленном» виде. Психологическая защита от несовершенства, но с корыстным усовершенствованием! Особенно групповым. Именно отсутствие групповой лжи и стремление к её «совершенствованию» может стать первым признаком исполнения Предначертания.

2.1.33. У штатов не обязанности цивилизации перед Богом  Творцом, а якобы некая «свобода». Что абсолютно противоречит необходимости создания условий для коллективного творчества без высокомерия расового, этнического, религиозного, материального. Это отказ от исторического опыта человечества и тупик. Афганистан, Ирак и всё по списку  это не причина для обсуждения, а уже свершившиеся следствия состоявшихся искаженных смыслов, предлагаемых штатами, которые и являются первоосновой подлежащей осуждению  исправлению. Или уничтожению. Потому что их «белый человек» с некоей цивилизационной миссией, сидящий в мозгах у штатевровцев вот уже несколько веков, прекратил своё существование фактически, но оставшись на уровне понта  гонора, искажает всю картину мира. Их внутригрупповая солидарность по безусловной поддержке сложившихся у них взглядов позволяет иметь «форму» успешного «наставника», занятого деланием  поддержанием выгодного им мифа. А для плывущих по течению, в связи с отсутствием у них собственного плана  цели, смысл существования появится только при осознании необходимости исполнения Предначертания. Но ни в коем случае не подражания так называемым «успешным», что предполагает не только несогласие, но и фактическое противодействие.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

2.1.34. Прибавочный продукт породил возможность совершенствования мозгов освобождением от «насущного». Религии, философские взгляды. Греки, ренессанс, демократия. Разумеется, не всегда и не везде одномоментно, но была диффузия между «элитами» и «народом», странами и сообществами. Оттуда  сюда и отсюда  туда. Достаточно внятно. Теперь отсюда туда все сложнее. То есть вместо диффузии  однонаправленность. Высасывание. У нас 15 миллионов и 150. 350 миллионов и 6 миллиардов для штатов. Но 25  40% ресурсов. И яростное отстаивание своих преимуществ или состоявшихся  закрепленных преобладаний. Это признак тупика! Возможность  способность смешиваться для развития отменяется. Групповая, как и национальная, религиозная обособленность  это тупик. Московский эгоцентричный голем и государство в целом. Экономическая исключительность штатовского голема, сдобренная сказкой про общность «цивилизованных» и остальной мир. Любая «элитность» такого рода  это как выведенная людьми порода собак. Тот признак, это свойство. Корми, обихаживай. Это воплощение от воплощений корысти вторичных воплощений, придуманные людьми и далекие от Предначертаний Бога  Творца, поскольку не понимают вред своей собственной трансформации  состояния для целей Бога  Творца.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3