На этом Саша не остановился. По фотографиям деревянных храмов он из своих брёвнышек делал их макеты с точным соблюдением пропорций. Брёвнышки нужного диаметра строгал из досок. Первые свои работы он подарил монастырю, где теперь наша дочка подвизается. А остальные стал продавать, хорошо шли. Среди своих знакомых распространяли, возили на продажу в Москву, в Сергиев Посад, даже за границу у нас ушла одна модель. Высотой эти миниатюрные церкви были сантиметров сорок, все разные, каждая на свой лад. Некоторые храмы Саша делал с внутренним убранством. Откидываешь верх, а внутри алтарь, иконостас, и алтарные дверки Царские врата открываются. Потом подсветку стал делать, как будто свечки горят. Смотрелось очень интересно.
На деньги от продажи этих макетов мы и жили, другой работы в посёлке не было. Все удивлялись, как это мы столько времени живём за счёт такой странной работы это же не конвейер, штучный товар. Пока сделаешь, пока продашь. На первый взгляд невероятно. Но по милости Божьей и такое возможно. Сашу, конечно, приглашали в местный Дом культуры, но он отнекивался. Звали в музыкальную школу, он и там отказывался работать, говорил, что не сможет: надо ведь не просто быть музыкантом, а педагогом, да и терпения у него не хватит с детьми работать. Вот на то, чтобы миниатюрные церкви делать, терпения хватало
А в Оршин монастырь мы в первый раз вот как попали. Однажды, когда Саша ещё пил, батюшка предложил нам съездить в Тверскую область, в монастырь, в котором у него была знакомая игуменья. «Свозите Машу, сказал про нашу дочку. Там лес, река, девочки-сверстницы» Когда в первый раз ехали, казалось, монастырь это чёрные стены, свечи, постоянные поклоны, мрак. Оказалось, всё по-другому.
Древний Оршин Вознесенский монастырь находится в очень красивом месте при впадении реки Орши в Волгу. В XV веке здесь подвизался преподобный Савватий Оршинский, при нём монастырь прославился на всё Тверское княжество. По преданию, преподобный пришёл в Тверь из святого града Иерусалима и принёс на Русь крест с частицей животворящего древа Креста Господня. В советские времена бо́льшая часть каменных построек, кроме Вознесенского собора XVI века и настоятельских покоев, была снесена, в соборе сделали зернохранилище. Но, слава Богу, гонения на Церковь миновали, и в 1990-х годах монастырь стал возрождаться.
В этой обители уже жила послушницей пятнадцатилетняя дочка нашего отца Валентина. Мы поехали к ней в гости. Батюшка благословил нас пожить там, помолиться, осмотреться и отдохнуть, съездить ещё и в Троице-Сергиеву лавру. Взяли с собой нашу Машу, которой было девять лет. Ей в монастыре сразу понравилось. У неё ведь ни сестёр тогда не было, ни братьев, а тут столько детей при монастыре был организован приют для девочек. В конце нашей поездки мы спросили дочку: «Хочешь здесь пожить?» «Хочу!» Мы и оставили её. Месяцев семь она жила в монастыре, потом соскучилась, сильно захотела домой. Мы её забрали, подумали, пусть подрастёт, рано ей ещё в монастырь.
А в Оршин монастырь мы в первый раз вот как попали. Однажды, когда Саша ещё пил, батюшка предложил нам съездить в Тверскую область, в монастырь, в котором у него была знакомая игуменья. «Свозите Машу, сказал про нашу дочку. Там лес, река, девочки-сверстницы» Когда в первый раз ехали, казалось, монастырь это чёрные стены, свечи, постоянные поклоны, мрак. Оказалось, всё по-другому.
Древний Оршин Вознесенский монастырь находится в очень красивом месте при впадении реки Орши в Волгу. В XV веке здесь подвизался преподобный Савватий Оршинский, при нём монастырь прославился на всё Тверское княжество. По преданию, преподобный пришёл в Тверь из святого града Иерусалима и принёс на Русь крест с частицей животворящего древа Креста Господня. В советские времена бо́льшая часть каменных построек, кроме Вознесенского собора XVI века и настоятельских покоев, была снесена, в соборе сделали зернохранилище. Но, слава Богу, гонения на Церковь миновали, и в 1990-х годах монастырь стал возрождаться.
В этой обители уже жила послушницей пятнадцатилетняя дочка нашего отца Валентина. Мы поехали к ней в гости. Батюшка благословил нас пожить там, помолиться, осмотреться и отдохнуть, съездить ещё и в Троице-Сергиеву лавру. Взяли с собой нашу Машу, которой было девять лет. Ей в монастыре сразу понравилось. У неё ведь ни сестёр тогда не было, ни братьев, а тут столько детей при монастыре был организован приют для девочек. В конце нашей поездки мы спросили дочку: «Хочешь здесь пожить?» «Хочу!» Мы и оставили её. Месяцев семь она жила в монастыре, потом соскучилась, сильно захотела домой. Мы её забрали, подумали, пусть подрастёт, рано ей ещё в монастырь.
После того, как мы повенчались и муж бросил пить, батюшка сказал: «Раз у вас теперь брак венчанный, Господь благословил ваш союз, давайте рожайте детей». И у нашей дочки стали рождаться сестрёнки. Одна, другая погодки. Она очень радовалась, что теперь не одна. Но вот прошло года два-три, и стала наша старшая девочка скучать, проситься в монастырь. Уже и сестрёнки её не радовали, всё твердит: «Хочу в монастырь». А как это теперь устроить? Нужно, чтобы батюшка в монастыре узнал, благословят ли приехать ещё раз и насовсем. Я дочке сказала: «Молись, чтобы тебя туда благословили, раз так хочется». По-матерински я чувствовала, что девочка моя сравнивает жизнь в монастыре и в миру не в пользу последней. Она рвалась туда, где жили её сёстры по духу.