В этом контуры нашего Ответа на Вызов как систему главных проблем современного мира. Ведь наша проблемная сфера соотносится со всеми остальными сферами-проблемами создаваемой нами этом контуры нашего Ответа на Вызов как систему главных проблем современного мира. что альтернативно парадигме «адаптации к последствиям глобального потепления» (без изменения сознания самого человека). Суть новой парадигмы в этом контуры нашего Ответа на Вызов как систему главных проблем современного мира. (основного источника тепла, запредельно избыточного для атмосферы Земли) в этом контуры нашего Ответа на Вызов как систему главных проблем современного мира. как продолжение Человеком-Творцом био-процессов, вторящих изначальной гармонии Человека-с-Природою, присущей бережно ее сохраняющим традиционным культурам Востока.
В свою очередь смена структуры и ориентации экономики и в целом цивилизации под силу творческой индивидуальности высшего уровня, создаваемой Живыми университетами. Для начала это могут быть Университеты профессиональной субкультуры качественно нового, скажем, Живыми А прорыв-в-гармоничное-будущее подготовлен такой, высокоиндустриально развитой страной как Япония. Японцы, создавая рыночную экономику западно-цивилизационного типа (что может привести к уходу под воду Токио), остаются верны и своей традиционной, Живой культуре-экономике, вплотную продвинулись к эко-гармоничному синтезу культур-экономик Востока-Запада. Назрел диа-синтез восточной традиции совершенствования человека/личности в индивидуальность высшего уровня и западного опыта развития личности посредством ее подчинения технике-экономике. Свой опыт такого диа-синтеза культур Востока-Запада вносит и подлинная интеллигенция России. Этот синтез культур составляет основу Стратегии повышения уровня развития творческого потенциала личности, а это и есть непосредственное личностное основание ревитализации рыночной экономики в Живымиподчинение биосферы эгоистичным потребностям властвующих страт. Именно в этом последнем кроется коренной умысел современной экономики, основной причины запредельного теплового загрязнения биосферы Земли и повышения уровня Мирового океана.Живыми экономика (по изначальной сути и тенденциям-замыслу) свободна от этого порока. К тому же она близка по своему экологическому смыслу к термину «зеленая экономика». А чтобы воплотить эту, жестко необходимую смену позиций в жизнь, необходим качественно новый творческий потенциал профессионалов экстра-класса, способных идти во имя Жизни «против течения». Их и должны готовить Живые Университеты, в которых средствами (само)совершенствования человека-науки-экономики-биосферы выступают Живыми: знание, логика, техника Специалисты, «вооруженные» Живыми средствами будут в состоянии взять на себя ответственность за Жизнь-на-Земле, возродить в науке-логике-теории-образовании-управлении-технике-экономике мира их изначальную гармонию с Жизнью-на-Земле, которую и должен Живыми. Этими, Живыми средствами и следует совершенствовать тех, кто в состоянии повернуть «колесо истории» на эко-гармонию и в сфере глобального водно-теплового обмена.
В смене парадигмы стихийно развивающегося мира заинтересованы все народы, все слои населения планеты (включая даже олигархов), но особенно живые существа Земли. Ибо о них, как известно, при существующей цивилизационно-рыночной науке, никто практически не думает. А ведь без биосферы и совершенствования ее в Ноосферу не может жить и человек. Нарушение водно-теплового баланса планеты (в любую сторону!) реально угрожает самой жизни на Земле, но человечество сможет обрести-создать в себе и для себя необходимый и достаточный комплекс качеств и средств для поворота «колеса истории» на гармонию-с-Жизнью. Экософия Культуры Живого знания дает, по замыслу, необходимые теоретически-логические основания для вывода о реальности воплощения в жизнь полномасштабной Стратегии гармоничного регулирования климата Земли. Именно такую систему качественно новых средств разработала группа ученых Лаборатории Экологии культуры Востока (Ин-та стран Азии и Африки МГУ), создавая варианты Стратегии построения нового экофильного будущего. Но этот комплекс проблем столь и по-новому фундаментален, что решение его стало возможным лишь на основе уже не философии,а пост-мета-философии = Экософии. На ее основе решается и столь же качественно новая фундаментальная эко-проблема гармоничного регулирования климата Земли, не решаемая (почти для всего сообщества ученых мира) вне этого, экофильного контекста. Эта ЭКОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА ЖИЗНИ была продиктована (во сне) КАРЛОМ МАРКСОМ.
Эти теоретические основания кратко намеченного замысла концепции даны в монографии:
1. Карл Маркс, Ким Шилин. Экософия творчества жизни, или второе рождение Маркса в России. // Энциклопедия живого знания. т. 19. М., 2009. 112 с.
ЗАМЫСЕЛ МОНОГРАФИИ в том, чтобы построить нормативный прогноз выхода человечества из идущей эко-катастрофы, приняв за «ячейку», начало Восхождения от абстрактного к конкретному самую гениальную (по К. Шилину) идею К. Маркса понятие труда вообще как «выражения жизни и утверждения жизни» (т. 3, гл. 48). В итоге Стратегия выхода мира на качественно новый уровень, или «Экософия Творчества Жизни» (Человеком). Не менее значимый смысл работы в Возрождении подлинного Маркса, ибо его творчество было системно вульгаризировано. Выправление его открывает перед человечеством такие перспективы, которые совершенно не в состоянии увидеть наука-философия-логика западного генеза.