Когда дьяку проситель взятку нёс
С прошением своим, или доносом,
Ту взятку называли словом «нос»,
Не дал её «остался с носом»
Теперь условия совсем не те
Канули в прошлое все дьяки.
Но по душевной простоте
Остался «с носом» взяткодатель.
От прошлого нам все-таки многое досталось, к примеру, редко устоит судья перед крупной взяткой. Один вид денег крупных бросает его в затаенную дрожь, руки начинают чесаться, сердце сладостно ныть начинает Большие деньги, что ни говори, обладают огромной пробивной способностью
Закона мера растяжима,
Законник в нем весьма искусен,
И истина недостижима,
Коль взятка велика и вкусна.
Ну а бедному, не имеющему денег крупных, остается только уповать на судьбу, говоря с покорностью великой:
Тот не утонет, нет,
Кому дарит судьба пеньковую веревку,
Какой не дай ему совет
Веревка ждет его и только.
К тому же сознанием бедного, не владеющего информацией всегда умело манипулировали создавая у него иллюзию значимости в условиях выбора властной фигуры
Куда ты залетел?
Не видно добрых дел
Не разберешь, где следствия, причины?
Пусть слишком смел,
Сообразить успел,
Что все равно находишься в трясине!
Как угодил?
И выбраться нет сил
Барахтанье в зловонной жиже только
Так вышло потому,
Что вопреки уму
Избрал своим вождем ты волка
Пронеси, Господи!
Лихо так часто Русь посещало, что в кровь и плоть нашу вошла просьба к Богу несущаяся «Пронеси, Господи!» Звучала она чаще просто так, без всякого эмоционального напряжения, душу в такую мольбу не вкладывали Кстати, из уст атеистов тоже нередко неслось: «Пронеси Господи!» Случалось это тогда, когда комиссия или ревизия заглядывала неожиданно к ней не успели заранее подготовиться.
«Боже! Отведи от нас беду,
Мимо пронеси, да без удара!
Все, что мы творили на виду!
Сны плохие снились нам недаром
Времени не хватит стол накрыть
Через час комиссия нагрянет!
Боже, подскажи, как поступить?..
Да! Не дар комиссия, не пряник!
Взятку дать, а повод для нее?..
Дать открыто, поднести в конверте?
Нос, куда не надо, не сует.
Унесли б скорее ее черти!..»
Звучала мольба эмоционально напряженная, с тоской, надрывом в голосе, когда беда за глотку хватала! Беды были малыми, касающимися ограниченного круга лиц и огромными, потрясающими основы государства.
К смерти человека в мирное время и в битве относились как к естественной утрате: «Бог дал, Бог взял!» Поплакали, помянули и вновь с головой погружались в повседневные дела, определяемые временем года и нуждами семейства.
Страшно становилось, если беда приходила разом не в один дом, или избу! Ну, скажем пожар
Пожар! Пожар! А пламя до небес!
Кто руки засучил, а кто-то в слезы!
Был дом добротный и исчез!
И лес горит: и сосны, и березы.
Дом отстоять не удалось
Осталась, слава Богу, хоть худоба.
Такого страху натерпеться довелось!..
Слаб человек, сильна у беса злоба!
Если потеря совершалась по воле Всевышнего, или злобой дьявола определялась, поиск виновного отпадал сам собою. Иное дело, если вмешивалась злая воля человека! Приходилось искать причинившего вред. Вина и наказание определялись уложениями, постановлениями, законами или обычаями, если до законотворчества не дошли еще мыслями, да не записали, не высекли на каменной плите
Если потеря совершалась по воле Всевышнего, или злобой дьявола определялась, поиск виновного отпадал сам собою. Иное дело, если вмешивалась злая воля человека! Приходилось искать причинившего вред. Вина и наказание определялись уложениями, постановлениями, законами или обычаями, если до законотворчества не дошли еще мыслями, да не записали, не высекли на каменной плите
Святая Русь испытала бед множество, к тому же и великих, оставляющих на теле ее отметины глубокие о них история память сохранила. Записывали иноки в монастырях о тех бедах, летописи вели Все для того, чтобы будущему напомнить: у прошлого учиться тому, как избежать подобной беды, коли нагрянет она! Но, находятся и такие, которым не нравится история прошлого, не устраивает она чем-то к власти пришедших? Вот и велят они переписать, подчистить, подправить. И звучат эпизоды истории по иному, с ног на голову поставленными. Уходит заказчик в небытие, а «заказ» его остался. Проходит время и ложь уже за истину принимается, поедом съедая ее.
А в прошлом, если здорово покопаться, много и хорошего, и плохого можно найти Все зависит от того, что ищешь и как преподносишь найденное?..
Прошлое следует оставить, если не подготовлен к объективной оценке его, пусть оно служит как предмет поисков материала для повествования, поскольку следует дать право писателю творить и материалы в распоряжение пишущего предоставлять! Но и пишущему следует помнить «Ври, ври, да меру знай!» Помнить следует еще, что время терпеливо сносит обиды, но иногда стреляет из прошлого картечью! Во временной отрезок люди жили, трудились, смерть принимали с мольбой и проклятиями, несущимися к Богу!
Но разве Бог виноват в том, что Россия перенесла два таких потрясения, когда, кажется, только волею небес она и сохранялась от полного распада? Сколькими жизнями беды государства оплачивались?.. И неслись мысленно и с криками мольбы о «спасении!» Но получали ли они ее? Связь времен и раскручивание временной спирали требует анализа и осмысления происходившего и происходящего и в малом, и в великом