Далеки от описания и херувимы Древнего Вавилона и Ассирии крылатые быки, которые охраняли царские троны, а также входы во дворцы и храмы (#3).
В мифологии древних народов Урала аналогом херувимов можно считать грифонов и аримаспов, которые охраняли путь в Гиперборею (#4).
Кто такие грифоны, в принципе, известно. Их образ часто можно встретить в архитектуре и геральдике (#5). А вот про аримаспов известно немного только то, что это некие «одноглазые существа», жившие на крайнем северо-востоке Древнего мира.
Однако есть интересная деталь. Предания коренных жителей Центральной Сибири повествуют о находках в подземных лабиринтах странных «одноглазых существ», которые «спят уже тысячи лет».
Продолжая эту линию, можно предположить, что аримаспы какие-то технические устройства богов Ариев, а их название можно расшифровать как «арийские машины».
В этой связи обратим внимание на следующее.
Одним из самых загадочных явлений последних лет являются странные воронки в земле, обнаруженные на Ямале. Весьма вероятно, что на дне этих воронок и покоились древние аримаспы, до того как выйти наружу (#6).
На вопрос, почему же «проснулись» машины богов, заметим, что в сети можно обнаружить сразу несколько видео, на которых хорошо видно, как огромный Челябинский метеорит разрушается в небе на небольшие осколки после столкновения с НЛО.
Есть еще одно интересное наблюдение, теперь уже метеорологов, что земной климат не поддается в полной мере научному объяснению, если не предположить только наличие каких-то технических средств, оказывающих на него благотворное влияние.
То, что аримаспов нужно искать на севере Сибири подтверждает находящееся здесь природное образование с созвучным названием Ары-Мас. Речь идет об одном из самых северных лесов в мире, расположенном на Таймыре.
Одной из разновидностей аримаспов, по всей видимости, были гекатонхейры мифические великаны, имевшие 100 рук и 50 голов (#7). Это очень странные существа, жившие «в недрах Земли и глубочайших местах океана» (Гесиод), которые могли использоваться для бурения подземных полостей (#8).
Идем дальше.
Мало кто сейчас знает, что от слова «херувим» произошло древнеславянское слово «херъ» (здесь и далее мы полностью опускаем современное нецензурное значение данного слова и фокусируемся исключительно на его использовании в научных целях).
Информацию об этом можно найти в словаре выдающегося языковеда первой половины 20-го века Макса Фасмера, который приводит единственное его значение название старославянской буквы «Х» (#9).
Вполне очевидно, что знак «Х», который имеет широкое распространение в современной жизни, символизирует полный запрет (#10).
Согласно «Словарю иностранных слов, вошедших в состав русского языка» (Павленков Ф., 1907), словом «херъ» в старину называли знак, которым зачеркивали бумаги. Отсюда глагол «херить» зачеркнуть крестом.
Исходя из всего вышесказанного, напрашиваются два простых вывода:
1. Боги охраняли свои секреты от человека.
2. Боги использовали специальные устройства или знаки, которые препятствовали проникновению человека в охраняемые места.
Но, если существование подобных устройств можно предполагать только гипотетически, то «запрещающие знаки» до сих пор можно встретить по всему миру.
Речь идет о так называемых менгирах (от «men-херъ», то есть «человек стой!»), под которыми понимаются вытянутые, вертикально установленные в земле камни (#11).
В настоящее время обнаружены сотни менгиров, как правило, на территории Европы и Азии. Анализ внешнего вида (грубая обработка) и расположения менгиров (вдали от мест проживания людей) позволяет предположить только одно: они выполняли роль пограничных столбов.
Речь не идет, конечно, о мегалитических сооружениях, где камни подогнаны друг под друга и представляют собой законченную конструкцию наподобие Стоунхенджа. Также не в счет каменные идолы, которые устанавливались в местах жертвоприношений и молитв (#12).
Классические менгиры представляют собой камни мягких пород, иногда внушительных размеров, не имеющие строгой формы (#13). Хотя в отдельных случаях можно встретить менгиры, которые подвергались обработке и сохранили следы каких-то изображений (#14).
Размышления о пограничном значении менгиров подтверждаются сюжетом русских народных сказок про витязя и камень, предостерегающий ехать прямо (#15). На картине В. Васнецова, изображающей классический менгир, дословно написано: «Как пряму ехати живу не бывати нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролетному».
Известно, что художник детально изучал эпос при создании картины, что позволяет считать ее достаточно правдоподобной. Обратите внимание на окружающую обстановку. Сразу видно гиблое местечко.
Не исключено, что кроме разного рода языческих запретов пересекать линии между менгирами, имелся и более действенный способ отпугнуть человека психотропное воздействие камней.
Для этого нужны были камни с особыми физическими свойствами, например, содержащие небольшую долю низкообогащенного урана, который, как известно, вызывает у человека чувство панического страха.
В этой связи есть интересное упоминание древнеримского историка Публия Тацита, жившего на рубеже 1-го и 2-го веков н.э., о существовании между древними германцами и праславянами Восточной Европы некой незаселенной зоны «взаимной боязни». При этом археологические данные подтверждают, что область между современными территориями России и Польши крайне бедна археологическими памятниками, датируемыми началом н.э.